2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39
Dumas adalah karya liris dan epik cerita rakyat Ukraina tentang peristiwa dalam kehidupan Cossack abad ke-16-18. Mereka dibawakan dalam resitasi dengan iringan bandura, kecapi atau kobza oleh penyanyi pengembara. Ini adalah genre sastra rakyat murni Ukraina. Dalam plot dan gaya mereka, mereka mirip dengan ratapan budak.
Dari bibir orang ke halaman koleksi
Karya syair-epik abad ke-16 tidak bertahan hingga zaman kita, hanya ada penyebutan di beberapa sumber tentang keberadaannya. Faktanya adalah bahwa teks lagu-lagu itu diteruskan dari mulut ke mulut, dan mereka mulai ditulis hanya pada abad ke-17. Secara alami, ada lusinan versi pemikiran yang sama, karena setiap pemain memodifikasi teks dengan caranya sendiri, menambahkan sesuatu dan menghapus sesuatu. Berkat kolektor seni rakyat seperti Nikolai Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolai Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Izmail Sreznevsky, beberapa ratus pemikiran dalam interpretasi yang berbeda telah bertahan hingga zaman kita.
Di antara mereka adalah "Marusya Boguslavka", pertama kali direkam pada 50-an abad sebelum terakhir di provinsi Kharkov dari bibirkobzar Rigorenko dari desa Krasnokutsk. Sampai 30-an abad ke-20, beberapa lusin versi lagu ini dikumpulkan. Tetapi teks utama dianggap sebagai yang pertama kali diterbitkan dalam "Catatan tentang Rusia Selatan" oleh Panteleimon Kulish.
Dia sudah diperiksa berkali-kali. Bahkan Taras Shevchenko sendiri menerbitkannya dalam bukunya Primer for South Russian Schools. Plotnya juga menginspirasi Mikhail Staritsky untuk menulis drama dengan nama yang sama, dan komposer Alexander Sveshnikov untuk membuat balet.
"Marusya Boguslavka": penulis
Jika Anda mengatakan bahwa itu tidak ada, maka itu salah. Ya, tidak diketahui siapa yang pertama kali menemukan kata-kata itu dan bagaimana bunyi teks aslinya, jadi kepenulisan tidak dapat dikaitkan dengan seseorang saja. Dalam hal ini, secara umum diterima bahwa mereka adalah hasil kreativitas kolektif. Dan memang itu. Dumas, seperti karya cerita rakyat lainnya, disampaikan dari mulut ke mulut. Artinya, jika ide lagu ini asing bagi kesadaran diri masyarakat, maka tidak akan berakar dan tidak akan dinyanyikan kembali berulang-ulang. Setiap kobzar (biasanya pembawa lagu daerah) menambahkan tungaunya ke teks, sedikit mengubahnya.
Oleh karena itu, pemikiran "Marusya Boguslavka", seperti orang lain, benar-benar buah dari seluruh kelompok etnis.
Tema dan Ide
Duma ini dianggap sebagai mutiara dari epik rakyat. Tema yang diusung lagu ini adalah deskripsi perjuangan rakyat Ukraina dengan Turki, lama tinggalnya Cossack di penangkaran musuh.dan bantuan yang ingin diberikan oleh gadis Marusya kepada orang-orang sebangsanya.
Ide dari pekerjaan ini adalah untuk mengutuk perbudakan dan penderitaan yang harus ditanggung oleh orang Ukraina, dan untuk menegaskan keyakinan akan kehidupan yang lebih baik. Kesadaran diri orang-orang ingin menyampaikan pemikiran berikut kepada orang-orang sezaman dan generasi mendatang melalui pemikiran ini: tidak peduli berapa banyak kesedihan dan penghinaan yang telah dialami, kebebasan dimungkinkan berkat tindakan yang berani dan berani.
Bentuk puitis yang aneh (sajak verbal, pengulangan kalimat), konstruksi plot yang jelas, sifat naratif dari deskripsi peristiwa, lirik yang kuat, penetrasi ke dunia batin karakter - semua fitur karakteristik ini lirik-epik juga melekat dalam lagu ini tentang Marusya Bogulavka.
Komposisi
Intro: kisah bahwa Cossack ditahan oleh Khan Turki.
Bagian utama: Janji Marusya Boguslavka untuk membebaskan rekan senegaranya.
Akhir: gadis itu menepati janjinya, tetapi dia sendiri menolak untuk lari dengan Cossack ke tanah kelahirannya.
Alur Cerita
Duma dimulai dengan menyebutkan bahwa 700 Cossack telah mendekam di penjara selama 30 tahun dan tidak melihat cahaya putih. Kemudian Marusya Boguslavka mendatangi mereka dan bertanya apakah mereka tahu hari libur apa besok di Ukraina. Mereka, tentu saja, tidak dapat mengetahuinya, tetapi dia memberi tahu mereka bahwa ini adalah Paskah. Cossack mulai mengutuk Marusya karena dia menggerakkan hati mereka, tetapi gadis itu meminta untuk tidak melakukan ini, karena dia berjanji untuk membebaskan mereka pada malam liburan. Suaminya, Khan Turki, ketika dia pergi ke masjid, dalam pelukannyamemberikan kunci ke penjara bawah tanah. Marusya, seperti yang dijanjikan, mengatur pelarian untuk Cossack. Dalam perpisahan, dia meminta mereka untuk pergi ke kota Boguslavia, untuk memberi tahu ayahnya bahwa dia tidak boleh mengumpulkan uang untuk tebusan, karena dia "telah menjadi gila, telah menjadi gila." Duma Rakyat Ukraina diakhiri dengan permintaan kepada Tuhan untuk pembebasan semua budak.
Gambar karakter utama
Dia tidak langsung mengungkapkan dirinya, tetapi secara bertahap, seiring berjalannya cerita. Marusya adalah seorang budak sederhana yang ditawan, di mana dia menjadi istri-selir Khan Turki.
Dia mengingat masa lalunya, karena dia menyebut dirinya "imam", yaitu putri seorang pendeta. Marusya Boguslavka tulus dan mulia, dia dengan tulus memberi tahu Cossack tentang niatnya untuk membebaskan mereka dan tentang mengapa dia menganggap dirinya tidak berhak menginjakkan kaki di tanah kelahirannya lagi.
Tragedi situasinya adalah, bahkan dengan kesempatan untuk melarikan diri, dia tidak menggunakannya. Dia muak dengan hati nuraninya, karena selama bertahun-tahun di penangkaran gadis itu menjadi seorang Muslim, meskipun ayahnya adalah seorang pendeta. Marusya Boguslavka sendiri menjelaskan bahwa dia "menjadi kotor karena kemewahan Turki, karena kelezatan orang-orang yang malang." Tetapi simpati narator ada di pihak pahlawan wanita, dan dia mencoba untuk tidak mengutuknya, tetapi untuk membangkitkan simpati.
Dasar sejarah
Tidak ada fakta yang dapat dipercaya tentang keberadaan Marusya Boguslavka yang asli. Ini kemungkinan besar adalah citra kolektif. Selama tahun-tahun penindasan Turki, banyak gadis ditawan, dan beberapa bahkan berhasil mencapai posisi berpengaruh di negeri asing. Olehsetidaknya satu yang diketahui - Nastya Lisovskaya, yang menjadi istri Sultan Suleiman. Dan demi kebaikan rekan senegaranya, gadis-gadis seperti itu mempertaruhkan nyawa mereka sendiri.
Karya orisinal seperti pemikiran tentang Marusya Boguslavka memang pantas masuk dalam perbendaharaan sastra dunia.
Direkomendasikan:
Alat musik rakyat. Instrumen rakyat Rusia. Alat musik rakyat Rusia
Alat musik rakyat Rusia pertama muncul sejak lama, pada zaman dahulu. Anda dapat belajar tentang apa yang dimainkan nenek moyang kita dari lukisan, brosur tulisan tangan, dan cetakan populer. Mari kita ingat instrumen rakyat yang paling terkenal dan signifikan
Contoh cerita rakyat. Contoh genre kecil cerita rakyat, karya cerita rakyat
Cerita rakyat sebagai seni rakyat lisan adalah pemikiran kolektif artistik rakyat, yang mencerminkan idealisme dasar dan realitas kehidupan, pandangan dunia agama
Sastra Barok - apa itu? Fitur gaya sastra barok. Sastra Barok di Rusia: contoh, penulis
Baroque adalah gerakan seni yang berkembang pada awal abad ke-17. Diterjemahkan dari bahasa Italia, istilah ini berarti "aneh", "aneh". Arah ini menyentuh berbagai jenis seni dan, di atas segalanya, arsitektur. Dan apa ciri-ciri sastra barok?
Fiksi adalah cerita rakyat dan genre sastra yang hidup
Artikel ini menceritakan tentang genre fiksi, tentang akar bahasa Rusia dan Inggrisnya, serta tentang alasan ketertarikan genre ini untuk anak-anak
Psikologi dalam sastra adalah Psikologi dalam sastra: pengertian dan contohnya
Apa itu psikologi dalam sastra? Definisi konsep ini tidak akan memberikan gambaran yang utuh. Contoh harus diambil dari karya seni. Tapi, singkatnya, psikologi dalam sastra adalah penggambaran dunia batin sang pahlawan melalui berbagai cara. Penulis menggunakan sistem teknik artistik, yang memungkinkannya mengungkapkan keadaan pikiran karakter secara mendalam dan terperinci
