Karya dramatis Pushkin: "Mozart dan Salieri", ringkasan

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Tragedi "Mozart dan Salieri" adalah salah satu siklus kamar karya dramatis A. S. Pushkin, yang oleh penulisnya sendiri disebut "Tragedi Kecil". Ditulis pada tahun 1830, mereka mengangkat isu-isu filosofis dan moral yang penting bagi penyair dan lingkaran dekatnya: tantangan nasib, oposisi perasaan cinta dengan moralitas suci masyarakat di The Stone Guest; kekuatan penghancur uang dalam The Miserly Knight; sifat manusia dan ilahi seorang jenius, tanggung jawabnya atas perbuatan dan karyanya di Mozart dan Salieri; keengganan menghadapi keadaan, protes terhadap fatalisme dalam hidup di "Sebuah Pesta di Masa Wabah".

Mozart dan Salieri

Tragedi "Mozart dan Salieri", ringkasan singkat yang dapat direduksi menjadi menceritakan kembali kecil, adalah karya filosofis yang sangat jenuh. Penulis menganggapada pertanyaan penting untuk setiap seniman yang benar-benar berbakat seperti apakah seorang jenius dapat melakukan kejahatan dan apakah dia akan tetap menjadi jenius setelah itu. Apa yang harus dibawa seni kepada orang-orang? Bisakah seorang jenius dalam seni mampu menjadi orang biasa yang tidak sempurna dalam kehidupan sehari-hari, dan banyak lainnya. Oleh karena itu, tidak peduli berapa kali Mozart dan Salieri dibaca ulang dalam aslinya, ringkasan dari karya dramatis ini, untuk pembaca yang bijaksana akan selalu ada sesuatu untuk dipikirkan.

Tragedi ini didasarkan pada rumor bahwa komposer Antonio Salieri meracuni Mozart yang brilian karena iri. Tentu saja, tidak ada bukti langsung dari kejahatan ini. Tapi ini tidak penting bagi Pushkin. Mengambil cerita detektif yang kontroversial, penyair memusatkan perhatiannya dan perhatian kita pada hal lain: mengapa Salieri memutuskan untuk mengakhiri hidup temannya yang brilian? Apakah itu cemburu atau sesuatu yang lain? Apakah mungkin untuk mengkorelasikan seorang jenius dan seorang seniman? Dari pembacaan pertama "Mozart dan Salieri", rangkuman tragedi itu tentu saja tidak memberikan jawaban. Anda perlu memikirkan Pushkin!

Jadi, Salieri. Kami bertemu dengannya di awal pekerjaan. Sudah bertahun-tahun, dibelai oleh ketenaran, ia mengingat langkah pertamanya dalam musik. Di masa mudanya, merasakan bakat dalam dirinya sendiri, ia, bagaimanapun, tidak berani percaya pada dirinya sendiri, rajin mempelajari karya musisi hebat dan meniru mereka, memahami "harmoni dengan aljabar", tanpa menciptakan musik dengan inspirasi, sesuai dengan penerbangan jiwa dan imajinasinya, seperti yang dia lakukan akan menjadi jenius, tetapi "membongkarnya seperti mayat" menjadi komponen, menghitung nada dan variasinya dalamsetiap akord dan suara. Dan hanya setelah mempelajari teori dengan cermat, mekanisme penciptaan musik, aturannya, Salieri sendiri mulai mengarang, membakar banyak, meninggalkan sesuatu setelah kritik pedas. Lambat laun ia menjadi dikenal, diakui. Tetapi komposer "menderita" ketenarannya: menulis baginya adalah kerja keras. Dia sendiri mengerti bahwa dia bukanlah seorang Guru tetapi seorang murid dalam Seni Agung. Tetapi dia tidak iri pada mereka yang lebih terkenal dan berbakat, karena sang pahlawan tahu bahwa orang-orang sezamannya mencapai ketenaran di bidang musik juga berkat kerja keras dan telaten. Dalam hal ini mereka setara.

Mozart, "orang yang bersuka ria", adalah masalah lain. Dia mengarang hal-hal yang brilian dengan mudah, bercanda dan, seolah-olah menertawakan filosofi kreativitas yang telah dipupuk dan diciptakan Salieri untuk dirinya sendiri begitu lama. Asketisme Salierivsky, disiplin diri yang paling ketat dan ketakutan untuk menyimpang dari kanon yang diakui dalam seni adalah asing bagi jenius muda. Mozart menciptakan saat dia bernafas: secara alami, sesuai dengan sifat bakatnya. Mungkin ini yang paling membuat Salieri marah.

"Mozart dan Salieri", ringkasannya, sebenarnya, bermuara pada perselisihan internal Salieri dengan dirinya sendiri. Pahlawan memecahkan dilema: apakah seni membutuhkan Mozart? Apakah sekarang saatnya untuk memahami dan memahami musiknya? Bukankah dia terlalu brilian untuk zamannya? Tidak heran Antonio membandingkan Mozart dengan malaikat, kerub cerdas yang, setelah terbang ke bumi, akan menjadi celaan bagi orang-orang karena ketidaksempurnaan mereka. Mozart, setelah menetapkan tingkat estetika dan etika tertentu dengan karyanya, di satu sisi, mengangkat seni dan jiwa orang keketinggian baru, di sisi lain, itu menunjukkan apa yang komponis saat ini dan kreasi mereka bernilai. Tetapi apakah orang biasa-biasa saja yang sombong atau hanya orang-orang yang tidak terlalu berbakat siap untuk mengenali telapak keunggulan bagi seseorang? Sayangnya tidak ada! Pushkin sendiri mendapati dirinya berada dalam situasi yang sama lebih dari sekali, jauh di depan zamannya. Oleh karena itu, bahkan ringkasan singkat "Mozart dan Salieri" membantu untuk memahami bagaimana penyair itu hidup, apa yang membuatnya khawatir selama penciptaan tragedi itu.

Mozart datang ke Salieri. Dia ingin menunjukkan kepada temannya "hal" baru yang baru saja dia buat, dan pada saat yang sama "memperlakukannya" dengan lelucon: melewati sebuah kedai, Wolfgang mendengar seorang pemain biola pengemis memainkan melodinya, tanpa ampun tidak selaras. Pertunjukan seperti itu tampak lucu bagi si jenius, dan dia memutuskan untuk menghibur Salieri. Namun, dia tidak menerima lelucon itu dan mengusir pemain itu, menegur Mozart, mencela bahwa dia tidak menghargai bakatnya dan umumnya tidak layak untuk dirinya sendiri. Mozart menampilkan melodi yang baru saja dibuat. Dan Salieri bahkan lebih bingung: bagaimana mungkin seseorang, setelah menyusun melodi yang begitu indah, memperhatikan bagian-bagian yang salah dari seorang pemain biola lokal, menganggapnya lucu, bukan ofensif. Apakah dia tidak menghargai dirinya sendiri, kejeniusannya? Dan sekali lagi tema sifat luhur seni sejati muncul: Salieri menjajarkan seorang teman dengan Tuhan, yang tidak menyadari keilahiannya. Di akhir adegan, teman-teman setuju untuk makan siang bersama, dan Mozart pergi.

Saat membaca tragedi "Mozart dan Salieri", analisis adegan berikutnya bermuara pada bagaimana, dengan argumen apa Salieri meyakinkan dirinya sendiri tentang perlunya mengakhiri hidup seorang kawan yang brilian. Dia percaya bahwa tanpa Mozart, seniitu hanya akan menguntungkan bahwa komposer akan memiliki kesempatan untuk menulis musik berdasarkan bakat sederhana mereka dan tanpa memperhatikan kontemporer yang hebat. Artinya, dengan membunuh Wolfgang, Salieri akan memberikan jasa yang tak ternilai bagi seni. Untuk melakukan ini, Antonio memutuskan untuk menggunakan racun yang diterima sebagai hadiah dari mantan kekasihnya.

Adegan terakhir ada di kedai minuman. Mozart memberi tahu seorang teman tentang beberapa pengunjung aneh, seorang pria kulit hitam yang mengikutinya akhir-akhir ini. Kemudian datang ke Beaumarchais, sama seperti Mozart, seorang pria jenius, seorang penulis drama dengan bakat yang cemerlang dan cemerlang dan kebebasan penuh dalam kreativitas. Ada desas-desus bahwa Beaumarchais meracuni seseorang, tetapi Mozart tidak mempercayainya. Menurutnya, kejahatan dan kejeniusan tidak bisa hidup berdampingan dalam satu orang. Seorang jenius hanya bisa menjadi perwujudan Kebaikan dan Cahaya, Kegembiraan, dan karena itu tidak dapat membawa Kejahatan ke dunia. Dia menawarkan minum untuk mereka bertiga, saudara di dunia - Salieri, Beaumarchais dan dia, Mozart. Itu. Wolfgang menganggap Antonio orang yang berpikiran sama. Dan Salieri melemparkan racun ke dalam gelas anggurnya, Mozart meminumnya, dengan tulus percaya bahwa di sebelahnya ada hati yang tulus dan sebesar hatinya.

Ketika Mozart memainkan "Requiem", bahkan tidak mengetahui bahwa, pada kenyataannya, ini adalah misa peringatan untuk dirinya sendiri, Salieri menangis. Tapi ini bukan air mata penyesalan dan rasa sakit untuk seorang teman - ini adalah sukacita bahwa tugas terpenuhi.

Mozart merasa tidak enak, dia pergi. Dan Salieri merenungkan: jika Mozart benar, maka dia bukanlah seorang jenius, karena dia melakukan kejahatan. Tetapi Michelangelo yang terkenal juga dikatakan telah membunuh pengasuhnya. Namun, pengadilan waktu mengakui kejeniusannya. Jadi dia, Salieri, bagaimanapunjenius? Dan jika segala sesuatu tentang Buanarotti adalah penemuan orang banyak yang bodoh, jika pematung tidak membunuh siapa pun? Lalu Salieri bukan jenius?

Akhir tragedi terbuka, di belakangnya, seperti yang sering terjadi dengan Pushkin, "jurang ruang", dan setiap orang harus memutuskan sendiri sudut pandang siapa, Salieri atau Mozart, untuk diakui sebagai kebenaran.