Lukisan "Saint Cecilia", Rafael Santi: deskripsi

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Seorang Kristen sederhana Cecilia, yang tinggal di Roma sekitar tahun 200-230, menderita karena imannya, meninggal sebagai martir dan dikanonisasi.

Mawar dan instrumen musik (keyboard atau string) dianggap sebagai atributnya.

Biografi

Saint Cecilia lahir dalam keluarga bangsawan Romawi. Sejak usia muda, ia bergabung dengan sakramen suci agama Kristen. Dia sangat ingin melayani orang miskin dan bersumpah untuk tetap murni dan suci sampai kematiannya. Dia mengenakan kain karung kasar di balik pakaian mewahnya.

Orang tua menemukannya sebagai pengantin pria bernama Valerian. Dia adalah seorang penyembah berhala, seperti saudaranya Tiburtius. Di pesta pernikahan, Cecilia mendengar musik surgawi dan memberi tahu Valerian bahwa seorang malaikat sedang mengawasinya untuk menghukum orang yang berani melanggar keperawanannya. Valerian ingin melihat malaikat. Untuk melakukan ini, dia harus dibaptis.

Setelah pembaptisan, Valerian melihat seorang malaikat memahkotai Cecilia dengan karangan bunga mawar dan lili. Mereka mulai hidup bersama sebagai saudara dan saudari dan membantu orang miskin. Kemudian datang ke Kristen dan saudara laki-laki Valerian, Tiburty. Pemuda secara aktif membantu orang miskin, dan prefek Roma, Turcius Alhimai, tidak menyukainya. Dia menuntut agar mereka berkorban kepada dewa-dewa pagan, dan ketika dia ditolak, dia mengirim Valerian dan Tivurtius untuk mati syahid di bawah cambuk di luar kota. Iman mereka begitu kuat sehingga mereka tidak memikirkan kematian, tetapi memperkenalkan kepala penjaga mereka, Maxim, pada agama Kristen. Setelah eksekusi mereka, Maxim menceritakan bagaimana dia melihat mereka naik ke surga, untuk itu dia dieksekusi. Selama waktu ini, Saint Cecilia memberikan semua properti dan mengubah empat ratus orang Roma menjadi Kristen.

Kemartiran

Wanita muda itu juga dikirim ke prefek, dan dia akan mati karena mati lemas di pemandian. Selama tiga hari tiga malam dia tinggal di dalamnya, tetapi ketika pemandian dibuka, Saint Cecilia masih hidup. Kemudian dia dikirim ke blok pemotong, tetapi algojo memberikan tiga luka padanya dan tidak bisa memenggal kepalanya. Setelah siksaan ini, dia melarikan diri. Orang-orang pergi ke santa yang masih hidup dan berdarah selama tiga hari untuk memenuhi spons dan tisu dengan darahnya (artikel oleh Saint Cecilia) dan percaya kepada Kristus.

Peninggalan orang suci

Tubuh dan kepala orang suci itu dikuburkan di katakombe. Orang-orang Kristen berdoa di depan mereka. Pada abad ke-9, peninggalan Saint Cecilia yang tidak dapat binasa dipindahkan ke gereja di Trastevere, dan kepalanya dipindahkan ke biara Santi Quattro Coronati. Tetapi ketika pada tahun 1599 sarkofagus dengan tubuh dibuka, secara ajaib mendapatkan sebuah kepala. Ini mengejutkan banyak orang, termasuk pematung Stefano Maderno.

Dia mengukir patung orang suci yang berbaring di sisinya. Itu ada di basilika di Roma, dan salinannya ada di katakombe.

Pelindung musik danmusisi

Cecilia dari Roma telah dianggap sebagai pelindung musik sejak abad ke-15: pergi ke mahkota, dia berdoa dan menyanyikan lagu rohani. Penyebutan pertama dari festival musik yang diadakan untuk menghormatinya adalah tahun 1570, Evres, Normandia. Paus Sixtus V mengeluarkan banteng khusus, yang menurutnya Santo Cecilia dianggap sebagai pelindung musik. Ini melambangkan bagian utama dari liturgi. Giovanni Palestrina mengorganisir masyarakat musik suci yang didedikasikan untuknya di Roma, yang kemudian diubah menjadi Akademi, yang ada hingga hari ini dan disebut Akademi Nasional "Santa Cecilia". Henry Purcell dan Georg Handel adalah orang pertama yang menulis "Odes on St. Cecilia." Itu jatuh pada 22 November. Tradisi ini akan dilanjutkan oleh musisi dari segala usia (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), termasuk zaman kita. Jadi, pada tahun 1966, Mackle Herden menulis komposisi “Hymn to Saint Cecilia.”

Klasik Rafael

Pada tahun 1513, Kardinal Lorenzo Pucci memerintahkan Raphael Santi untuk menghormati Saint Cecilia untuk kapel Augustinian di Bologna. Pelindung kapel dan pelanggan sebenarnya adalah Elena Duglioli dal Olio. Dia dikenal karena kegembiraannya yang disebabkan oleh musik. Karena itu, dia meminta gambar St. Cecilia, yang dengan memainkan organ membawa dirinya ke dalam ekstasi (berdasarkan artikel "Rafal Santi", diterjemahkan dari bahasa Inggris). Rafael menggambarkan momen ini. Organ diturunkan, santo melihat malaikat surga bernyanyi (detail).

Wajahnya penuh dengan gairah dan kegembiraan yang tenang. Mata ekspresifnya yang gelap sendirianmendongak, rambut cokelat memperlihatkan wajah bersih. Cahaya kehidupan yang hangat dan bercahaya memancar darinya saat dia mendengarkan musik dari langit.

Ikonografi

Ini bukan gambar, tetapi ikon, dan di dalamnya setiap detail membawa beban tertentu. Lima angka di atasnya bukan kebetulan. Lima dalam agama Kristen berarti empat rasul dan Kristus. Di tengah berdiri wajah tengah - Saint Cecilia. Raphael menempatkan teman-temannya secara simetris di kedua sisi. Kami mendefinisikannya dengan atribut.

Rasul Paulus, pencipta doktrin Kristen, berdiri bersandar pada pedang dan memegang kertas. Dia melihat ke bawah pada alat musik rusak yang tersebar dan tenggelam dalam pikirannya. Penginjil John, menundukkan kepalanya ke bahu kanannya, memandang Santo Agustinus. Di bawah, seekor elang gelap mengintip dari balik jubahnya. Lebih jauh ke kanan, sambil memegang tongkat, St. Agustinus melihat ke arah Yohanes Sang Teolog. Maria Magdalena, yang telah melalui penebusan dosa dan sekarang murni, dengan bejana alabaster gelap mengkilap, di tangannya menatap langsung ke penonton yang menatapnya. Dengan demikian, sebagian pandangan berpotongan. St Paul, selain instrumen yang rusak, melihat di dalamnya penolakan kesenangan duniawi dan, di samping itu, sabuk sederhana yang terletak di antara mereka dan merupakan simbol tradisional kesucian untuk Renaisans. Yohanes Penginjil adalah santo pelindung keperawanan, dan Paulus memuji selibat. Sabuk itu sendiri adalah pengingat pantang dari kesenangan duniawi.

Malaikat di langit terbuka

Hanya Saint Cecilia yang melihat mereka. Raphael menggambarkan enam nyanyianmalaikat yang vokal acapellanya melampaui suara paling harmonis yang bisa dibuat manusia. Tiga (angka suci) malaikat bernyanyi menurut kitab mereka. Yang keempat menambahkan suara dan tangannya kepada mereka. Dua lainnya adalah mereka sendiri. Kami mendapatkan serangkaian angka: 1, 3, 2, dan total 6. 1 + 3 memberikan satu liter, 3 + 2 - seperlima. Harmoni adalah output jika satu oktaf masih ada. Dan itu ada, hanya tersembunyi dalam teori musik Pythagoras, yang tidak akan kita selidiki.

Dunia yang harmonis

Seluruh gambar "Saint Cecilia" Raphael adalah garis bergelombang yang dijalin dengan terampil yang secara harmonis dan tidak mencolok terjalin satu sama lain. Aliran garis adalah lipatan pakaian, kontur sosok tubuh monumental, ciri karya pelukis periode ini. Mereka semua menjaga mata pemirsa pada gambar. Rafael Santi memilih warna cokelat keemasan umum, di mana hanya Pavel, berambut hitam dengan jubah hijau dan jubah merah, yang menonjol. Sosoknya yang kuat dan kecerahan pakaiannya menekankan betapa besar pekerjaan yang dia lakukan untuk Kekristenan, menciptakan ajaran yang holistik. Ide utama dari gambar tersebut adalah pengagungan kemurnian dan kecantikan ideal yang diungkapkan Cecilia.