Analisis singkat puisi "Untuk Chaadaev"

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

A. S. Pushkin menciptakan banyak karya yang layak dan menjadi penyair hebat karena ia mampu menyelesaikan dua tugas penting secara historis: ia menjadikan sastra sebagai cermin realitas dan mengangkatnya ke ketinggian yang benar-benar artistik dengan seni kata. Dalam praktiknya, ia menunjukkan bahwa kreativitas bukanlah "mainan yang tidak bersalah", bukan hiburan yang menyenangkan "selama waktu senggang", tetapi "kerajinan", yang harus melakukan fungsi penting - "membakar hati orang dengan kata kerja."

Sebuah babak baru dalam karya penyair datang setelah ia pindah ke St. Petersburg. Ini terkait erat dengan kenalan baru di kalangan pemuda yang mencintai kebebasan. Puisi dan puisi yang ditulis selama periode ini menarik perhatian dengan ringannya yang luar biasa, penilaian realitas yang tajam dan perintah kata yang sempurna. Karya-karya yang mencintai kebebasan: "Liberty", "Tales. Noel", "Ke Chaadaev". Yang terakhir akan dibahas dalam artikel ini.

Tentang Chaadaev dan Pushkin

Adalah kebiasaan untuk mulai menganalisis puisi menurut rencana dari tanggal dan sejarah penciptaan. Untuk memahami kedalamanGaris-garis Pushkin, perlu diceritakan sedikit tentang persahabatan orang-orang hebat: Chaadaev dan Pushkin. P. Ya. Chaadaev adalah seorang filsuf dan humas Rusia. Pada tahun 1836, Teleskop menerbitkan suratnya, di mana Chaadaev dengan tajam mengkritik masa lalu dan masa kini Rusia. Pihak berwenang menyatakan dia gila dan melarang dia untuk menulis. Tapi surat itu melakukan tugasnya, seperti yang ditulis Herzen, "mengguncang semua pemikiran Rusia." Pushkin dan Chaadaev bertemu pada tahun 1816, jauh sebelum publikasi ini.

Mereka bertemu di rumah Karamzin di Tsarskoye Selo. Pyotr Yakovlevich yang serius, sangat cerdas, dan berpendidikan tinggi memiliki dampak besar pada perkembangan moral Pushkin. Garis terkenal "harapan" dan "kemuliaan yang tenang" didedikasikan untuk orang ini. Ketika Pushkin diancam akan diasingkan ke Solovki, Chaadaev membujuk Karamzin untuk membela penyair. Di pengasingan Mikhailovskaya, penyair itu berkorespondensi dengan Chaadaev dan mendedikasikan karyanya untuknya. Dua puisi lagi oleh Pushkin ditujukan kepadanya. Tidak diragukan lagi, kepribadian Chaadaev juga memengaruhi penciptaan Onegin.

Sejarah menulis

Melanjutkan analisis puisi "Untuk Chaadaev", kami akan mempertimbangkan secara singkat sejarah penciptaannya. Puisi itu memiliki sekitar tujuh puluh varian dan perbedaan. Naskah penyair besar itu belum dilestarikan, tetapi tidak ada yang berpikir untuk menantang kepenulisan Pushkin. Seringkali, dedikasi ini dikaitkan dengan tahun 1818 dan dikaitkan dengan pidato Alexander I. Pushkin tidak percaya pada janji-janji liberal Tsar, yang ia tulis. Syair ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1829 di Bintang Utara tanpa persetujuan dari penulisnya dan dalam bentuk yang sangat terdistorsimembentuk. Pushkin mengungkapkan ketidakpuasannya tentang ini.

Tema karya

Puisi tersebut mengacu pada lirik cinta kebebasan, ini berbicara tentang keinginan yang tinggi untuk membebaskan "tanah air" dari "penindasan" kekuatan yang mematikan. Pesan ini adalah panggilan di mana cita-cita diwujudkan. Puisi tersebut menggabungkan intonasi yang melekat dalam persahabatan yang erat dan perumusan posisi sipil penulis. Kombinasi ini agak tidak biasa untuk puisi lirik, dan menginspirasi kepercayaan pembaca, yang menganggap karya itu sebagai daya tarik baginya secara pribadi.

Melanjutkan analisis puisi "To Chaadaev", perlu dicatat bahwa penulis mengembangkan tradisi romantisme sipil. Kritik terhadap sistem dan program pahlawan liris tidak spesifik, tetapi ini dapat dianggap sebagai norma dalam kerangka romantisme. "Menunggu dengan gembira", "impuls luar biasa", "bintang kebahagiaan yang menawan" - ini adalah gambar romantis yang menciptakan suasana melayani cita-cita keadilan. Penulis memberikan kejelasan, kemurnian intonasi dan kemudahan persepsi. Dan ketulusan dan posisi sipil penyair muda tidak bisa tidak menarik pembaca.

Gagasan utama

Tema sentral dari karya Pushkin adalah harapan akan "momen kebebasan suci". Ada 21 baris dalam puisi itu, dan baris ke-10 itulah yang menjadi pusat perhatian. Bahkan analisis dangkal puisi "To Chaadaev" menunjukkan bahwa penyair menyampaikan pesannya kepada orang yang berpikiran sama, sehingga tidak perlu menyatakan posisinya secara rinci. Kewarganegaraan diungkapkan dalam bentuk pesan persahabatan. Pahlawan puisiberbagi pengalamannya. Di balik kekhususan psikologis terdapat animasi umum yang mencerminkan pandangan dunia seluruh generasi.

Dengan demikian, antitesis dari kebaikan pribadi dan publik, karakteristik sentimentalisme dan klasisisme, diatasi. Dan kehausan akan kebebasan dalam puisi itu muncul bukan sebagai kewajiban, tetapi sebagai perasaan yang bergetar. Keinginan akan kebebasan terletak di hati sang pahlawan dan membentuk makna keberadaannya, karena orang yang bebas hanya bahagia dalam masyarakat yang bebas. Oleh karena itu, rasa kewargaan di sini diibaratkan cinta, yang memberinya karakter pribadi yang menggairahkan. Perbandingan seorang pria muda yang mencintai kebebasan dengan seorang kekasih yang tidak sabar menjalin publik dan pribadi menjadi satu simpul dan mencerminkan gagasan utama puisi itu.

Pahlawan puisi

Mari kita lanjutkan analisis puisi Pushkin "Untuk Chaadaev" dan pertimbangkan gambar pahlawan liris. Dalam pesan itu, dia tidak sendirian - "penipuan tidak hidup pada kita", dia berharap mereka akan memahaminya - "keinginan masih membara", mendukungnya - "kita menunggu", dan menanggapi "dorongan yang luar biasa". ". Tugasnya adalah memperkuat iman teman yang dia sapa - "kawan, percayalah" bahwa waktu "kebahagiaan yang menawan" akan datang; jangan ragukan pilihan mereka, karena mereka masih "berkobar nafsu" dan menunggu kebebasan, dan ini bukan kata-kata kosong, mereka sendiri siap untuk memenuhi tugas sipil mereka "selama hati mereka" "hidup", perjuangan mereka melawan "otokrasi" tidak akan dilupakan dan "tulis nama".

Pesan ini mewujudkan pandangan tentang perasaan manusia sebagai sesuatu yang dapat berubah dan tidak kekal. Bahkan posisi sipil muncul sebagai keadaan sementara - "sementara kita terbakar" dengan kebebasan. Akibatnya,ekstase kebebasan berlalu seperti cinta, dan seseorang tidak dapat melewatkan "dorongan jiwa yang luar biasa". Semua ini menentukan suasana pesan ini: ketidaksabaran, keinginan yang menggebu-gebu untuk masa depan yang lebih baik, seruan untuk tindakan segera demi kebaikan tanah air. Beginilah lirik Pushkin mendefinisikan fitur yang melekat dalam pandangan dunia romantis: keinginan yang tidak sabar untuk cita-cita kebebasan, minat pada kontradiksi jiwa manusia.

Apakah mungkin, dalam konteks lirik cinta kebebasan Pushkin, untuk mengganti konsep "pahlawan" dengan kata "penulis"? Tentu. Sikap yang dituangkan dalam pesan tersebut merupakan ciri khas perwakilan generasi tersebut, karena tujuan hidup mereka adalah untuk melawan kecenderungan sosial yang tidak dapat mereka terima, untuk mendukung kaum tertindas. Sifat otobiografi dari pesan tersebut juga jelas karena puisi tersebut ditujukan kepada orang tertentu - teman dekat Pushkin, P. Ya. Chaadaev.

Komposisi puisi

Isi puisi "To Chaadaev", analisis yang menarik minat kami, dapat dibagi menjadi dua bagian. Dalam satu, quatrain pertama dengan rima silang, kenangan akan kebahagiaan "cinta, harapan." Mereka memenuhi jiwa, "tidak menghidupkan" imajinasi, seperti "mimpi", tetapi terhalau dengan munculnya kedewasaan. Ilusi masa muda menipu, tetapi berkat mereka, jiwa mulai "terbakar" dengan cita-cita dan hidup dengan nilai-nilai abadi. Kata "mendengarkan" dari "mendengarkan" - mendengarkan, menyerap apa yang didengar, mendengarkan dengan seksama.

Pada bagian kedua, penulis menegaskan sikapnya terhadap kemalangan tanah airnya, berbicara tentang perlunya campur tangan dalam perjalanan sejarah danmemperbaiki kesalahan dengan mempengaruhi jalannya peristiwa. Ketegangan dan intensitas perasaan disampaikan dengan bantuan hiperbola dan perbandingan. Pahlawan mendekam - "menunggu dengan lesu", seperti "kekasih muda" untuk mengantisipasi "menit kebebasan". Dia tidak ragu bahwa ini akan menjadi "kencan sejati", yaitu, itu pasti akan datang, jadi dia meminta harapan dan tidak menyerah untuk mewujudkannya. Dorongan jiwa tidak akan luput dari perhatian, karena mereka seperti api.

Irama Pesan

Kami melanjutkan analisis puisi Pushkin "Untuk Chaadaev". Mari kita membahas secara singkat ritme dan nada pesan. Itu ditulis dalam tetrameter iambik, dan tidak ada pembagian ke dalam bait di dalamnya. Kesatuan teks ini menciptakan kesan bahwa monolog sang pahlawan bergerak menuju penegasan tentang makna abadi dari "harapan", "pembakaran", "dorongan", yang disebabkan oleh keinginan untuk dibebaskan "dari kuk kekuasaan". Rasa haus akan kebebasan tidak diungkapkan di sini sebagai tuntutan rasional, tetapi menjadi isi kehidupan spiritual. Hobi masa muda digantikan oleh cinta untuk tanah air, yang dirindukan sang pahlawan untuk mengabdikan dirinya: "tanah air mengindahkan doa."

Konjungsi yang berlawanan "tetapi" tidak hanya mengkomunikasikan dua periode kehidupan, tetapi juga memisahkan dua bagian dari pesan: "tetapi lebih banyak luka bakar di dalam kita …". Ini adalah baris kelima puisi itu, sangat penting, dan korespondensi suara dengannya tidak hanya di kuatrain ini, di baris ke-8, tetapi juga di baris ke-9 ("kami menunggu … harapan"), dan di tanggal 12 ("menit … selamat tinggal"), seolah-olah, pengingat ide utama.

Media artistik

Kami melanjutkan analisis puisi"Untuk Chaadaev" sesuai dengan rencana yang diusulkan di bawah ini. Hiperbola (berlebihan) muncul dalam puisi itu karena fakta bahwa penulis berfokus pada perasaan sipil yang membutuhkan pengorbanan diri: ketidaksabaran harus menjadi "membakar", dan tujuan yang tinggi harus mengubah hidup menjadi kehidupan "untuk kehormatan". Panggilan untuk mendedikasikan "dorongan indah" ke tanah air adalah kelanjutan dari cinta untuknya dari orang dewasa yang telah meninggalkan "kesenangan" masa muda. Selain hiperbola, terdapat metafora dan pergantian stilistika dalam puisi tersebut.

Dalam metafora "kita terbakar dengan kebebasan", dua bidang terlihat: objektif dalam bentuk nyala api dan figuratif, seperti animasi. Mereka dicocokkan dalam satu gambar. Dan perbandingan ini memperkenalkan nuansa makna baru. Ini tidak hanya menyampaikan kesan nyata dari dunia spiritual pahlawan dan rekan-rekannya, tetapi juga nilai estetika yang penting bagi mereka, cita-cita mereka. Pantulan api itu indah, dan penulis menyamakannya dengan dorongan jiwa, dan sebaliknya, perasaan yang tinggi menyerupai api yang menggapai langit.

Kedekatan kedua fenomena ini telah dicatat sejak lama, yang dikenal banyak orang dengan metafora "perasaan berapi-api". Namun dalam pesan Pushkin, hal itu dikonkretkan dan menjadi ciri aspirasi politik. Di sini motif pengorbanan diperkenalkan. Refleksi tragis api jatuh pada saat ini, dan karena itu orang dan teman yang berpikiran sama dianggap sebagai orang yang secara sadar memilih jalan mereka dan meramalkan bahwa bagi para pejuang melawan "otokrasi" hanya ingatan yang akan menjadi hadiah. Mereka harus didorong oleh kesadaran bahwa mereka sedang membangunkan tanah air dari tidur lama. Bahwa tindakan mereka membawa lebih dekat kebangkitan "bintang", yang sinarnya akan menghancurkan otokrasi, dan hadiah khusus merekaadalah kemampuan untuk melihat nasib tragis seseorang sebagai kebahagiaan sejati.

Artinya puitis

Pernyataan terakhir "di reruntuhan otokrasi … nama kami" disorot oleh dua fitur: intonasi naik dan melalui sajak, sesuai dengan sajak dari syair sebelumnya: "dia akan bangkit … bangun dari tidur." Baris kelima di sini seperti lanjutan, yang menimbulkan efek transfer. Perhatian tertuju pada pentingnya pihak lawan, yang musuhnya adalah otokrasi, dibenci oleh pahlawan liris. Menganalisis puisi "Untuk Chaadaev", perlu dicatat sekali lagi betapa pentingnya Pushkin terikat pada persahabatannya dengan Chaadaev, membicarakannya dalam buku harian pribadinya sebagai "kebahagiaan".

Dalam hal ini, bukanlah suatu kebetulan bahwa ia disapa dalam pesan tersebut sebagai orang yang namanya akan setara dengan perwakilan dari generasi yang "terbakar" dengan kebebasan. Mereka dihubungkan oleh faktor emosional, yang utamanya adalah kegembiraan dari kesadaran bahwa nasib para pahlawan menunggu mereka, aktivitas mereka di jalan "kehormatan" akan membawa mereka kejayaan. Segala sesuatu yang mereka pelajari di masa muda tidak ada artinya sebelum perjuangan dengan nasib itu sendiri, perjuangan untuk kebebasan. Mereka "membakar" keinginan untuk membuktikan cinta mereka terhadap tanah air dengan pengorbanan layanan untuk itu. Harapan menjadi “harapan yang mendekam” agar nama mereka tidak dilupakan oleh keturunan. Dan semua ini bukan tipuan masa muda, tetapi kenyataan, berbahaya, kejam, tetapi diterima oleh mereka, oleh "jiwa tidak sabar" mereka untuk mengantisipasi "kencan yang setia".

Awallirik oleh Pushkin

Mari kita lanjutkan analisis puisi Pushkin "Untuk Chaadaev". Di kelas 9 sekolah komprehensif, lirik Pushkin dipelajari lebih detail. Pesan "Untuk Chaadaev" adalah contoh yang sangat baik dari lirik awal. Sarana puitis yang digunakan oleh penulis dalam puisi memungkinkan untuk memilih ide yang dominan. Penting baik untuk mengkarakterisasi pesan itu sendiri, struktur kiasannya, dan untuk mengkarakterisasi pahlawan. Kebebasan bagi seorang penyair adalah kondisi yang sangat diperlukan untuk kehidupan, terlepas dari kenyataan bahwa sulit untuk mencapainya, seperti bintang. Dan tidak peduli seberapa jauh aspirasi ideal ini dari kehidupan sehari-hari, seseorang dievaluasi oleh kemampuan untuk mengabdikan hidupnya untuk tujuan yang mulia, untuk membawa dirinya ke tujuan bersama.

Bagi pahlawan liris Pushkin, seseorang dengan segala keunikan perasaannya adalah penting, yang melakukan upaya untuk mengatasi ketidaksempurnaan, yang ia rasakan sebagai dominasi kegelapan. Dia berusaha membawa kebahagiaan bagi orang-orang, membuka jalan menuju bintang yang akan "naik" di atas mereka, seperti matahari. Dan pahlawan Pushkin siap membuktikan keniscayaan ini kepada mereka yang tidak yakin. Dia menemukan cara untuk menunjukkan apa yang telah menimpa mereka: bukan hanya kehilangan, penderitaan, pengorbanan, tetapi juga makna hidup - “kebahagiaan yang menawan.”

Rencana puisi

Di lembaga pendidikan, mulai dari kelas 5 SD, siswa ditawari untuk menganalisis puisi. Ini diperlukan untuk:

• Perkenalkan mereka pada tahap-tahap utama karya penulis.
• Ungkapkan tujuan dan prinsip terpenting artis.
• Terapkan apa yang telah Anda pelajari danmenentukan tema dan genre utama karya, plot, masalah, struktur komposisi, ritme, suasana hati penulis yang berlaku.
• Karakterisasi pahlawan secara mandiri dan tentukan korelasinya dengan penulis.

Tidak ada rencana universal, tetapi, di kelas 7, analisis puisi "Untuk Chaadaev" akan menjadi seperti ini:

• judul dan penulis puisi;
• tema, ide (ayat tentang apa?);
• ide utama (apa yang ingin penulis katakan?);
• apa yang penyair lukiskan dalam puisinya? (detail gambar, warnanya; kata-kata yang menunjukkan ciri-ciri gambar);
• perasaan dan suasana hati penyair (apakah berubah dari awal hingga akhir);
• gambar utama (yang terkait dengan penulis; penulis sendiri atau atas nama pahlawan cerita);
• cara ekspresif (julukan, metafora, perbandingan);
• sikap sendiri (bagaimana perasaan puisi itu?).

Di kelas 9, dalam analisis puisi "Untuk Chaadaev", juga diperlukan untuk menentukan:

• apakah pengarang termasuk dalam kelompok sastra (akmeis, simbolis, futuris);
• irama, ukuran puitis (anapaest, dactyl, trochee, iambik, dll.);
• pantun (cincin, pasangan, salib);
• figur stilistika (anafora, antitesis, epifora, dll.);
• kosakata pengarang (rumah tangga, sastra, jurnalistik; arkaisme, neologisme);
• puisi otobiografi atau prototipe dan penerima;
• karakteristik pahlawan liris;
• evolusi gambar dalam karya pengarang.