Guénon Rene: karya utama dan foto

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Rene Guénon adalah seorang filsuf Prancis yang terkenal. Dia adalah penulis banyak karya tentang simbolisme, metafisika, inisiasi dan tradisionalisme. Di dunia ilmiah, ia dianggap sebagai pendiri tradisionalisme integral. Ini adalah nama arah pemikiran, yang dasarnya adalah posisi keberadaan yang disebut Kebijaksanaan Abadi. Sangat menarik bahwa Guénon sendiri tidak menggunakan istilah "tradisionalisme", dan menganggap filsafat hanya sekumpulan pendapat individu.

Biografi filsuf

Guenon Rene lahir pada tahun 1886 di kota Blois. Itu dekat Paris. Pertama ia belajar di sekolah Katolik, kemudian di Kolese Augustin-Thierry. Pada usia 18 tahun, ia pindah ke ibu kota Prancis, di mana ia mulai belajar matematika.

Pertemuan dengan okultis Gerard Encausse pada tahun 1906 menjadi penting dalam biografinya. Setelah dia, René Guenon mulai berpartisipasi dalam pertemuan para spiritualis dan tukang batu. Di masyarakat inilah ia sangat memperluas pengetahuannya tentang filsafat Timur.

Pada tahun 1910 Guénon Rene bertemu dengan guru sufi pertamanya. Mereka adalah teolog Arab Abder Rahman el-Kebir, pelukis Swedia Ivan Agueli dan Leon Champreno. Dua tahun kemudian, ia diinisiasi ke dalam tarekat sufi dengan nama Abdel-Wahid Yahya. Penulis biografinya mencatat bahwa filsuf masa depan memilihIslam, karena tidak mengenal sakramen Kristen, Buddhisme dianggap ajaran heterodoks, Hindu tidak dapat diakses olehnya karena sistem kasta. Pada saat yang sama, Guenon Rene tidak berencana untuk mempraktikkan Islam. Yang dia butuhkan hanyalah inisiasi. Oleh karena itu, pada tahun yang sama, ia menikah dengan Bertha Lurie menurut ritus Katolik.

Sejak 1915, Guenon telah mengajar filsafat di Aljazair, menerima gelar profesor. Pada tahun 1917 ia kembali ke Paris. Karya pertamanya diterbitkan pada tahun 1921. Ini adalah "Pengantar Umum Kajian Ajaran Hindu". Di dalamnya, filsuf menyuarakan prinsip dasar tradisionalisme, yang disebutnya perenialisme, merumuskan postulat "filsafat abadi. Karya-karya penting juga" Teosofis - sejarah agama semu "dan" Delusi para spiritualis ". Di dalamnya, Guenon memperkenalkan konsep-konsep seperti "kontra-inisiasi" dan "inversi".

Pada tahun 1930, sang filsuf berangkat ke Kairo. Beberapa tahun kemudian, setelah kematian istri pertamanya, ia menikahi putri seorang saudagar, Muhammad Ibrahim.

Pada tahun 1944 dan 1947, dua anak perempuan lahir darinya, dan pada tahun 1949 seorang putra. Tahun sebelumnya, Guenon menerima kewarganegaraan Mesir. Pada tahun 1950, ia dirawat di rumah sakit dengan dugaan keracunan darah. Setelah waktu yang singkat dia meninggal. 4 bulan setelah kematiannya, dia melahirkan seorang putra lagi.

Timur dan Barat

Guenon menulis karya penting pertamanya pada tahun 1924. Buku ini adalah Timur dan Barat. Rene Guenon di dalamnya mencoba mengungkapkan kepada pembaca seluruh esensi posisinya sebagai seorang filsuf danmetafisika.

Pada umumnya, dalam karya ini, ia menetapkan tema untuk semua buku berikutnya. Posisinya adalah bahwa ada banyak varian dari Unified Spiritual Tradition di dunia, di mana setiap budaya dan tradisi masyarakat menemukan tempatnya.

Namun, karya ini dianggap oleh banyak orang sebagai oposisi antara Timur dan Barat. Dan bahkan sebagai cerita tentang Barat yang membusuk, di mana anti-tradisionalisme dan peradaban berkuasa, yang bertentangan dengan budaya dan tradisionalisme Timur.

Manusia dan realisasinya menurut Vedanta

Renon Genet, yang buku-bukunya dijelaskan dalam artikel ini, pada tahun 1925 menerbitkan sebuah karya berjudul "Manusia dan realisasinya menurut Vedanta". Di dalamnya, penulis, dengan menggunakan contoh Vedanta, salah satu aliran Hindu ortodoks, berbicara tentang prinsip-prinsip metafisik dasar dari Tradisi Primordial. Ini adalah istilah yang secara aktif digunakan oleh Guénon sendiri dalam karya-karyanya. Ini didedikasikan untuk konten asli spiritualitas, yang didasarkan pada doktrin metafisik dari Prinsip Pertama. Itu diwujudkan dalam simbol yang diteruskan dari satu era ke era lainnya.

Juga di dalamnya, ia menjelaskan dugaan jalur evolusi manusia setelah kematian, serta kemungkinan pencapaian keadaan pembebasan akhir, saat ia menulis tentang yoga.

Krisis dunia modern

Pada tahun 1927, salah satu buku utama karya Rene Guénon, "The Crisis of the Modern World", diterbitkan. Di dalamnya, penulis menggambarkan secara rinci bahaya yang penuh dengan modernmasyarakat konsumen. Banyak hal yang ditulis oleh sang filsuf pada awal abad ke-20 masih relevan hingga saat ini.

Misalnya, dalam karya ini ia berbicara tentang kebutuhan baru. Menurutnya, peradaban modern secara artifisial menciptakannya, yang akibatnya mengarah pada proses terus menerus munculnya kebutuhan-kebutuhan baru yang harus dipenuhi oleh seseorang. Pada saat yang sama, begitu Anda melangkah di jalan ini, sangat sulit untuk keluar darinya. Ya, selain itu, tidak ada alasan bagus untuk ini.

Guenon memikirkan fakta bahwa di masa lalu orang dengan mudah mengatur tanpa banyak hal, keberadaan yang bahkan tidak mereka duga, dan hari ini memikirkan ketidakhadiran mereka sangat menyakitkan bagi mereka. Akibatnya, orang mencoba memperolehnya dengan cara apa pun yang tersedia, memuaskan semakin banyak kebutuhan baru yang mereka miliki. Pada akhirnya, satu-satunya tujuan seseorang adalah menghasilkan uang untuk memenuhi kebutuhan ini. Itu berubah menjadi satu-satunya gairah dalam hidup.

Simbolisme Salib

Pada tahun 1931, Guénon menerbitkan buku "The Symbolism of the Cross". Dia mencurahkannya untuk masalah simbolisme spasial tradisional. Secara khusus, simbolisasi geometris dari keadaan manusia universal. Dia menyajikan mereka sebagai hierarki vertikal level, status Wujud. Apalagi masing-masing tidak dibatasi ruang dan waktu, menyebar dalam dua arah horizontal tegak lurus. Akhirnya, Guenon mendapat salib tiga dimensi, di mana ada enam sinar.

Setiap bidang terbentukjumlah tak terbatas garis paralel, yang melambangkan tak terhitung banyaknya makhluk di alam semesta. Namun, jika kita mengambil dan mempertimbangkan hanya satu makhluk, maka dari setiap titik dimungkinkan untuk menggambar garis tegak lurus, yang dengannya dimungkinkan untuk menggambarkan bagaimana modalitas ini berkembang.

Demikian penulis memaparkan refleksi analogi fundamental makrokosmos dan mikrokosmos di Alam Semesta.

Beberapa Peristiwa Keberadaan

Dalam banyak hal, Guenon melanjutkan argumen ini dalam risalah "Beberapa Peristiwa Keberadaan", yang diterbitkan pada tahun 1932.

Secara khusus, dalam karya ini, filsuf Prancis menganggap dasar-dasar metafisika Tradisi Primordial sebagai Prinsip Tertinggi yang ada dalam dualitas. Ini memanifestasikan dirinya pada tingkat manusia yang relevan untuk semua orang. Semua multiplisitas metafisik terletak pada prinsip langsung Wujud.

Pada saat yang sama, Guénon memahami Ketakhinggaan sebagai aspek langsung dan aktif dari Prinsip.

Catatan tentang Inisiasi

Dalam Catatan tentang Inisiasi tahun 1946, Guénon mempertimbangkan semua jenis aspek inisiasi, yang ia pahami sebagai proses yang teratur dan disadari oleh semua peserta. Itu harus terjadi dalam kondisi organisasi inisiasi tradisional untuk mencapai keadaan manusia yang universal.

Cara ilmiah Guenon kontras dengan mistik. Dalam risalah yang sama, penulis menyinggung masalah elite. Ada kutipan terkenal oleh Rene Guenon bahwa elit selalu dianggap dalam masyarakat sebagai sekumpulan orang tertentu yang memiliki semua kualitas yang diperlukan untuk inisiasi. Pada saat yang sama, jelas bahwa orang-orang seperti itu adalah minoritas dalam masyarakat.

Oleh karena itu, Guénon menulis bahwa, karena posisi sentral mereka, orang-orang seperti itu dianggap sebagai yang terpilih, dan dalam kondisi era modern, mereka menjadi jauh lebih sedikit dari sebelumnya.

Simbol ilmu suci

Guénon meninggalkan banyak karya yang tidak diterbitkan selama hidupnya. Sudah setelah kematiannya, risalah "Inisiasi dan Realisasi Spiritual", "Esai tentang Freemasonry and Companionship", "A View of Christian Esoterism", "Bentuk Tradisional dan Siklus Kosmik", "Simbol Ilmu Pengetahuan Suci" diterbitkan.

Rene Guenon mengabdikan karya terakhirnya untuk simbolisme suci, serta berbagai manifestasinya dalam tradisi agama dan budaya modern dan masa lalu.

Bab terpisah dari risalah menggambarkan Cawan Suci, doktrin tanda-tanda zodiak.