Penulis Rusia Kuno Daniil Zatochnik: biografi, karya

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Daniil Zatochnik adalah penulis salah satu karya paling terkenal dalam sastra Rusia kuno. Esainya menjadi bahan diskusi ilmiah yang panjang, termasuk dalam program pendidikan di fakultas sejarah. Alasan sikap ini adalah karena karyanya merupakan monumen paling cemerlang pada zamannya, mencerminkan pemikiran perwakilan dari lapisan masyarakat menengah.

Biografi Singkat

Daniel Zatochnik, yang biografinya hampir tidak diketahui, kemungkinan besar berasal dari orang-orang yang dalam satu atau lain cara terkait dengan layanan pangeran. Setidaknya itulah yang dipikirkan sebagian besar sejarawan. Beberapa percaya bahwa dia adalah seorang pengrajin dengan profesi, tetapi mayoritas ahli masih setuju bahwa dia dekat dengan lingkungan pangeran, karena dalam karyanya ia mengungkapkan pengetahuan tentang bagaimana keadaan dengan penguasa.

Dalam sains, pendapat diungkapkan bahwa dia mungkin anggota regu junior, yang lain menyarankan bahwa dia adalah penasihat pangeran (anggota Duma dalam terminologi Rusia kuno). Tetapi banyaknya kosakata sehari-hari, kata-kata mutiara rakyat, ucapan dalam tulisannya membuktikan fakta bahwa ia dekat dengan kalangan populer. Mayoritassejarawan setuju bahwa dia adalah penduduk asli kota Pereyaslavl. Dalam karya-karyanya ada seruan kepada penguasa kota ini. Selanjutnya, dia diasingkan, dipenjara, atau dia sendiri secara sukarela mengambil alih kerja paksa di Danau Lache (wilayah Olonets). Salah satu kronik menyebutkan bahwa di daerah inilah dia tinggal. Sejarawan percaya bahwa Daniil Zatochnik hidup pada abad ke-12, tetapi beberapa mengaitkan tahun-tahun hidupnya dengan abad ke-13.

Fitur karya

Pria ini dikenang karena tulisannya, dating, yang isinya masih kontroversial di kalangan para ahli. Para peneliti tidak dapat memutuskan apakah dua monumen yang telah turun kepada kita, yang penulisnya dikaitkan dengannya, adalah satu karya, tetapi dalam edisi yang berbeda, atau masih karya yang berbeda milik orang yang berbeda. "Doa" oleh Daniil Zatochnik adalah seruan kepada sang pangeran, di mana penulis mengeluh tentang nasibnya yang tidak adil, menyesali kemalangan yang menimpanya dan meminta penguasa untuk membantunya, menyelamatkannya dari masalah, seperti yang dia katakan sendiri. Ciri khas monumen ini adalah untuk pertama kalinya gagasan tentang kebutuhan dan aspirasi kaum bangsawan menengah terdengar jelas di dalamnya. Setidaknya, begitulah cara para ilmuwan mengkarakterisasi sumber-sumber ini. “Kata” Daniil Zatochnik secara tekstual dekat dengan sumber di atas, oleh karena itu mereka sering dianggap sebagai satu kesatuan. Namun, hal ini juga membuat sulit untuk menentukan tanggal dari karya-karya ini.

Makna dalam Sastra

Karya-karya ini sangat populer di Rusia: merekaditulis ulang, ditambahkan dan, jelas, dianggap sebagai sumber kebijaksanaan duniawi. Berbagai stratifikasi dan stratifikasi ini membuat sangat sulit untuk menentukan teks sumber aslinya, namun para sejarawan umumnya merekonstruksi monumen-monumen ini dalam bentuk aslinya. "Doa" oleh Daniil Zatochnik, menurut sejumlah peneliti, adalah monumen paling menarik dari pemikiran jurnalistik mulia, yang kemudian memengaruhi perkembangan kesadaran publik. Keadaan inilah yang menjelaskan ketertarikan terhadap monumen tersebut, karena merupakan semacam refleksi dari kepentingan dan aspirasi salah satu kelas utama di Rusia Kuno.

Bahasa

Gaya penceritaan telah lama menjadi topik yang menarik bagi banyak sejarawan, karena menunjukkan berbagai minat penulis. Karya-karya ini berisi kutipan dari Kitab Suci dan buku-buku terkenal lainnya. Daniil Zatochnik tampaknya adalah orang yang sangat terpelajar dan banyak membaca. Dia sendiri mengakui bahwa dia suka membaca, di mana dia menemukan penghiburan untuk dirinya sendiri. Karya tersebut berisi kutipan dari karya lain. Ini berbicara tentang pengetahuan dan pendidikan besar penulis. Pada saat yang sama, karya itu berisi banyak ucapan dan peribahasa, serta kata-kata mutiara, yang oleh penulis disebut kebijaksanaan duniawi. Isi "Doa" karya Daniil Zatochnik menarik dalam arti menunjukkan pandangan penulis yang luas.

Kombinasi kutipan buku dan ekspresi rakyat membuktikan bahwa penulis memiliki penguasaan gaya sastra yang sangat baik, karena, jelas, ia termasuk dalam lingkaran orang terpelajar. Dia jugamerujuk dan mengutip kutipan dari "Izbornik" - sebuah karya yang ditulis pada 1073. Dari segi leksikal, karya ini juga sangat menarik: mencakup permohonan, permohonan, petisi, dan pada saat yang sama mengandung sindiran, serangan pamflet, ajaran, alegori.

Masalah penerima

Science belum menjawab pertanyaan tentang siapa sebenarnya Daniil Zatochnik yang ditujukan untuk esainya. Diyakini bahwa edisi pertama ditujukan kepada putra Vladimir Monomakh, Yaroslav, tetapi banyak sarjana membantah versi ini, percaya bahwa itu dikirim ke Yuri Dolgoruky atau saudaranya Andrei Dobry. Mengenai edisi kedua, tidak ada perbedaan seperti itu. Sebagian besar penulis mengakui bahwa pesan itu ditujukan untuk pangeran yang memerintah di Pereyaslavl.

Konteks sejarah

Penyebutan kemungkinan penaklukan tanah Rusia oleh Tatar menunjukkan bahwa karya tersebut ditulis pada abad ke-13, tepat pada saat ada ancaman nyata dari invasi Mongol. Daniil Zatochnik, yang karya-karyanya mencerminkan realitas zaman itu, dinilai dari teksnya, bereaksi sangat jelas terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadi di sekitarnya dan, meskipun dipenjara, berpengetahuan luas dan jeli, yang meningkatkan nilai sumbernya. Di dalamnya, penulis meminta pangeran untuk mengembalikannya ke layanannya sebagai penasihat. Penulis sendiri, meskipun ia berbicara tentang dirinya dengan nada menghina, namun, cukup jelas, mengetahui nilai pengetahuannya. Ini menunjukkan bahwa pada abad 12-13 peran bangsawan di bawah pangeran meningkat, apalagi lingkaran orang yang berpengetahuan dan berpendidikan meluas.orang.

"Doa" oleh Daniil Zatochnik, analisis yang memungkinkan pemahaman yang lebih baik tentang struktur masyarakat Rusia kuno, adalah monumen hidup dari waktu yang diteliti, karena penulis mencerminkan realitas struktur sosial Kuno Rusia pada abad ke-12-13. Atas dasar itu, pembaca dapat menilai seperti apa perkebunan itu pada malam invasi Tatar-Mongol. Esai berisi deskripsi administrasi pangeran (penulis berbicara tentang tiun, manajer rumah tangga pangeran), struktur sosial (penulis berbicara tentang Ryadovichi), dan ada juga beberapa informasi tentang administrasi grand ducal (ada referensi ke perkebunan dan pengadilan penguasa). Semua ini adalah sketsa ekspresif kehidupan Rusia kuno pada abad-abad yang disebutkan. Penciptaan "Doa" oleh Daniil Zatochnik adalah tahap penting tidak hanya dalam penulisan kronik Rusia kuno, tetapi juga dalam sastra Rusia pada umumnya. Sebagai monumen jurnalistik, juga sebagai juru bicara kepentingan kaum bangsawan.

Rasio dua produk

Telah dikatakan di atas bahwa sains belum menjawab pertanyaan tentang bagaimana kedua monumen ini saling berhubungan. Dalam sains, ada sudut pandang bahwa opsi kedua (berarti "Doa") lebih spesifik dan historis, dan mungkin sedikit banyak dapat melacak nasib penulis darinya. Dilihat dari konteksnya, dia menderita penghinaan dari para bangsawan atau dalam beberapa hal tergantung pada mereka. Jelas, ia menemukan dirinya dalam kemiskinan dan ketidakmampuan hukum dan karena itu mencari perlindungan dan dukungan daripangeran. Selain itu, versi kedua berisi sejumlah fakta sejarah, sedangkan versi pertama lebih digeneralisasikan dan oleh karena itu disebut "Firman". Dalam sastra Rusia kuno, ini berarti genre yang melibatkan diskusi tentang suatu topik untuk meyakinkan lawan bicaranya.

Pengaruh zaman

Penulis dikreditkan dengan karya lain - "Firman tentang penghancuran tanah Rusia." Namun, pandangan ini belum dikonfirmasi dalam literatur. Karya ini ditulis setelah kehancuran tanah Rusia oleh Tatar Mongol. Beberapa sejarawan percaya bahwa penulis karya ini adalah juru tulis Rusia Selatan. Monumen ini, bersama dengan tulisan-tulisan Daniil Zatochnik, harus dipertimbangkan dalam konteks pengembangan sastra Rusia kuno, yang pada era yang dipertimbangkan bereaksi sangat jelas terhadap peristiwa yang terjadi di sekitarnya. Penulis mereka tidak hanya menggambarkan peristiwa yang terjadi di sekitar mereka, tetapi juga mengungkapkan sikap mereka terhadap mereka dan memberikan penilaian mereka tentang insiden tertentu, yang mereka menjadi sezaman. Salah satu contoh paling jelas adalah esai "Firman tentang Penghancuran Tanah Rusia", yang ditulis pada abad ke-13, di mana penulisnya mengungkapkan kesedihan atas kehancuran wilayah dan kota Rusia.