Voloshin Maximilian Alexandrovich: biografi, warisan kreatif, kehidupan pribadi

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Voloshin Maximilian (tahun kehidupan - 1877 - 1932) - penyair, seniman, kritikus seni, kritikus sastra. Voloshin adalah nama samaran. Nama aslinya adalah Kiriyenko-Voloshin.

Masa kecil, tahun pelajar

Penyair masa depan lahir di Kyiv pada tahun 1877, pada 16 Mei (28). Nenek moyang dari pihak ayah adalah Zaporozhye Cossack. Di pihak ibu, ada orang Jerman dalam keluarga, Russified pada abad ke-17. Maximilian ditinggalkan tanpa ayah pada usia 3 tahun. Masa kecil dan remaja penyair masa depan berlalu di Moskow. Ibunya pada tahun 1893 memperoleh sebidang tanah yang terletak di dekat Feodosia Koktebel. Di sini pada tahun 1897 Voloshin Maximilian lulus dari gimnasium. Dia memasuki Universitas Moskow (fakultas - hukum). Maximilian di tahun-tahun mahasiswanya ditarik ke dalam kegiatan revolusioner. Dia terlibat dalam pemogokan mahasiswa All-Rusia yang terjadi pada Februari 1900. Sebagai akibatnya, serta kecenderungan agitasi dan "pandangan negatif", Maximilian Voloshin diskors dari sekolah.

Awal perjalanan

Untukuntuk menghindari konsekuensi yang lebih buruk, ia pergi membangun rel kereta api pada musim gugur 1900. Voloshin kemudian menyebut periode ini sebagai "momen yang menentukan" yang menentukan kehidupan spiritualnya selanjutnya. Selama konstruksi, ia merasakan kekunoan, Timur, Asia, relativitas budaya Eropa.

Namun, sosialisasi aktif Maximilian dengan pencapaian intelektual dan budaya seni Eropa Barat dari perjalanan pertamanya yang menjadi tujuan hidup penyair. Ia mengunjungi Italia, Prancis, Yunani, Swiss, Jerman, Austria-Hongaria pada tahun 1899-1900. Maximilian secara khusus tertarik ke Paris. Di dalam dirinya dia melihat pusat Eropa, dan karenanya kehidupan spiritual universal. Maximilian Alexandrovich, setelah kembali dari Asia karena takut akan penganiayaan lebih lanjut, memutuskan untuk pergi ke Barat.

Kehidupan di Paris, perjalanan selanjutnya, "rumah penyair" di Koktebel

Voloshin Maximilian (fotonya disajikan dalam artikel ini) berulang kali mengunjungi Paris pada periode 1901 hingga 1916, tinggal di sini untuk waktu yang lama. Di antara, penyair melakukan perjalanan melalui "dunia Mediterania kuno". Selain itu, ia mengunjungi kedua ibu kota Rusia dalam kunjungan singkat. Voloshin pada waktu itu juga tinggal di "rumah penyair" di Koktebel, yang berubah menjadi semacam pusat budaya, tempat istirahat dan surga bagi para elit penulis. G. Shengeli, penerjemah dan penyair, menyebutnya "Athena Cimmerian". Pada waktu yang berbeda, rumah ini dikunjungi oleh Andrei Bely, Vyacheslav Bryusov, Alexei Tolstoy, Maxim Gorky, Nikolai Gumilyov, Osip Mandelstam, MarinaTsvetaeva, V. Khodasevich, E. Zamyatin, Vs. Ivanov, K. Chukovsky, M. Bulgakov dan banyak penulis, seniman, seniman, ilmuwan lainnya.

Voloshin adalah kritikus sastra

Voloshin Maximilian memulai debutnya sebagai kritikus sastra pada tahun 1899. Dalam jurnal "Pemikiran Rusia" ulasan kecilnya muncul tanpa tanda tangan. Pada bulan Mei 1900, jurnal yang sama menerbitkan sebuah artikel besar berjudul "In Defense of Hauptmann." Itu ditandatangani "Max. Voloshin". Artikel ini adalah salah satu manifesto estetika modernis pertama di Rusia. Sejak itu, artikel lain telah muncul. Secara total, Voloshin menulis 36 di antaranya - tentang sastra Rusia, 35 - tentang teater Prancis dan Rusia, 28 - tentang sastra Prancis, serta 49 artikel tentang peristiwa kehidupan budaya Prancis. Mereka menyetujui dan memproklamirkan prinsip-prinsip artistik modernisme. Voloshin memperkenalkan fenomena baru dalam sastra negara kita (pertama-tama, karya yang disebut simbolis junior) ke dalam konteks budaya Eropa modern.

Voloshin Maximilian Alexandrovich, yang biografinya menarik bagi kami, juga seorang agen sastra, konsultan, pengusaha, pendoa syafaat dan ahli dari Grif, penerbit Scorpio, dan saudara-saudara Sabashnikov. Dia sendiri menyebut misi pendidikannya Buddhisme, sihir, Katolik, teosofi, okultisme, Freemasonry. Maximilian merasakan semua ini dalam karyanya melalui prisma seni. Secara khusus, dia menghargai "pathos of thought" dan "puisi ide", oleh karena itu artikelnyapuisinya seperti puisi, dan puisinya seperti artikel (ini dicatat oleh I. Ehrenburg, yang mendedikasikan sebuah esai kepadanya dalam buku "Potret Penyair Modern" yang diterbitkan pada tahun 1923).

Ayat pertama

Pada awalnya, Voloshin Maximilian Aleksandrovich, seorang penyair, tidak banyak menulis puisi. Hampir semuanya ditempatkan dalam sebuah buku yang terbit tahun 1910 ("Puisi. 1900-1910"). V. Bryusov melihat tangan "perhiasan", "master sejati" di dalamnya. Voloshin menganggap gurunya sebagai plastik puitis virtuoso J. M. Heredia, Gauthier, dan penyair "Parnassian" lainnya dari Prancis. Karya-karya mereka bertentangan dengan tren "musik" Verlaine. Karakteristik karya Voloshin ini dapat dikaitkan dengan koleksi pertamanya, serta koleksi kedua, yang disusun oleh Maximilian pada awal 1920-an dan tidak diterbitkan. Itu disebut "Selva oscura". Ini termasuk puisi yang dibuat antara tahun 1910 dan 1914. Kebanyakan dari mereka kemudian masuk ke dalam buku pilihan yang diterbitkan pada tahun 1916 ("Iverny").

Orientasi Verhaarn

Seseorang dapat berbicara lama tentang karya penyair seperti Voloshin Maximilian Aleksandrovich. Biografi yang dirangkum dalam artikel ini hanya berisi fakta-fakta dasar tentang dirinya. Perlu dicatat bahwa sejak awal Perang Dunia I, E. Verharn telah menjadi titik referensi politik yang jelas bagi penyair. Terjemahan Bryusov tentang dia dalam artikel 1907 "Emil Verharn dan Valery Bryusov" menjadi sasaran kritik keras oleh Maximilian. Voloshindia sendiri menerjemahkan Verhaarn "dari sudut pandang yang berbeda" dan "di era yang berbeda." Dia merangkum sikapnya terhadapnya dalam bukunya tahun 1919 "Verhaarn. Takdir. Kreativitas. Terjemahan".

Voloshin Maximilian Alexandrovich - Penyair Rusia yang menulis puisi tentang perang. Termasuk dalam koleksi 1916 "Anno mundi ardentis", mereka cukup selaras dengan puisi Verkhanov. Mereka mengolah gambar dan teknik retorika puitis, yang menjadi karakteristik stabil dari semua puisi Maximilian selama masa revolusioner, perang saudara, dan tahun-tahun berikutnya. Beberapa puisi yang ditulis pada waktu itu diterbitkan dalam buku 1919 Deaf and Dumb Demons, sebagian lagi diterbitkan di Berlin pada tahun 1923 dengan judul Poems about Terror. Namun, sebagian besar karya ini tetap dalam bentuk manuskrip.

Penindasan resmi

Pada tahun 1923, penganiayaan terhadap Voloshin oleh negara dimulai. Namanya dilupakan. Di Uni Soviet, pada periode 1928 hingga 1961, tidak ada satu pun baris penyair ini yang muncul di media cetak. Ketika Ehrenburg pada tahun 1961 dengan hormat menyebut Voloshin dalam memoarnya, ini segera memicu teguran dari A. Dymshits, yang menunjukkan bahwa Maximilian adalah salah satu dekaden paling tidak penting dan bereaksi negatif terhadap revolusi.

Kembali ke Krimea, upaya untuk mencetak

Pada musim semi 1917, Voloshin kembali ke Krimea. Dalam otobiografinya tahun 1925, dia menulis bahwa dia tidak akan meninggalkannya lagi, tidak akan beremigrasi ke mana pun, dan tidak akan diselamatkan dari apa pun. Sebelumnya, dia menyatakan bahwa diatidak bertindak pada salah satu pihak yang bertikai, tetapi hanya hidup di Rusia dan apa yang terjadi di dalamnya; dan juga menulis bahwa dia harus tinggal di Rusia sampai akhir. Rumah Voloshin, yang terletak di Koktebel, tetap ramah selama perang saudara. Di sini baik perwira kulit putih maupun pemimpin merah menemukan perlindungan dan bersembunyi dari penganiayaan. Maximilian menulis tentang ini dalam puisinya tahun 1926 "Rumah Penyair". "Pemimpin Merah" adalah Bela Kun. Setelah Wrangel dikalahkan, ia mengendalikan pengamanan Krimea melalui kelaparan dan teror yang terorganisir. Rupanya, sebagai hadiah karena menyembunyikan Kun di bawah rezim Soviet, Voloshin mendapatkan rumahnya, dan juga memberikan keamanan relatif. Namun, baik jasanya, maupun upaya V. Veresaev, yang berpengaruh pada waktu itu, maupun permohonan yang agak menyesal dan memohon kepada L. Kamenev, ideologis yang sangat berkuasa (pada tahun 1924), tidak membantu Maximilian masuk ke media cetak.

Dua arah pikiran Voloshin

Voloshin menulis bahwa baginya syair tetap satu-satunya cara untuk mengungkapkan pikiran. Dan mereka membawanya ke dua arah. Yang pertama adalah historiosophical (nasib Rusia, karya-karya yang sering ia ambil dengan pewarnaan religius bersyarat). Kedua, anti sejarah. Di sini kita dapat mencatat siklus "Cara Kain", yang mencerminkan ide-ide anarkisme universal. Penyair menulis bahwa dalam karya-karya ini ia membentuk hampir semua ide sosialnya, yang sebagian besar negatif. Nada ironis keseluruhan dari siklus ini harus diperhatikan.

Karya yang diakui dan tidak dikenal

Inkonsistensi pemikiran, karakteristik Voloshin, sering menyebabkan fakta bahwa ciptaannya kadang-kadang dianggap sebagai deklamasi melodi yang terdengar tinggi ("Transubstansiasi", "Rusia Suci", "Kitezh", "Malaikat Zaman", "Wild Field"), spekulasi estetis ("Cosmos", "Leviathan", "Thanob" dan beberapa karya lain dari "The Ways of Cain"), stylization yang megah ("Dmetrius the Emperor", "Protopope Habakuk", "Saint Seraphim", "Legenda Biksu Epiphanius"). Namun demikian, dapat dikatakan bahwa banyak puisi revolusionernya diakui sebagai bukti puitis yang luas dan akurat (misalnya, potret tipologis "Bourgeois", "Speculator", "Red Guard", dll., deklarasi liris "Di bagian bawah dunia bawah" dan "Kesiapan ", mahakarya retoris "Timur Laut" dan karya lainnya).

Artikel Seni dan Latihan Melukis

Setelah revolusi, aktivitasnya sebagai kritikus seni berhenti. Namun demikian, Maximilian mampu menerbitkan 34 artikel tentang seni rupa Rusia, serta 37 artikel tentang seni Prancis. Karya monografi pertamanya, yang didedikasikan untuk Surikov, mempertahankan signifikansinya. Buku "The Spirit of the Gothic" tetap belum selesai. Maximilian mengerjakannya pada tahun 1912 dan 1913.

Voloshin mengambil lukisan untuk menilai secara profesional tentangseni rupa. Ternyata, dia adalah seorang seniman berbakat. Lanskap cat air Krimea, dibuat dengan prasasti puitis, menjadi genre favoritnya. Pada tahun 1932 (11 Agustus) Maximilian Voloshin meninggal di Koktebel. Biografi singkatnya dapat dilengkapi dengan informasi tentang kehidupan pribadinya, fakta menarik yang kami sajikan di bawah ini.

Fakta menarik dari kehidupan pribadi Voloshin

Duel antara Voloshin dan Nikolai Gumilyov terjadi di Sungai Hitam, tempat yang sama di mana Dantes menembak Pushkin. Itu terjadi 72 tahun kemudian dan juga karena seorang wanita. Namun, nasib kemudian menyelamatkan dua penyair terkenal, seperti Gumilyov Nikolai Stepanovich dan Voloshin Maximilian Aleksandrovich. Penyair, yang fotonya disajikan di bawah, adalah Nikolai Gumilyov.

Mereka menembak karena Liza Dmitrieva. Dia belajar di kursus bahasa Spanyol kuno dan sastra Prancis kuno di Sorbonne. Gumilev adalah orang pertama yang terpikat oleh gadis ini. Dia membawanya untuk mengunjungi Voloshin di Koktebel. Dia merayu gadis itu. Nikolai Gumilyov pergi karena dia merasa berlebihan. Namun, cerita ini berlanjut setelah beberapa waktu dan akhirnya menyebabkan duel. Pengadilan menghukum Gumilyov satu minggu penangkapan, dan Voloshin satu hari.

Istri pertama Maximilian Voloshin - Margarita Sabashnikova. Bersamanya, dia menghadiri kuliah di Sorbonne. Namun, pernikahan ini segera bubar - gadis itu jatuh cinta pada Vyacheslav Ivanov. Istrinya menawarkan Sabashnikova untuk tinggal bersama. Namun, keluarga "tipe baru" tidak terbentuk. Istri keduanya adalahparamedis Maria Stepanova (gambar di atas), merawat ibu Maximilian yang sudah lanjut usia.