Sajak. Cara berima

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Kata "rima" memiliki etimologi yang kompleks. Ini kembali ke konsep Prancis kuno yang berarti "suksesi". Tapi mungkin kata Prancis itu sendiri adalah pinjaman terdistorsi dari bahasa Latin, dan leksem Latin, pada gilirannya, kembali ke bahasa Yunani kuno.

Anak-anak sekolah modern berkenalan dengan konsep-konsep seperti sajak, cara berima, namun, topik ayat ini jauh lebih kaya, dan secara umum, banyak pertanyaannya dapat diakses dan menarik untuk siswa sekolah.

Dari sejarah pantun

Bagaimanapun, arti asli dari istilah itu tidak sama seperti sekarang. Itu bukan tentang kesamaan fonetik dari akhir baris puitis, tetapi tentang urutan ritmik. Tidak mungkin sebaliknya, karena puisi kuno pada prinsipnya tidak berima, cara-cara berima di sana hanya muncul secara spontan, misalnya, mereka sering menyelinap ke dalam puisi Catullus.

Tapi itu masih sangat jauh dari pemahaman teoretis dan, oleh karena itu, dengan persyaratan berima. Puisi, termasuk bahasa Rusia, mulai berima secara bertahap, secara bertahap meningkatkan jumlah baris berirama.

Sajak dalam puisi Rusia modern

Saat ini, sajak adalah atribut yang diakui dari pidato puitis, namun, dalamDalam puisi, khususnya puisi Eropa Barat, tren sebaliknya juga terlihat jelas - penolakan terhadap sajak berirama. Sulit diprediksi seberapa dahsyatnya, mengingat hari ini kita menyaksikan pertarungan antara pendukung dan penentang syair bersajak "klasik".

Dalam puisi Rusia modern, ia masih mendominasi, baik metode rima klasik maupun modifikasi, dan dalam warisan sastra abad yang lalu, secara kuantitatif, keunggulan syair dengan rima dibandingkan putih sangat banyak.

Kriteria evaluasi sajak

Saat berbicara tentang sajak, ada beberapa kesalahan umum yang harus segera dihindari. Pertama, perlu untuk meninggalkan definisi negatif seperti "sajak buruk". Dalam dirinya sendiri, itu tidak baik atau buruk, itu semua tergantung pada tugas puisi dan pada konteks budaya. Misalnya, pada abad ke-18, Trediakovsky menuntut sajak perempuan secara eksklusif dari penyair (penekanan pada suku kata kedua dari belakang dalam satu baris), dan menganggap sajak maskulin (penekanan pada suku kata terakhir) sebagai tanda selera buruk.

Hari ini, kriteria ini, secara halus, tidak berfungsi, dan klausa, serta penilaian formal tentang metode berima yang digunakan oleh penulis, bukanlah parameter yang menentukan, perhatian utama diberikan ke kedalaman pekerjaan.

Pada akhir abad ke-18, hampir semua sajak tata bahasa dianggap "baik", yaitu, hanya bagian ucapan dan bentuk tata bahasa yang sama yang digunakan. Dan hari ini, banyak penyair cenderung menghindari ini sebagai tanda kosakata puitis yang buruk. Dia,omong-omong, juga merupakan kesalahan, karena dalam beberapa kasus, rima yang biasa-biasa saja merupakan kondisi yang diperlukan untuk efek estetika. Misalnya, dalam puisi anak-anak, kombinasi yang tak terduga dan spektakuler paling sering tidak diperlukan, kesadaran anak belum siap untuk persepsi mereka, ia lebih mudah merasakan cara-cara standar dan sederhana. Dan ini tidak hanya berlaku untuk puisi anak-anak.

Dalam balada terkenal A. Akhmatova "The Grey-Eyed King", tragedi kehilangan orang yang dicintai dipicu oleh keseharian dari segala sesuatu yang terjadi. Dan di sini, tidak hanya aksi dan reaksi orang lain yang penting, tetapi juga sajak tata bahasa standar (ditemukan - kiri, bangun - lihat, dll.) dan metode rima.

Mayakovsky, bagaimanapun, bersikeras bahwa sajak harus tidak terduga, menarik perhatian pembaca, tetapi ini bukan persyaratan mutlak. Hal ini berlaku dalam kaitannya dengan puisi Mayakovsky sendiri dan orang-orang yang berpikiran sama, yang masing-masing memiliki permulaan konstruktivis yang sangat kuat dalam puisi, peran perangkat yang disengaja meningkat.

Namun dalam kaitannya dengan puisi pada umumnya, tesis ini keliru. Itu semua tergantung pada tugas artistik. Sebagai contoh, metode pantun “The Golden Grove Dissuaded” oleh S. Yesenin adalah tradisional, ini adalah pantun klasik, baris pertama dan ketiga adalah perempuan, dan baris kedua dan keempat adalah laki-laki.

Ya, dan secara umum puisi itu tidak memiliki rima yang cerah. Tetapi pada saat yang sama, ini adalah mahakarya puitis yang tidak diragukan lagi.

Batas rima perasaan

BDalam persepsi budaya Rusia, rima diakui, sebagai suatu peraturan, ketika vokal yang ditekankan terakhir dan konsonan di sebelahnya bertepatan. Dalam tradisi Inggris dan Jerman, vokal yang ditekankan sudah cukup. Artinya, kami tidak menganggap kata "jendela" dan "ember" sebagai sajak, misalnya, tetapi kami menganggapnya sebagai sajak "jendela - noda" atau nama "Oknov - Vedrov". Namun, dalam puisi nyata, ada juga kasus pencocokan akhir baris yang jauh lebih kompleks. Misalnya, seorang penyair dapat menggunakan sajak disonan ketika akhir baris tidak acak, tetapi vokal yang ditekankan terakhir hanya berbeda. Seperti, misalnya, adalah puisi ironis oleh A. Chebyshev dengan judul khas "Dissonansi", dengan jelas menunjukkan penerimaan yang tidak acak:

Jika pertobatan menghampirimu, Terutama saat bulan purnama –

Kamu akan mendapatkan penebusan dosa, Dan keputusasaan besar akan datang.

Seluruh istri akan langsung dibelai, Payudaranya penuh dengan air mata.

Dari insomnia, buku dibolak-balik…

Bahkan bijinya akan hancur.

Dan kemudian jiwamu akan mencair, Meskipun, tentu saja, cukup berisiko, Karena Anda mungkin berkeringat, Dan kamu akan sakit tenggorokan.

Dapatkah puisi ini disebut berima? Dari sudut pandang definisi standar sajak, tidak, karena kriteria pantun dilanggar. Dari sudut pandang "perjanjian teritorial", seperti yang biasa disebut sajak, - tidak diragukan lagi, karena kami memiliki metode keseragaman akhir baris yang tidak acak yang dipikirkan dengan matang.

Klausul

Secara umum, menurut "standar" klasifikasi rima yang diterimabiasanya dijelaskan dengan berbagai alasan. Pertama, berdasarkan sifat klausa (akhir baris). Dengan kata lain, menurut di mana stres terakhir. Jika di posisi terakhir, sajak disebut maskulin (sekali lagi - darah), jika di posisi kedua dari belakang - feminin (bangsa - kebebasan), jika pada suku kata ketiga dari akhir - dactylic (dingin - lapar). Sangat jarang, tetapi ada juga yang disebut sajak hyperdactylic, ketika tekanan terakhir terletak pada suku kata keempat dan selanjutnya dari akhir (belenggu - menawan).

Posisi dalam bait

Ini tentang posisi dalam bait yang sebagian besar diceritakan kepada siswa di kelas saat mempelajari topik “Sajak. Cara-cara berima. Kelas 5 sekolah menengah tidak hanya melibatkan pengantar, tetapi juga pelajaran praktis.

Menurut posisi dalam bait (paling sering kita berbicara tentang kuatrain), sajaknya dapat kontinu (AAAA), silang (ABAB) - metode pantun silang adalah yang paling jelas dari sudut pandang latihan praktis analisis pantun berpasangan (AABB) dan ring (ABBA).

Dalam bait yang lebih kompleks, kombinasi rima lain dimungkinkan, misalnya, konstruksi klasik dari sebuah bait oktaf akan terlihat seperti ini: ABABABSS.

Alasan lain untuk klasifikasi

Seringkali sajak diklasifikasikan berdasarkan alasan lain (kaya fonetis, yaitu nyaring, dan miskin fonetis; eksak dan perkiraan; bersuku kata satu dan majemuk, yaitu, terdiri dari kombinasi dua kata, misalnya, "kita tumbuh hingga seratus tahun tanpa usia tua ").

Tidak ada kriteria wajib tunggal untuk klasifikasi rima, hanya basis paling populer yang dijelaskan di sini.