Ornamen Arab. Ornamen nasional kuno

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Untuk mempelajari dan memahami tradisi masyarakat hanya dimungkinkan melalui warisan budaya dan seni mereka. Aktivitas manusia yang paling kuno adalah mendekorasi dengan berbagai gambar diri sendiri, pakaian, tempat tinggal, berbagai benda, peralatan, senjata. Bentuk seni gambar yang banyak digunakan adalah ornamen kuno. Ia tidak dapat dipisahkan dari objek di mana ia berada. Tetapi lebih sering itu lebih berharga dalam dirinya sendiri dan merupakan sebuah karya seni. Dengan gaya ada ornamen geometris, bunga, dalam penampilan - indah, pahatan, grafis. Setiap ornamen yang indah membawa motif tertentu, terdiri dari satu atau lebih elemen. Kumpulan elemen dalam ornamen ini selalu dirancang sebagai satu karya. Dari cara unsur-unsur digambarkan, dengan cara sang empu menciptakan skema pola, bagaimana memadukan motif dari flora atau fauna dengan motif material atau geometris dengan bentuk suatu benda, seseorang dapat menentukan akar budaya dan sejarah dari ornamen tersebut., itu milik orang tertentu.

Dan kapanmengklasifikasikan ornamen tersebut, kemudian pertama-tama mereka berbicara tentang asal-usulnya, dan kemudian menentukan tujuan dan isinya. Pentingnya ornamen kuno, dalam semua keragaman nasionalnya, dalam pengembangan jenis seni terapan modern hampir tidak dapat ditaksir terlalu tinggi.

Klasifikasi ragam hias

Desain dekorasi gerabah dan emboss di atas nampan perak; skema pola pada karpet tenunan sendiri kuno, kain; anyaman tali dengan cara khusus - ornamen jenis ini muncul sebagai hasil dari aktivitas orang (seperti yang kemudian mereka katakan - profesional), dan karena itu disebut teknis. Di negara-negara Timur, berbagai simbol dan tanda sering ditenun menjadi ornamen. Tipe ini disebut simbolik. Dan kombinasi simbol dengan elemen teknis yang kompleks tanpa plot tertentu memberikan perkembangan luas pada tipe geometris. Ini adalah ornamen gaya gothic dan arab.

Jenis sayuran dianggap yang paling umum dan kuno. Motif di sini berkisar dari salinan persis bunga, buah-buahan, daun tanaman hingga gayanya yang tidak dapat dikenali. Dan di sini setiap negara memiliki tanaman favorit dan dihormati. Seperti halnya ornamen hewan, para empu zaman dahulu menggambarkan hewan liar yang mereka buru, atau hewan yang disucikan bagi mereka, serta hewan yang tinggal di sebelahnya dan oleh karena itu sangat dihormati.

Inti dari jenis ornamen yang fantastis adalah tidak adanya tumbuhan atau hewan. Roma kuno, di mana subjek dengan objek seni teater dan musik, kehidupan mewah atau senjata militer sangat disukai, adalah tempat kelahiranornamen subjek. Langit dan bintang, Matahari dan Bulan adalah elemen ornamen astral yang menjadi ciri khas Cina dan Jepang. Ornamen indah dari jenis lanskap lahir di sana: gunung, sungai, air terjun, hutan, dan ladang di atasnya. Di negara-negara Arab, jenis ornamen kaligrafi khusus, yang muncul dengan munculnya bahasa tertulis pertama, yang terdiri dari huruf dan fragmen teks, dikembangkan secara luas. Semua jenis ornamen jarang ada dalam bentuk murni, lebih sering mereka terjalin, menembus dan melengkapi satu sama lain.

Fitur karya seni Arab

Karya seni yang dibuat oleh orang-orang di negara-negara dunia Arab dibedakan oleh spiritualitas khusus, ekspresif, rasa keindahan yang halus dan agung. Pola dan ornamen Arab unik dan asli dengan variasi yang menakjubkan. Hal ini didasarkan pada agama Islam, yang melarang menggambarkan orang, binatang, makhluk hidup pada umumnya. Oleh karena itu, misalnya, ornamen Arab jarang memasukkan unsur fauna, kemudian dalam bentuk stilasi. Budaya Islam lebih dekat dengan motif geometris yang memukau dengan rasa kontinuitas gerak dan membenamkan seseorang dalam dunia renungan, mimpi, dan keinginan untuk mempelajari rahasia kehidupan.

Ornamen Arab adalah dasar dari plastik kreativitas umat Islam, yang merupakan seni penggambaran artistik kata-kata, ucapan, kata-kata mutiara dari Alquran - kaligrafi.

Ornamen sebagai bentuk seni orang Arab

Mempelajari pola dan hubungan dengan masyarakat seni hias memungkinkan untuk menerapkan semuanyaprogresif dari masa lalu dalam seni hari ini. Ornamen Arab, sebagai komponen terpenting dari seni halus dan asli Timur, memiliki kandungan estetika khusus dan merupakan bagian paling berharga dari budaya dunia.

Bentuk memukau dengan kesederhanaannya yang paling kompleks dan ketenangan yang mendidih, mereka terbiasa dengan kenyataan dan berdiri sebagai penghalang antara dunia dan manusia. Ornamen Arab mengungkapkan dunia batin yang dalam dari para empu yang menciptakannya. Tampaknya mereka telah belajar untuk mengendalikan bakat mereka sendiri, diperkaya oleh pengalaman, untuk mereproduksi secara halus semua nuansa pengalaman manusia. Untuk mengungkapkan sepenuhnya motif ornamen Arab yang dikandung, sang master menggunakan bentuk yang berbeda, memberi mereka suara baru dengan bantuan bahasa warna dan cahaya.

Elemen grafis mendominasi, dan ornamen para master Arab tampak banyak, dinamis. Secara kreatif mengubah seluruh ruang, penulis menghapus batas, mengubah pekerjaan mereka menjadi mimpi yang menjadi kenyataan. Ini adalah fitur yang sangat penting yang membedakan pola dan ornamen Arab dari yang lain.

Hukum ritme dalam ornamen

Irama adalah fenomena kebiasaan seseorang. Siang dan malam. Tidur dan terjaga. Oleh karena itu, kami menunggunya dalam karya seni: dalam musik dan versi, dalam seni lukis dan arsitektur. Ritme adalah urutan. Pelanggaran atau kurangnya ritme mengkhawatirkan atau bahkan mengganggu. Berkat hadirnya ritme itulah kita senang dan penuh kejutan, mengagumi keindahan karya seni ornamen arab pada plester, bata, kayu, tembaga, perak. Tampaknya master bergabung dalamirama bahan dan pola ornamen, menekankan keindahan dan nilai bahan dengan pola. Elemen-elemen ornamen yang berbeda tunduk pada ritme tertentu, dan dalam hubungannya satu sama lain mereka berada dalam ritme. Ahli ornamen Arab mirip dengan konduktor dalam orkestra. Oleh karena itu, karya seni hias yang sebenarnya sangat serasi.

Jenis ornamen Arab

Untuk memahami dari mana para master Arab mendapatkan inspirasi mereka, Anda perlu membayangkan gurun tak berujung di Afrika Utara dan Semenanjung Arab: ruang terbuka tanpa batas, dipotong oleh jalan berliku, dasar sungai, perbukitan. Di depan mata Anda, penyepuhan pasir menyatu dengan biru cerah langit dan sungai, dan lebih dekat ke air, tanaman hijau harum keriting dan bunga-bunga cerah yang luar biasa. Para master mengadaptasi dan mengadaptasi dalam ornamen segala sesuatu yang mengelilingi mereka selama berabad-abad. Ada banyak motif. Ada elemen yang dapat dikenali, misalnya, dari budaya kuno, dan ada elemen yang sangat abstrak sehingga hampir tidak mungkin untuk mengenali prototipe. Elemen penting dalam ornamen Arab adalah simpul. Ini berakar pada agama Islam. Di Timur, berbagai gambar simpul dalam ornamen memiliki makna baik untuk umur panjang, kebahagiaan. Ini sering digunakan tidak hanya untuk komunikasi, tetapi untuk mengubah satu jenis ornamen menjadi yang lain dan selanjutnya menjadi sesuatu yang benar-benar abstrak.

Girikhov simpul

Girih adalah jenis ornamen geometris. Elemen utama adalah bentuk: lingkaran, oval, segitiga, persegi, poligon. Mereka semua adalah simbol di mana alam semesta dibangun. Misalnya, lingkaran melambangkanpusat dan gerakan, alun-alun dikaitkan dengan keteraturan dan kejelasan. Dari figur-simbol ini, pengrajin Arab, berulang kali menjalin dan melapisi satu sama lain, menciptakan ornamen yang paling rumit dan diverifikasi secara matematis.

Dan jika kita mempertimbangkan ornamen Arab secara keseluruhan (di masjid, misalnya), maka kombinasi bentuk geometris dalam ruang menyenangkan. Ketepatan pemilihan pola hias dengan bentuk kubah galeri dan bentuk jendela menyenangkan. Sungguh skema warna yang menakjubkan dari ornamen di langit-langit dan dinding, di pedimen dan di lantai! Semua ini secara terpisah dan bersama-sama sangat banyak karena permainan cahaya dan bayangan.

Islami - jalan menuju taman ilahi

Ornamen Arab ini didasarkan pada gambar spiral tak berujung dengan daun dan bunga. Ini seperti simbol jalan tak terputus menuju Taman Eden atau gagasan pengembangan tunas hijau berbunga yang tak henti-hentinya. Ornamen islimi memiliki lima bentuk: jalinan, sederhana, bercabang, berbentuk almond dan bersayap. Bentuk-bentuk ini tidak ada secara terpisah, mereka melengkapi dan mengisi motif ornamen Arab lainnya, yang tidak mentolerir kekosongan.

Khatai adalah islimi yang disederhanakan. Batang dan cabang yang sama, tetapi abstrak. Di negara-negara Arab, sering digunakan pada fasad rumah, saat mengecat guci dan hiasan karpet.

Arab Islam

Di seluruh dunia Islam, arab adalah jenis ornamen yang umum. Mereka menghiasi barang-barang rumah tangga, bangunan sekuler, dan tempat ibadah. Jenis ornamen ini didasarkan pada pengulangan fragmen dalam tertenturitme dan tidak membawa gambar apa pun. Ini hampir menghilangkan latar belakang karena elemen-elemennya cocok satu sama lain.

Dalam penenunan pola yang terus-menerus, bentuk dengan petunjuk Arab abadi tak terhingga menghilang. Elemen utama dari arabesque adalah bagian dari tanaman dan tenun, terhubung dalam ikatan yang unik, menuju tak terhingga.

kaligrafi arab

Kaligrafi Arab memiliki kualitas dekoratif yang istimewa. Munculnya alfabet dan tulisan secara umum dianggap sebagai penemuan terbesar umat manusia. Prasasti kuno pada batu dari desa Nabat, yang bertahan hingga hari ini dan dibuat pada zaman pra-Islam dalam bahasa Arab, mengkonfirmasi bahwa orang Arab meminjam alfabet dari tetangga Nabat yang tinggal di timur laut Semenanjung Arab. Bagi Muslim Arab, pengetahuan tentang alfabet dan kemampuan membaca disucikan dan didorong oleh Al-Qur'an. Bahasa Arab, pada kenyataannya, adalah bahasa kitab suci ini bagi setiap Muslim. Dan seperti Alquran, itu menjadi faktor pemersatu bagi orang-orang Arab. Itu digunakan untuk komunikasi dan ditulis oleh orang-orang terpelajar dari kelas mana pun dengan pandangan agama yang berbeda. Inilah makna demokrasi yang sebenarnya dari tulisan Arab. Dan wajar jika ia menjadi alat kreativitas. Para ahli kaligrafi, terutama yang menulis dengan metode naskh (Al-Qur'an ditulis oleh mereka), menempati posisi istimewa dalam masyarakat yang dekat dengan kekuasaan. Kaligrafi Arab adalah seni yang luhur, luhur dan pemersatu. Berkat dia, yang suci dalam Alquran memperoleh bentuk yang nyata. Sangat sering master dindingornamen, mereka menulis kaligrafi Arab dalam karya mereka dalam bentuk ucapan dari kitab suci: "Segala puji bagi Tuhan saja", "Kekuasaan adalah milik Tuhan"; atau kata individu: "Kebahagiaan", "Hidup", "Keabadian".