"Air mata tikus akan menetes ke kucing": kutipan tentang balas dendam

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Psikolog mengatakan bahwa Anda tidak dapat menyimpan dendam dalam diri Anda untuk waktu yang lama. Perasaan tidak adil yang dialami seseorang ketika seseorang tidak melihat pencapaiannya, tidak menghargai jasanya, tidak menghargai pekerjaannya, berdampak buruk pada kesehatannya. Yang lebih berbahaya adalah keadaan orang yang dikhianati oleh orang-orang dekat, dari siapa yang dicintai pergi, yang, karena pengkhianatan orang lain, tidak memiliki apa-apa. Orang-orang yang telah merusak atau sangat merusak kehidupan seseorang terus hidup dan menikmati hidup itu sendiri. Dan kemudian ide untuk menghukum pelaku lahir. Kutipan tentang balas dendam dari karya penulis Rusia dan asing, dari memoar orang-orang terkenal menunjukkan betapa berbedanya dalam budaya yang berbeda dan dalam periode sejarah yang berbeda mereka memperlakukan realisasi kemungkinan membayar dengan kejahatan untuk kejahatan yang dilakukan.

Mata ganti mata, gigi ganti gigi

Sejak zaman kuno, manusia telah memikirkan apakah dia berhak atau tidak untuk bertahanvonis bersalah dan untuk menghakimi secara independen. Rasa haus akan keadilan mendorong banyak orang yang layak ke jalan kejahatan, memaksa mereka untuk menyusun rencana balas dendam berdarah. Sejak zaman Perjanjian Lama, prinsip "mata ganti mata, gigi ganti gigi" telah lama menjadi pedoman bahkan di antara orang-orang yang kemudian mengadopsi agama Kristen, tidak perlu berbicara tentang pagan: pada masa itu hanya orang yang menjawab pukulan demi pukulan yang dianggap kuat.

Ketika masyarakat beradab belum berkembang, dalam sistem nilai patriarki, di mana laki-laki berada di kepala, kekuatannya, khususnya, diukur dengan kemampuan untuk membela dirinya sendiri dalam perang melawan pelanggar. Citranya sebagai pejuang, pejuang, pembela kepentingan klan dapat menderita secara signifikan ketika dia tidak menghukum pelaku. Untuk beberapa orang yang perkembangannya pada tingkat primitif, hukum balas dendam berdarah masih berlaku. Dalam masyarakat beradab, hanya perwakilan dari beberapa subkultur dan budaya tandingan yang terus mati-matian mempertahankan hak atas dasar ini. Untuk budaya yang didasarkan pada penegasan prinsip agonal, balas dendam selalu dibenarkan. Jadi, dalam karya-karya penulis Jerman, gambar-gambar dari avengers yang mulia sering ditemukan - orang-orang yang menegakkan keadilan dengan senjata di tangan mereka.

In The Mature Years of King Henry IV, Heinrich Mann menulis:

Musuh harus dibalaskan: semua orang menunggu ini, tidak mungkin tanpanya. Tidak ada rasa hormat bagi mereka yang tidak membalas dendam.

Rasa kemenangan

Kutipan balas dendam mencerminkan kecenderungan bahwa penulis hebat berpikir untuk menemukan cara untuk memadamkan keinginan merekamenyelesaikan skor. Alternatif utama untuk balas dendam disebut pengampunan, yang, meskipun banyak penulis terlihat mulia dan benar, masih terasa agak hambar. Sayangnya, pengampunan pelaku tidak dapat dibandingkan dengan kesenangan yang diterima seseorang yang entah bagaimana berhasil mengalahkan musuhnya. Karena itu, balas dendam disebut manis, dibandingkan dengan hidangan gourmet. Pembalas dendam disamakan dengan seorang gourmet yang menyulap persiapannya, mencampurkan terlebih dahulu semua bahan untuk kegagalan musuhnya yang akan datang. Dosa yang diambil seseorang atas jiwanya dalam hal ini dibenarkan. Pendosa, menyadari bahwa ia telah melakukan kejahatan dengan menghukum pelaku, sering mulai tersiksa oleh penyesalan, ketika mabuk kemenangan berlalu, ia mencoba untuk menebus dosa ini.

Betapa aku membencimu…

Kutipan tentang balas dendam dan kebencian mencerminkan hubungan sebab akibat antara pengalaman batin seseorang dan tindakan yang ditimbulkannya. Kebencian adalah api yang membakar seseorang dari dalam, yang masuk ke dalam dirinya pada saat diketahui bahwa beberapa kejahatan telah dilakukan terhadapnya. Satu-satunya kesempatan untuk memadamkan api ini adalah dengan menghancurkan sumber kejahatan. Tidak harus kehancuran fisik: tidak semua orang siap melakukan kejahatan. Tetapi untuk mempermalukan, menginjak-injak lumpur, menghancurkan sumber daya reputasi - inilah yang diimpikan banyak orang. Dan Anda dapat, seperti dalam puisi E. Asadov, tetap dekat dengan objek perasaan negatif Anda, sehingga menghancurkan hidup Anda tidak hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuknya:

– Aku benci suamikudia!

– Yah, menjauhlah darinya sesegera mungkin.

– Meninggalkan, tentu saja, mudah. Tapi kemudian

Dia akan langsung bahagia. Tidak pernah!

Kucing akan meneteskan air mata tikus

Perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah membalas dendam secara halus. Kutipan tentang balas dendam wanita menunjukkan betapa indah dan indahnya mereka menghukum seseorang yang tidak menghargai, tidak memahami kebahagiaan mereka - pengkhianat yang berbahaya. Terkadang, seperti dalam lagu terkenal, demi balas dendam, tidak menyelamatkan nyawanya sendiri, tetapi lebih sering dengan cara apa pun mencoba menunjukkan bahwa Anda bisa bahagia tanpanya. "Respons" wanita jarang spontan, tetapi bisa terbang dalam beberapa tahun dalam bentuk "pisau di belakang". Tapi, dimulai dengan Putri Olga, wanita telah menunjukkan jenis balas dendam yang lebih brutal ketika harus menyelesaikan masalah dengan pelaku dari kerabat dan teman.

Sindrom Korban

Perkataan itu juga mencerminkan nuansa psikologis yang aneh: banyak orang tidak berani membalas dendam, bukan karena bangsawan dan bukan karena takut dihukum. Sindrom korban cukup umum pada orang modern: seseorang mengalami kesenangan yang menyakitkan, menikmati pengalamannya dan memberi tahu semua orang apa penghinaan yang disebabkannya.

Membalas pelanggaran berarti menghilangkan kesenangan yang kita dapatkan dari mengeluh tentang ketidakadilan (Cesare Pavese).

Tidak melawan kejahatan dengan kekerasan

Moralitas Perjanjian Baru, yang didasarkan pada gagasan non-perlawanan terhadap kejahatan dengan kekerasan, mendistribusikan kembali pilihan dalam perselisihan antara balas dendam pada pelaku dan pengampunan yang menguntungkan yang terakhir. Di era modern, Leo menjadi pembela paling serius ideologi ini. Tolstoy. Dialah yang terus-menerus menganjurkan penolakan pembalasan, bersikeras bahwa bidang kompetensi manusia tidak termasuk hukuman orang yang bersalah: karena ini ada Tuhan. Itulah sebabnya dia memilih prasasti “Aku akan membalas dendam untukku” untuk novel “Anna Karenina” (Rm. 12:19).

Jangan membuat musuh - jangan buang sampah di sungai

Ketika Tolstoy menciptakan agama barunya, dia menemukan titik perpotongan dengan ide-ide yang dekat dengannya dalam ajaran Timur. Dalam Taoisme dan Konfusianisme, Anda dapat menemukan banyak kutipan tentang balas dendam, yang harus ditinggalkan, karena ada pengadilan yang lebih tinggi yang akan menghukum yang bersalah dan menunjukkan kepada korban bahwa pembalasan telah menimpa pelaku.

Kebijaksanaan oriental mengatakan:

Jika seseorang menyakitimu, jangan balas dendam. Duduklah di tepi sungai dan segera Anda akan melihat mayat musuh Anda melayang melewati Anda.

Kebencian sebagai insentif untuk pengembangan diri

Kata "balas dendam" biasanya membangkitkan asosiasi yang agak suram, terutama jika menyangkut balas dendam seorang wanita yang tertipu. Meskipun penipuan dan pengkhianatan sama-sama dapat menyebabkan kehancuran hidup seseorang dalam perjalanan menuju kehancuran musuh, dan peningkatan kualitatifnya. Bukan kebetulan bahwa John Maxwell mengatakan bahwa "hidup Anda 10% tergantung pada apa yang terjadi pada Anda, dan 90% pada bagaimana Anda bereaksi terhadap peristiwa ini." Terlepas dari musuh, Anda bisa menjadi lebih baik, lebih cantik, lebih sukses, dengan kata lain, bagi banyak wanita, rasa haus akan balas dendamlah yang menjadi insentif untuk pengembangan diri.

Contoh klasik dari opsi "pembalasan tanpa darah" seperti itu adalah implementasinyamimpi Toska Kislitsyna, pahlawan wanita dari film kultus Soviet tercinta "Girls":

Jadi saya ingin menjadi cantik! Saya kemudian akan membalas semua gadis yang tertipu! Di sini saya berjalan dengan indah di sepanjang jalan, dan semua orang yang saya temui mati rasa, dan mereka yang lebih lemah jatuh, jatuh, jatuh dan menumpuk di tumpukan!

Oh, hidupku adalah timah

Pelaku tidak hanya orang tertentu, tetapi kehidupan secara umum. Ketika keadaan tidak mendukung seseorang, dia bisa menjadi pahit di seluruh dunia, dia bisa mulai membalas dendam pada semua yang ada di sekitarnya, menghancurkan semua yang ada di jalannya. Atau mungkin, seperti seorang wanita, dihina dan dihina, mencoba bangkit dari lututnya dan mulai membalas dendam, membuktikan bahwa dia layak mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Dan kemudian pelaksanaan balas dendam akan menjadi puncak baru, yang bisa didaki. Inilah yang Frank Sinatra bicarakan:

Balas dendam terbaik adalah kesuksesan besar.

Balas dendam yang manis ini

Praktis tidak ada di antara penulis domestik dari mereka yang akan menyetujui rasa haus akan balas dendam, terlepas dari apa akar penyebab kemunculannya. Tidak ada kekejaman dan ketidakadilan, menurut klasik Rusia, membenarkan transformasi seseorang menjadi pembalas.

Di antara penulis Eropa, cukup banyak dari mereka yang, dengan berbagai keberatan, mengakui hak asasi manusia untuk membalas dendam. Kutipan paling mencolok tentang balas dendam, yang memukau imajinasi pembaca dengan metafora yang memungkinkan kita untuk menerjemahkan konsep abstrak "balas dendam" ke dalam gambar kenangan tertentu, milik pena W alterScott:

Pembalasan dendam adalah minuman duniawi terbaik dan harus dinikmati dengan setetes, bukan ditelan dengan rakus.

Balas dendam adalah serigala lapar yang menunggu untuk merobek daging dan menyedot darah.

Pembalasan harus manis jika banyak pria terhormat dan bijaksana lebih menyukainya daripada semua kesenangan lain yang tersedia bagi orang berdosa yang malang di dunia ini.

Dan saudara-saudara akan memberimu pedang…

Bagi banyak penulis, jelas bahwa, mulai membalas dendam, seseorang memulai mekanisme yang beroperasi berdasarkan prinsip bumerang. Pertama dia akan membalas dendam, kemudian mereka akan membalas dendam padanya, kemudian mereka mungkin mulai membalas dendam untuknya. Jika saudara-saudara tidak menyerahkan pedang, rantai kejahatan tidak akan berhenti, dan pembalas sendiri mungkin jatuh dalam perjuangan ini. Bagaimanapun, pembalasan sama merusaknya bagi orang yang dibalaskan seperti halnya bagi orang yang membalas.

Seperti yang dikatakan Stendhal, "pembalas dendam selalu membayar balas dendamnya."