Biografi dan karya Karamzin N.M. Daftar karya Karamzin

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Kata-kata biasa seperti amal, ketertarikan, dan bahkan cinta sering digunakan oleh kita. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahwa jika bukan karena Nikolai Karamzin, maka mungkin mereka tidak akan pernah muncul dalam kamus orang Rusia. Karya Karamzin dibandingkan dengan karya-karya Stern sentimentalis yang luar biasa, dan bahkan penulis ditempatkan pada level yang sama. Memiliki pemikiran analitis yang mendalam, ia berhasil menulis buku pertama, The History of the Russian State. Karamzin melakukan ini tanpa menggambarkan tahapan sejarah tersendiri, di mana ia sezaman, tetapi dengan memberikan gambaran panorama dari gambaran sejarah negara.

Masa kecil dan remaja N. Karamzin

Jenius masa depan lahir pada 12 Desember 1766. Dia tumbuh dan dibesarkan di rumah ayahnya Mikhail Yegorovich, yang adalah seorang pensiunan kapten. Nikolai kehilangan ibunya lebih awal, jadi ayahnya terlibat penuh dalam pengasuhannya.

Begitu dia belajar membaca, bocah itu mengambil buku-buku dari perpustakaan ibunya, di antaranya novel Prancis, karya Emin, Rollin. Nikolai menerima pendidikan dasarnya di rumah, kemudian belajar di sekolah asrama bangsawan Simbirsk, dan kemudian, pada 1778tahun, ia dikirim ke sekolah asrama Profesor Moskovsky.

Bahkan sebagai seorang anak, ia mulai tertarik pada sejarah. Ini difasilitasi oleh buku tentang sejarah Emin.

Pikiran ingin tahu Nikolai tidak memungkinkan dia untuk duduk diam untuk waktu yang lama, dia mulai belajar bahasa, pergi untuk mendengarkan kuliah di Universitas Moskow.

Mulai karir

Karya Karamzin berawal saat ia bertugas di Resimen Pengawal Preobrazhensky di St. Petersburg. Selama periode inilah Nikolai Mikhailovich mulai mencoba dirinya sendiri sebagai penulis.

Berkontribusi pada pembentukan Karamzin sebagai kata-kata seniman dan kenalan, yang ia buat di Moskow. Di antara teman-temannya adalah N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. Pada periode yang sama, ia mengikuti kegiatan sosial - ia membantu dalam persiapan dan penerbitan majalah anak-anak "Bacaan Anak untuk Hati dan Pikiran".

Masa pengabdian bukan hanya awal dari aktivitas kreatif Nikolai Karamzin, tetapi juga membentuknya sebagai pribadi, memungkinkan untuk membuat banyak kenalan yang bermanfaat. Setelah kematian ayahnya, Nikolai memutuskan untuk meninggalkan layanan, tidak pernah kembali ke sana. Di dunia pada waktu itu, ini dianggap sebagai keberanian dan tantangan bagi masyarakat. Tapi siapa tahu, jika dia tidak meninggalkan dinas, dia akan bisa menerbitkan terjemahan pertamanya, serta karya-karya asli yang minatnya pada topik sejarah dapat ditelusuri?

Perjalanan ke Eropa

Kehidupan dan karya Karamzin tiba-tiba berubah seperti biasanya, dari tahun 1789 hingga 1790. dia melakukan perjalanan di Eropa. Selama perjalanan, penulismengunjungi Immanuel Kant, yang membuat kesan yang luar biasa pada dirinya. Nikolai Mikhailovich Karamzin, yang tabel kronologisnya diisi ulang dengan kehadirannya di Prancis selama Revolusi Besar Prancis, kemudian menulis Surat-suratnya dari Pelancong Rusia. Karya inilah yang membuatnya terkenal.

Ada pendapat bahwa buku inilah yang membuka hitungan mundur era baru sastra Rusia. Ini bukan tidak masuk akal, karena catatan perjalanan semacam itu tidak hanya populer di Eropa, tetapi juga menemukan pengikut mereka di Rusia. Diantaranya adalah A. Griboyedov, F. Glinka, V. Izmailov dan masih banyak lagi.

Dari sini "kaki tumbuh" dan perbandingan Karamzin dengan Stern. "Perjalanan sentimental" yang terakhir ini mengingatkan pada karya Karamzin.

Tiba di Rusia

Kembali ke tanah kelahirannya, Karamzin memutuskan untuk menetap di Moskow, di mana ia melanjutkan kegiatan sastranya. Selain itu, ia menjadi penulis dan jurnalis profesional. Tetapi puncak periode ini, tentu saja, adalah penerbitan Jurnal Moskow, jurnal sastra Rusia pertama, yang juga menerbitkan karya-karya Karamzin.

Secara paralel, ia menerbitkan koleksi dan almanak, yang memperkuatnya sebagai bapak sentimentalisme dalam sastra Rusia. Diantaranya adalah "Aglaya", "Pantheon sastra asing", "Pernak-pernikku" dan lain-lain.

Selain itu, Kaisar Alexander I menetapkan gelar sejarawan istana untuk Karamzin. Patut dicatat bahwa setelah tidak ada yang dianugerahi gelar seperti itu. Ini tidak hanya diperkuatsituasi keuangan Nikolai Mikhailovich, tetapi juga memperkuat statusnya di masyarakat.

Karamzin sebagai penulis

Karamzin telah bergabung dengan kelas menulis dalam kebaktian, karena upaya untuk mencoba sendiri di bidang ini di universitas tidak dimahkotai dengan sukses besar.

Karya Karamzin secara kondisional dapat dibagi menjadi tiga jalur utama:

• fiksi, yang merupakan bagian penting dari warisan (dalam daftar: cerita, novel);
• puisi - apalagi;
• fiksi, tulisan sejarah.

Secara umum, pengaruh karyanya terhadap sastra Rusia dapat dibandingkan dengan pengaruh Catherine terhadap masyarakat - ada perubahan yang membuat industri ini menjadi manusiawi.

Karamzin adalah seorang penulis yang menjadi titik awal sastra Rusia baru, yang eranya berlanjut hingga hari ini.

Sentimentalisme dalam karya Karamzin

Karamzin Nikolai Mikhailovich mengalihkan perhatian para penulis, dan, sebagai akibatnya, para pembacanya, ke perasaan sebagai esensi manusia yang dominan. Fitur inilah yang mendasar bagi sentimentalisme dan memisahkannya dari klasisisme.

Dasar dari keberadaan seseorang yang normal, alami, dan benar seharusnya bukan awal yang rasional, tetapi pelepasan perasaan dan impuls, peningkatan sisi sensual seseorang, yang diberikan oleh alam dan alami.

Pahlawan tidak lagi tipikal. Itu individual, mengingat keunikannya. Pengalamannya tidak menghilangkan diakekuatan, tetapi memperkaya, mengajar untuk merasakan dunia secara halus, untuk menanggapi perubahan.

Karya sentimentalisme terprogram dalam sastra Rusia dianggap sebagai "Lisa yang malang". Pernyataan ini tidak sepenuhnya benar. Nikolai Mikhailovich Karamzin, yang karyanya meledak secara harfiah setelah penerbitan Surat dari Pelancong Rusia, memperkenalkan sentimentalisme tepat dengan catatan perjalanan.

Puisi Karamzin

Puisi Karamzin menempati lebih sedikit ruang dalam karyanya. Tapi jangan meremehkan pentingnya mereka. Seperti dalam prosa, Karamzin sang penyair menjadi orang baru dalam sentimentalisme.

Puisi pada waktu itu berorientasi pada Lomonosov, Derzhavin, sementara Nikolai Mikhailovich mengubah arah menuju sentimentalisme Eropa. Ada reorientasi nilai dalam karya sastra. Alih-alih dunia eksternal dan rasional, penulis menggali dunia batin seseorang, tertarik pada kekuatan spiritualnya.

Tidak seperti klasisisme, karakter hidup sederhana, kehidupan sehari-hari menjadi pahlawan, objek puisi Karamzin adalah hidup sederhana, seperti yang diklaimnya sendiri. Tentu saja, ketika menggambarkan kehidupan sehari-hari, penyair menahan diri dari metafora dan perbandingan yang rimbun, menggunakan sajak standar dan sederhana.

Namun bukan berarti puisi menjadi miskin dan biasa-biasa saja. Sebaliknya, untuk dapat memilih sarana artistik yang tersedia sehingga menghasilkan efek yang diinginkan dan sekaligus menyampaikan perasaan pahlawan adalah tujuan utama yang dikejar oleh karya puitis Karamzin.

Puisi bukanmonumental. Mereka sering menunjukkan dualitas sifat manusia, dua pandangan tentang hal-hal, kesatuan dan perjuangan yang berlawanan.

Prosa Karamzin

Prinsip-prinsip estetika Karamzin yang ditampilkan dalam bentuk prosa juga ditemukan dalam karya-karya teoretisnya. Dia bersikeras untuk menjauh dari obsesi klasik dengan rasionalisme menuju sisi sensitif manusia, dunia spiritualnya.

Tugas utamanya adalah membuat pembaca berempati maksimal, membuat mereka khawatir tidak hanya untuk sang pahlawan, tetapi juga dengannya. Dengan demikian, empati harus mengarah pada transformasi internal seseorang, membuatnya mengembangkan sumber daya spiritualnya.

Sisi artistik dari karya ini dibangun dengan cara yang sama seperti puisi: minimal pergantian pidato yang rumit, kemegahan, dan kepura-puraan. Namun agar catatan yang sama dari seorang traveler tidak menjadi laporan yang kering, mereka fokus menampilkan mentalitas dan karakter yang muncul.

Kisah Karamzin menggambarkan secara rinci apa yang terjadi, dengan fokus pada sifat sensual dari segala sesuatu. Tetapi karena ada banyak kesan dari perjalanan ke luar negeri, mereka melewati di atas kertas melalui saringan "aku" penulisnya. Dia tidak menjadi terikat pada asosiasi yang tertanam dalam pikiran. Misalnya, dia mengingat London bukan karena Sungai Thames, jembatan, dan kabut, tetapi di malam hari, saat lentera dinyalakan dan kota bersinar.

Karakter menemukan penulis sendiri - ini adalah sesama pelancong atau teman bicaranya yang Karamzin temui selama perjalanan. Perlu dicatat bahwa ini bukan hanya orang-orang mulia. Dia tidak ragu untuk berkomunikasi dengan sosialita, dandengan siswa miskin.

Karamzin adalah seorang sejarawan

Abad ke-19 membawa Karamzin ke dalam sejarah. Ketika Alexander I mengangkatnya sebagai ahli sejarah istana, kehidupan dan karya Karamzin kembali mengalami perubahan dramatis: ia sepenuhnya meninggalkan aktivitas sastra dan terjun ke dalam penulisan karya sejarah.

Anehnya, Karamzin mencurahkan karya sejarah pertamanya, “Catatan tentang Rusia Kuno dan Baru dalam Hubungan Politik dan Sipilnya”, untuk mengkritik reformasi kaisar. Tujuan dari "Catatan" adalah untuk menunjukkan bagian masyarakat yang berpikiran konservatif, serta ketidakpuasan mereka dengan reformasi liberal. Dia juga mencoba menemukan bukti kesia-siaan reformasi tersebut.

Karamzin - penerjemah

Karamzin, yang biografi dan karyanya sangat beragam, juga sedang mencari diri di bidang penerjemahan. Dan pencarian berhasil. Nikolai Mikhailovich tidak hanya menjadi praktisi utama, tetapi juga ahli teori terjemahan pada masanya.

Bahasa dari mana ia menerjemahkan karya:

• Bahasa Inggris;
• Perancis;
• Jerman.

Penulis tidak membuat terjemahan literal, tetapi mencoba memodifikasinya secara gaya, mendekatkannya, mengakomodasinya ke "telinga Rusia". Dia tidak hanya memberikan perhatian khusus pada gaya penulisan aslinya, tetapi juga bekerja dengan hati-hati untuk menciptakan kembali suasana yang terkandung dalam aslinya, agar tidak kehilangan sedikit pun partikel untuk menyampaikan pengalaman.

Mulai mengerjakan kreasi penulis tertentu, saya belajarKarya Karamzin, secara singkat memperkenalkan informasi tambahan kepada pembaca.

Penulis mengidentifikasi tiga prinsip dasar yang menjadi dasar kualitas terjemahan:

• Kemurnian - menyangkut materi leksikal.
• Smoothness - kita berbicara tentang keseragaman gaya.
• Menyenangkan - terjemahan harus seakurat mungkin, tetapi tidak paralel. Seharusnya mudah dimengerti.

Reformasi bahasa Karamzin

Mempengaruhi sastra, karya Karamzin tidak bisa tidak mempengaruhi perubahan dalam pidato. Tugas utama penulis adalah mendekati bahasa sehari-hari yang hidup. Dia berusaha membersihkannya dari kosa kata yang sudah ketinggalan zaman, penjelasan yang sok. Tetapi pada saat yang sama, Nikolai Mikhailovich juga merupakan penentang penyalahgunaan kata-kata orang biasa, sehingga tidak sesuai dengan pemahaman pidato berkualitas tinggi, dapat diakses, tetapi indah.

Karamzin memperkaya bahasa Rusia dengan menciptakan banyak kata baru, berkat penambahan fondasi, transformasi frasa, atau membawanya dari bahasa lain. Di antara kata-kata ini: industri, cinta, kemanusiaan, dan lainnya.

Sejarah Negara Rusia

Karya sejarah paling terkenal yang ditulis oleh Karamzin adalah "Sejarah Negara Rusia". Karya itu didasarkan pada "Catatan tentang Rusia kuno dan baru dalam hubungan politik dan sipilnya". Saat mengerjakannya, Nikolai Mikhailovich Karamzin, yang karyanya selalu memiliki penyimpangan sejarah, catatan dari sejarah, berpikir untuk membuat karya analitis yang besar.

Berayun disifat global pekerjaan, ia menarik informasi dari sejarah, banyak yang pertama kali digunakan dalam ilmu pengetahuan secara umum. Karamzin tidak hanya menciptakan kembali sejarah sedikit demi sedikit, tetapi juga menemukan semakin banyak sumber baru. Jadi, dialah yang menemukan Kronik Ipatiev.

Struktur cerita:

• introduction - menjelaskan peran sejarah sebagai ilmu;
• sejarah sebelum 1612 dari zaman suku nomaden.

Setiap cerita, cerita diakhiri dengan kesimpulan yang bersifat moral dan etis.

Arti "Sejarah"

Segera setelah Karamzin menyelesaikan pekerjaannya, "Sejarah Negara Rusia" benar-benar berserakan seperti kue panas. 3.000 eksemplar terjual dalam sebulan. "Sejarah" dibaca oleh semua orang: alasannya tidak hanya mengisi titik-titik kosong dalam sejarah negara, tetapi juga kesederhanaan, kemudahan penyajian. Berdasarkan buku ini, ada lebih dari satu karya seni, karena "Sejarah" juga menjadi sumber plot.

"Sejarah Negara Rusia" menjadi karya analitis pertama tentang sejarah Rusia. Ini juga menjadi contoh dan contoh untuk pengembangan lebih lanjut dari minat sejarah di tanah air.

Penulis menekankan efektivitas otokrasi sebagai satu-satunya cara negara yang benar. Hal ini menyebabkan badai kemarahan di kalangan penduduk yang berpikiran liberal.