"Babi Yar" - puisi karya Yevgeny Yevtushenko. Tragedi Babi Yar

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

"Babi Yar" adalah puisi yang ditulis oleh Yevgeny Yevtushenko, yang dikejutkan tidak hanya oleh tragedi para korban Nazisme ini, tetapi juga oleh tabu mutlaknya di masa Soviet. Tidak heran ayat-ayat ini sampai batas tertentu menjadi protes terhadap kebijakan pemerintah Uni Soviet saat itu, serta simbol perjuangan melawan diskriminasi terhadap orang Yahudi dan penutupan Holocaust.

Tragedi Babi Yar

Pada tanggal 19 September 1941, pasukan Nazi Jerman memasuki ibu kota Ukraina, kota Kyiv. Sepuluh hari kemudian, setelah ledakan di markas komando Jerman, yang dilakukan oleh kelompok sabotase partisan, diputuskan untuk menyalahkan orang-orang Yahudi untuk ini. Tapi, tentu saja, ini hanya dalih, dan bukan alasan sebenarnya dari pembantaian itu. Itu semua tentang kebijakan "solusi akhir", yang Kyiv adalah salah satu yang pertama mengalaminya. Semua orang Yahudi di ibu kota dikepung, dibawa ke pinggiran, dipaksa telanjang dan ditembak di jurang yang disebut Babi Yar. Puisi Yevgeny Yevtushenko didedikasikan untuk yang mengerikan iniperistiwa. Kemudian sekitar tiga puluh empat ribu pria, wanita dan anak-anak dengan sengaja dihancurkan dalam satu operasi militer. Eksekusi berlanjut pada bulan-bulan berikutnya, dan para tahanan, orang sakit jiwa, dan partisan menjadi korban. Tetapi masalahnya bukan pada kejahatan ini, atau lebih tepatnya, tidak hanya di dalamnya. Selama bertahun-tahun, pemerintah Soviet menolak untuk mengakui bahwa peristiwa tragis di Babi Yar adalah bagian dari genosida orang-orang Yahudi - Holocaust. Ini mengejutkan penyair.

Sejarah menulis

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich memiliki reputasi yang ambigu. Biografi dan karyanya dikritik dan dipuji dari berbagai sisi. Beberapa percaya bahwa selama Uni Soviet ia menikmati cinta dari pihak berwenang, yang memperlakukannya dengan baik. Yang lain mencoba membaca catatan dan petunjuk protes tersembunyi di hampir setiap karyanya. Tapi bagaimanapun, penyair menjadi tertarik pada topik ini di tahun-tahun awalnya. Dia membaca puisi Ehrenburg yang didedikasikan untuk Babi Yar. Tetapi di sana, seperti yang ditentukan oleh propaganda Soviet, tidak ada yang dikatakan tentang kewarganegaraan para korban. Mereka disebut "warga Soviet". Dan Yevtushenko, seperti yang dia tulis kemudian, telah lama ingin mencurahkan puisi untuk masalah anti-Semitisme di Uni Soviet.

Perjalanan ke Kyiv

Pada tahun 1961, Evgeny Alexandrovich Yevtushenko mengunjungi ibu kota Ukraina. Dia pergi ke lokasi tragedi dan melihat dengan ngeri bahwa tidak hanya tidak ada monumen untuk para korban, tetapi bahkan menyebutkan mereka. Di tempat eksekusi orang dilakukan, adamembuang. Truk-truk datang ke tempat di mana tulang-tulang orang yang terbunuh dengan tidak bersalah tergeletak, dan membuang sampah yang menjijikkan. Tampaknya bagi penyair bahwa dengan melakukan itu pihak berwenang tampaknya menertawakan orang yang dieksekusi. Dia kembali ke hotel dan di sana, di kamarnya, menulis "Babi Yar" selama beberapa jam. Puisi itu dimulai dengan baris-baris bahwa tidak ada monumen di lokasi tragedi itu.

Arti

Ketika seorang penyair melihat seperti apa Babi Yar, dia merasa takut. Dan ini tampaknya membuat Yevtushenko berhubungan dengan seluruh orang Yahudi yang telah lama menderita. Dalam baris puisi itu, dia hidup bersamanya kisah mengerikan tentang pengasingan dan penganiayaan, termasuk di Rusia, di mana alih-alih mengenali ingatan orang-orang ini, mereka hanya meludah. Dia menulis tentang pogrom dan korbannya, tentang fasisme dan kekejaman - tentang anti-Semitisme dalam semua samarannya. Tapi mesin birokrasi totalitarianisme kontemporer pantas mendapatkan kebencian terbesarnya - poin utama puisi ini ditujukan untuk melawannya.

Pertunjukan publik pertama

Siapa yang pertama membaca Yevtushenko "Babi Yar"? Bahkan di kamar hotel Kyiv, puisi-puisi ini pertama kali didengar oleh penyair Ukraina Vitaly Korotich dan Ivan Drach. Mereka memintanya untuk membacakan puisi itu pada pidato di depan umum yang akan diadakan keesokan harinya. Desas-desus tentang puisi itu sampai ke pihak berwenang setempat, yang berusaha mencegah penyair itu bertemu dengan publik. Tapi itu sudah terlambat. Dengan demikian, dinding kesunyian yang muncul di sekitar tragedi di Babi Yar telah dipatahkan. Puisi itu berputar-putar di samizdat untuk waktu yang lama. Ketika Yevtushenko membacanya di Moskow di Museum Politeknik,Kerumunan berkumpul di sekitar gedung, yang hampir tidak bisa dibendung oleh polisi.

Publikasi

Pada bulan September tahun yang sama, "Babi Yar", sebuah puisi karya Yevtushenko, pertama kali diterbitkan di Literaturnaya Gazeta. Seperti yang diakui penulisnya sendiri, menulis puisi-puisi ini jauh lebih mudah daripada menerbitkannya. Pemimpin redaksi Literaturka berasumsi bahwa dia kemungkinan besar akan dipecat jika dia memutuskan untuk menerbitkan puisi itu. Namun dia tetap mengambil langkah berani ini, mendedikasikan publikasi ini untuk peringatan penangkapan Kyiv oleh Jerman. Selain itu, puisi itu dicetak di halaman depan surat kabar, yang tentu saja menarik perhatian semua orang. Edisi Literaturka ini sangat mengejutkan sehingga semua salinan diambil dalam satu hari. Untuk pertama kalinya, simpati atas tragedi orang-orang Yahudi diungkapkan di halaman-halaman publikasi resmi Soviet, dan bahkan kehadiran anti-Semitisme di Uni Soviet diakui. Bagi banyak orang, ini terdengar seperti sinyal yang menggembirakan. Tapi sayangnya, ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Di sisi lain, zaman tidak lagi Stalinis, dan tidak ada penganiayaan dan penindasan khusus.

Resonansi

Apakah Yevtushenko berasumsi seperti itu? "Babi Yar" menyebabkan skandal mengerikan di puncak kepemimpinan Soviet. Puisi itu dianggap "salah secara ideologis". Tetapi tidak hanya pejabat pemerintah dan partai yang tidak senang. Beberapa penulis dan penyair menerbitkan artikel, puisi, dan pamflet yang ditujukan kepada Yevtushenko. Mereka berbicara tentang bagaimana dia membesar-besarkan penderitaan orang Yahudi, melupakan jutaan orang Rusia yang terbunuh. Khrushchev menyatakan bahwa penulis puisi itumenunjukkan ketidakdewasaan politik dan bernyanyi dengan suara orang lain. Namun demikian, Babi Yar, yang pengarangnya menjadi pusat dari semua skandal ini, mulai diterjemahkan ke dalam bahasa asing. Puisi-puisi itu diterbitkan di tujuh puluh dua negara bagian. Pada akhirnya, publikasi ini membuat Yevtushenko terkenal di dunia. Tapi editor surat kabar yang mencetak puisi itu tetap dipecat.

Tragedi eksekusi orang Yahudi di Kyiv dan refleksinya dalam seni

Mengikuti contoh Yevtushenko, yang menulis Babi Yar, penulis lain mulai menulis puisi tentang peristiwa ini. Selain itu, para penyair yang menulis baris yang didedikasikan untuk eksekusi sebelumnya memutuskan untuk tidak menyimpannya di "meja" lagi. Jadi dunia melihat puisi Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Peristiwa ini telah dibicarakan. Pada akhirnya, komposer Soviet terkenal Dmitry Shostakovich menulis bagian pertama dari Simfoni Ketigabelasnya persis dengan teks puisi Yevtushenko. Bahkan sepuluh tahun sebelum ayat-ayat ini, dia juga datang ke tempat eksekusi dan berdiri di sana di atas tebing. Tetapi ketika guntur dan kilat menyambar kepala penyair setelah penerbitan Babi Yar, dia bertemu dengannya dan memutuskan untuk menulis sebuah simfoni baik pada karya ini maupun karya penulis lainnya.

Yevtushenko, yang pertama kali mendengar musiknya, terkejut dengan seberapa akurat Shostakovich berhasil mencerminkan perasaannya dalam suara. Namun setelah itu, komposer juga mulai kesulitan. Para penyanyi menolak untuk menampilkan bagian vokal dari simfoni (terutama setelah saran yang mendesak dari otoritas Ukraina saat itu). Namun demikian, pemutaran perdana pekerjaan berlangsung dan menyebabkan rumah penuh dan tepuk tangan meriah. Dan pers benar-benar diam. diamengarah pada fakta bahwa pertunjukan simfoni menjadi demonstrasi sentimen yang diarahkan terhadap rezim Soviet.

Kekuatan seni

Pada tahun 1976, sebuah monumen didirikan di tempat simbolis. Saat itu, Babi Yar sudah ditimbun setelah bencana lingkungan, ketika bendungan jebol, dan tanah liat bercampur air memercik ke sektor swasta. Tetapi tanda itu tidak mengatakan sepatah kata pun tentang para korban Holocaust. Monumen itu didedikasikan untuk kematian tentara dan perwira Soviet yang ditangkap. Tetapi instalasinya tetap terhubung dengan puisi Yevtushenko. Kekuatan seni memainkan perannya. Kepala pemerintah Ukraina saat itu meminta izin kepada Moskow untuk membangun tanda peringatan. Itu dikritik di pers dunia karena tidak mencerminkan esensi dari tragedi itu. Dan puisi Yevtushenko dilarang untuk dibacakan di depan umum di Kyiv sampai masa "perestroika". Namun sekarang masih ada monumen di jalur Babi Yar. Ukraina, setelah memperoleh kemerdekaan, meletakkan lampu menorah simbolis. Dan ke pemakaman Yahudi dari sana, Jalan Kesedihan diaspal dengan lempengan. Di Ukraina modern, Babi Yar telah menjadi kompleks sejarah dan peringatan kepentingan nasional. Di situs cadangan ini, kata-kata dari puisi Yevtushenko diberikan sebagai prasasti. Ketika peringatan 75 tahun tragedi ini dirayakan tahun lalu, Presiden Ukraina mengatakan bahwa pembuatan tugu peringatan Holocaust di Babi Yar penting bagi seluruh umat manusia, karena harus mengingat bahaya kebencian, kefanatikan, dan rasisme.