Kata Mutiara dan Kutipan Belinsky Vissarion Grigorievich

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Dalam artikel ini kita akan berkenalan dengan aktivitas penulis kritik sastra Rusia Vissarion Grigoryevich Belinsky. Kemunculannya di dunia jurnalisme sastra Rusia ditandai dengan dimulainya era baru di bidang ini. Karya-karya Belinsky memiliki dampak besar pada perkembangan lebih lanjut dari kritik sastra dan menjadi platform untuk pengembangan penuhnya. Penulis dan filsuf zaman kita berbicara tentang dia dengan kekaguman. Kita juga dapat menemukan sesuatu yang baru untuk diri kita sendiri dengan melihat sedikit ke dalam dunia kreatif kritikus berbakat ini.

Vissarion yang Marah

Belinsky Vissarion Grigoryevich, tanpa berlebihan, adalah kritikus sastra, filsuf, dan penulis abad ke-19. Dia adalah orang pertama yang membawa karya kritikus ke tingkat yang baru, menjauh dari aturan dan kerangka kerja yang lazim. Belinsky mulai tidak hanya mengevaluasi karya sastra, menunjukkan kesalahan tertentu, tetapi juga mulai mengungkapkan pemikirannya secara tertulis dalam bentuk artikel atau catatan. Dia mencurahkan jiwa dan semangatnya untuk menulis tulisan-tulisan kritisnya. Membaca artikel Belinsky, seseorang merasakan ini, karena mereka jenuh dengan denyutannyaenergi. Karena tujuan hidupnya, kepatuhannya pada prinsip, kemandirian, ideologi, kecintaannya pada pekerjaan di mana dia terlibat, dia disebut "Vissarion yang Marah".

biografi singkat

Vissarion Belinsky lahir pada 1 Juni 1811 di kota Sveaborg, Finlandia, dalam keluarga seorang dokter angkatan laut. Dia menghabiskan masa kecilnya di kota Chembara, provinsi Penza, di mana ayahnya dipindahkan untuk bekerja sebagai dokter daerah. Masa kecil tidak mudah, Vissarion memiliki banyak kenangan tidak menyenangkan yang terkait dengan ayah dan ibunya. Di suatu tempat Belinsky mungkin mencintai orang tuanya, tetapi dia praktis tidak menghormati dan bahkan malu. Lagi pula, mereka sama sekali tidak memberikan perhatian yang diperlukan untuk anak tunggal mereka. Sang ibu tidak berbuat banyak untuk membesarkan putranya, menyerahkan pekerjaan ini kepada pengasuh, dan sang ayah adalah seorang tiran, mempermalukannya, menghinanya, sering memukulinya. Ini meninggalkan jejak yang berat di Vissarion.

Ibuku adalah seorang pemburu gosip; Saya, seorang bayi, tinggal bersama seorang perawat, seorang gadis sewaan; agar aku tidak mengganggunya dengan tangisanku, dia akan mencekikku dan memukuliku. Namun, saya tidak menyusui: saya lahir sakit saat mati, saya tidak mengambil payudara saya dan tidak mengetahuinya … Saya mengisap tanduk, dan kemudian, jika susunya asam dan busuk, saya tidak bisa ambil yang segar… Ayah saya tidak tahan saya, dimarahi, dipermalukan, menemukan kesalahan, memukul tanpa ampun dan memarahi areal - memori abadi untuknya. Saya adalah orang asing dalam keluarga.

Tetapi, terlepas dari situasi kehidupan yang sulit, Belinsky mulai belajar literasi dan menulis di sekolah kabupaten di kotanya, dari mana ia dipindahkan ke gimnasium provinsi. Karena dia tidaksepenuhnya memuaskannya, dia putus sekolah, setengah tahun sebelum menyelesaikan studinya. Pada tahun 1829, Vissarion memasuki fakultas filologi Universitas Moskow. Di sana, statusnya sebagai pencipta pemikiran kritis sastra Rusia mulai terbentuk. Tapi tiga tahun kemudian dia dikeluarkan karena terlalu keras dalam mengkritik perbudakan. Sekitar waktu ini, ia mulai menulis kritik sastra pertamanya.

Pada tahun 1843, Vissarion Belinsky menikahi Maria Orlova, yang telah dikenalnya selama bertahun-tahun. Dalam pernikahan, putri mereka Olga lahir pada tahun 1845 (dua lagi dari anak-anak mereka meninggal sebelum mereka mencapai usia satu tahun). Di tahun yang sama, Belinsky menderita penyakit serius yang membuat dirinya terasa hingga akhir hayatnya. Bahkan pengobatan di luar negeri pun tak membawa hasil positif. Akibatnya, menjalani hari-hari terakhir hidupnya di St. Petersburg, pada 7 Juni 1848, Belinsky meninggal karena penyakit yang semakin parah.

Kutipan dari artikel oleh Belinsky

Mari kita langsung ke topik utama kita. Pertimbangkan kutipan Belinsky yang paling terkenal. Lagi pula, bahkan jika Anda tidak termasuk dalam kategori orang yang terkait erat dengan filsafat atau kritik sastra, sama saja, membaca artikelnya, Anda setidaknya bisa sedikit, tetapi menangkap dan merasakan esensi dari pemikirannya yang mendalam.

Menemukan cara sendiri, menemukan tempat - itu saja untuk seseorang, itu berarti baginya untuk menjadi dirinya sendiri.

Dalam hal-hal penting dalam hidup, seseorang harus selalu terburu-buru seolah-olah semuanya harus hilang karena kehilangan satu menitbinasa.

Semua cinta itu benar dan indah dengan caranya sendiri, asalkan ada di hati dan bukan di kepala.

Patriotisme, tidak peduli siapa itu, dibuktikan bukan dengan kata-kata, tetapi dengan perbuatan.

Artikel sastra dan kritis oleh Belinsky

Kegiatan kritik sastra Belinsky dibagi menjadi tiga tahap. Tahap pertama dimulai pada tahun 1834, ketika ia bekerja untuk penerbitan "Teleskop" dengan penulisan artikel "Mimpi Sastra. Elegi dalam prosa. Pada saat itu, ia berbicara dengan keyakinan bahwa sastra, dalam pengertian yang dipahami Belinsky, tidak ada di Rusia. Dari pernyataan inilah kesuksesannya di bidang kritik sastra dimulai.

Kutipan dari artikel kritis sastra Belinsky:

Kami tidak memiliki literatur, saya ulangi ini dengan senang hati, dengan senang hati, karena dalam kebenaran ini saya melihat jaminan kesuksesan masa depan kita … Perhatikan baik-baik jalannya masyarakat kita, dan Anda akan setuju bahwa saya benar. Lihat bagaimana generasi baru, kecewa dengan kejeniusan dan keabadian karya sastra kita, alih-alih memberikan kreasi yang belum matang, dengan rakus memanjakan diri dalam studi sains dan mengambil air hidup pencerahan dari sumbernya sendiri. Usia kekanak-kanakan sedang lewat, rupanya - dan Tuhan melarang itu berlalu lebih cepat. Tetapi terlebih lagi, Tuhan memberikan bahwa setiap orang akan segera kehilangan kepercayaan pada kekayaan sastra kita. Kemiskinan yang mulia lebih baik daripada kekayaan impian! Waktunya akan tiba - pencerahan akan meluap di Rusia dalam aliran yang luas, fisiognomi mental orang-orang akan menjadi jelas - dan kemudian kitaseniman dan penulis akan menanamkan semangat Rusia pada semua karya mereka. Tapi sekarang kita perlu belajar! sedang belajar! belajar!…

Keanggunan bentuk membenarkan kesetiaan ide, dan kesetiaan ide berkontribusi pada keanggunan bentuk.

Jika umat manusia telah mencapai banyak hal sejauh ini, itu berarti ia harus mencapai lebih banyak lagi dalam waktu dekat. Ia sudah mulai memahami bahwa itu adalah kemanusiaan: segera ia akan benar-benar ingin menjadi manusia.

Tahap kedua adalah krisis spiritual yang dialami kritikus di akhir 30-an. Dalam banyak hal, ini dipengaruhi oleh filosofi Hegel, yang oleh kritikus benar-benar terbawa dan sepenuhnya membagikan idenya. Melalui persepsinya, dia memulai jalan "rekonsiliasi dengan kenyataan", yang sebelumnya dia tolak dengan segala cara yang mungkin.

Tahap ketiga dimulai dengan kepindahan Belinsky ke St. Petersburg. Semakin tua kritikus, semakin banyak pandangannya tentang agama dan pandangan dunia secara umum berubah. Dia praktis menjadi seorang ateis, karena "dalam kata-kata Tuhan dan agama saya melihat kegelapan, kesuraman, rantai dan cambuk." Cita-citanya agak berubah, sekarang menjadi hal utama baginya untuk menunjukkan sisi kehidupan yang sebenarnya secara kreatif dalam sastra.

Kutipan Belinsky tentang "Seorang Pahlawan Zaman Kita"

Kemunculan Mikhail Lermontov dalam sastra Rusia tidak bisa tidak memberikan kesan positif pada Vissarion Belinsky.

Sebuah bintang terang baru muncul di cakrawala puisi kita dan segera berubah menjadi bintang dengan magnitudo pertama. Kita berbicara tentang Lermontov…

Secara khusus, Bellinsky menyentuh karyanya yang terkenal "A Hero of Our Time", di mana penulis mengungkapkan topik penting bagi para kritikus - deskripsi kehidupan nyata masyarakat dan penampilan "pahlawan waktu" dalam gambar yang dibayangkan Belinsky, dengan kelebihan dan kekurangannya sendiri.

Kita harus menuntut dari seni untuk menunjukkan kepada kita realitas apa adanya, karena apa pun itu, realitas ini akan memberi tahu kita lebih banyak, mengajari kita lebih dari semua penemuan dan ajaran moralis…

Orisinalitas dan keterampilan sejati penulis membantunya menciptakan salah satu karya sastra klasik Rusia yang paling terkenal. Kritikus menilai novel Lermontov dengan sangat positif. Dia menyebutnya "pemikiran menyedihkan di zaman kita".

Pechorin

Dalam penilaiannya tentang karakter utama "The Hero of Our Time", Pechorin, Belinsky membandingkannya dengan pahlawan Pushkin yang tidak kalah terkenalnya, Eugene Onegin. Dia membandingkan dua kepribadian ini satu sama lain. Dan meskipun kedua novel ini diilhami dengan ide yang sama - untuk menunjukkan prosa kehidupan yang sebenarnya, karakter mereka sangat berbeda satu sama lain. Pechorin-lah yang dianggap kritikus sebagai "pahlawan zaman kita" yang sebenarnya. Meskipun Belinsky mengkritik karakter utama karena tindakannya yang tidak memihak, ia masih melihat dalam dirinya seseorang yang, dalam citranya, melambangkan masalah masyarakat saat ini, pada waktu itu. Meskipun masalah ini tetap relevan hingga hari ini. Pechorin memahami masalahnya, mencoba menemukannyasolusi, melawan iblisnya. Dia tidak mau menerima hidup apa adanya, seperti orang lain. Dia memiliki banyak kekuatan, energi, dan keterampilan yang dia sia-siakan, mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk menemukan kegunaannya. Untuk itulah Belinsky sangat menghargai Pechorin, tidak seperti kritikus lainnya.

Kutipan Belinsky tentang Pechorin:

Rohnya yang gelisah menuntut gerak, aktivitas mencari makan, hatinya mendambakan minat hidup. Orang ini memiliki kekuatan pikiran dan kekuatan kemauan.

Jadi - "Pahlawan Waktu Kita" - ini adalah ide utama dari novel ini. Bahkan, setelah itu seluruh novel dapat dianggap sebagai ironi yang jahat, karena sebagian besar pembaca mungkin akan berseru: "Sungguh pahlawan yang baik!" - Kenapa dia begitu bodoh? kami berani bertanya.

Semua yang dia bisa, dia lakukan, tidak ada yang baru. Hal ini menyebabkan Pechorin menjadi kepribadian ganda, yang tidak dapat disangkal.

Sebenarnya, ada dua orang di dalamnya: yang pertama bertindak, yang kedua melihat tindakan yang pertama dan mendiskusikannya, atau, lebih baik mengatakan, mengutuk mereka, karena mereka benar-benar layak dikutuk. Alasan bifurkasi alam adalah kontradiksi antara kedalaman alam dan belas kasihan tindakan orang yang sama.

Kata Mutiara Vissarion Belinsky

Belinsky adalah seorang ahli tidak hanya dari kata kritis sastra, tetapi dari penanya keluar banyak kata-kata mutiara yang dengan cepat pergi ke orang-orang. Ekspresi yang luas, nyaring, dan bermakna jatuh cinta pada pembacanya. Belinsky dikutip, karyanya disebut sebagaiahli masa depan dan saat ini dalam karya seorang kritikus. Dia diberkahi dengan pikiran yang tajam dan kemampuan untuk mengekspresikan pikirannya dengan jelas dan jelas, oleh karena itu tidak mengherankan jika banyak frasa dari tulisannya menjadi kata-kata mutiara. Mari kita pilih beberapa dari mereka.

Setiap martabat, setiap kekuatan tenang - justru karena mereka percaya diri.

Perjuangan adalah syarat hidup: hidup mati ketika perjuangan berakhir.

Banyak orang hidup tanpa hidup, tetapi hanya berniat untuk hidup.

Kehormatan seorang wanita dapat diukur dari pria yang dicintainya.

Alasan diberikan kepada manusia agar dia hidup dengan bijaksana, dan bukan hanya agar dia melihat bahwa dia hidup dengan tidak masuk akal.

Siapa yang tidak maju, dia mundur: tidak ada posisi berdiri.

Pengikut Belinsky

Banyak kritikus dan humas masa depan pada waktu itu dipengaruhi oleh kegiatan Belinsky. Salah satunya adalah Nikolai Dobrolyubov, seorang kritikus sastra dan revolusioner bawah tanah. Dia melanjutkan pekerjaan yang dimulai oleh Belinsky. Selama hidupnya yang singkat, Dobrolyubov menulis sejumlah besar artikel kritis yang menyentuh berbagai topik sosial, spiritual, moral masyarakat. Yaro menentang perbudakan dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya. Dia berkomitmen untuk kesetaraan semua orang. Dalam karya-karyanya, ia juga mengkritik sistem pendidikan Rusia, yang menekan "aku" pada anak-anak. Sastra dan buku teks yang dikritik untuk anak-anak, yang menerbitkan sejumlah besar kesalahan yang disengajabahan. Kritikus percaya bahwa tidak mungkin untuk secara normal memunculkan "kemandirian pribadi anak dan kekuatan spiritual dari sifatnya" pada mereka. Kutipan Belinsky dan Dobrolyubov serupa dalam ideologi dan keinginan mereka untuk mengubah sastra Rusia, khususnya, area kritisnya, menjadi lebih baik.