Augustine the Blessed, "Confession": ringkasan, ulasan pembaca

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Ringkasan "Pengakuan" Agustinus Terberkati harus diketahui semua orang yang tertarik dan ingin memahami sejarah sastra dunia, serta kekhasan filsafat abad pertengahan. Pada Abad Pertengahan, Gereja Katolik sepenuhnya mengendalikan kehidupan orang-orang dan masyarakat di Eropa. Pandangan dan karya Beato Agustinuslah yang mempengaruhi dirinya dalam banyak hal. Sangatlah berharga untuk beralih ke ajarannya untuk mulai memahami asal usul agama Katolik.

Biografi seorang filosof agama

Ringkasan "Pengakuan" Agustinus Terberkati harus diingat untuk memahami bagaimana pandangan dunia para filsuf agama terbentuk selama berabad-abad. Aurelius Augustine lahir di Thagaste pada tahun 354. Hari ini adalah sebuah kota bernama Souk-Ahras, yang terletak di timur laut Aljazair.

Orang tuanya memiliki pandangan agama yang berbeda. Sang ibu adalah seorang Kristen dan ayahnya adalah seorang penyembah berhala. Ini meninggalkan jejak tertentu pada pemahamannya tentang dunia dan karakter.

Keluarga memiliki sedikit uang, tetapi orang tua masih berhasil memberikan pendidikan yang berkualitas kepada putra mereka. Awalnya, hanya ibunya yang terlibat dalam pengasuhannya, kemudian ia lulus dari sekolah menengah di Tagaste. Pada usia 17, ia pergi ke Carthage, di mana ia belajar retorika. Di kota ini, dia jatuh cinta dengan seorang gadis yang tinggal bersamanya selama 13 tahun tanpa menikah, bahkan setelah mereka memiliki anak, karena dia lahir rendah.

Akibatnya, kehidupan keluarga Agustinus tidak berhasil. Ibunya memilih pengantin yang cocok untuk statusnya, tetapi pernikahannya harus ditunda, karena gadis itu baru berusia 11 tahun. Dia menghabiskan waktu ini dengan kekasih baru, lalu meninggalkan majikannya juga, dan memutuskan pertunangannya dengan pengantin wanitanya.

Dalam filsafat, pada awalnya, dia dipengaruhi oleh karya-karya Cicero, dia juga diilhami oleh ide-ide Manichean, tetapi segera menjadi kecewa dengan mereka, menyesali waktu yang terbuang.

Sudah lama ia mengajar di salah satu sekolah di Milan, menemukan Neoplatonisme, di mana Tuhan dihadirkan sebagai sesuatu yang transenden dan melampaui. Ini memungkinkan dia untuk melihat kembali ajaran-ajaran orang Kristen mula-mula. Dia mulai membaca surat-surat para rasul, menghadiri khotbah-khotbah para teolog modern, dan menjadi tertarik pada ide-ide monastisisme. Pada tahun 387 ia dibaptis dengan nama Ambrose.

Setelah itu, dia menjual semua miliknya, menyumbangkan uangnya kepada orang miskin. Ketika dia meninggalibu, ia kembali ke tanah airnya, menciptakan komunitas biara. Agustinus meninggal pada tahun 430.

Pengakuan

Ringkasan buku "Pengakuan" dari Beato Agustinus memungkinkan Anda mendapatkan gambaran lengkap tentang karya penting ini. Sebenarnya, ini adalah nama umum untuk 13 karya otobiografi yang ditulis oleh penulis pada 397-398. Di dalamnya, dia berbicara tentang hidupnya, jalan menuju kekristenan.

Dianggap sebagai otobiografi pertama dalam sastra Eropa, selama milenium berikutnya menjadi dasar dan model sastra bagi sebagian besar penulis Kristen. Mereka semua tahu betul ringkasan "Pengakuan" Beato Agustinus.

Perlu dicatat bahwa buku itu hanya mencakup sebagian dari hidupnya - sekitar 33 tahun dari 40 tahun hidup pada waktu itu. Ini berisi informasi terpenting tentang jalan spiritualnya, perkembangan pandangan agama dan filosofis. Dalam analisis "Pengakuan" Beato Agustinus, penting untuk menekankan komponen Kristiani dari karya ini. Penulis menggambarkan kehidupan sebelumnya, di mana ada banyak delusi dan kejahatan. Dia meminta pengampunan dari Tuhan, memuji tulisannya.

Dia juga mengkritik ajaran yang dia minati pada waktu yang berbeda - Neoplatonisme, Manikheisme, astrologi, buku-buku terbaru berisi interpretasi Kitab Kejadian, refleksi tentang sakramen pengakuan dosa, doktrin Trinitas, penalaran tentang esensi waktu, memori dan bahasa. Berbicara secara singkat tentang "Pengakuan" Agustinus yang Terberkati, perlu untuk memikirkan inimomen.

Masa kecil dan remaja

Pada awal karyanya, penulis berbicara secara rinci tentang masa kecilnya, orang tua, pendidikan dasar. Mengingat ringkasan buku "Pengakuan" dari Beato Agustinus diperlukan jika Anda perlu mempersiapkan ujian atau ujian.

Tahap penting dalam hidupnya adalah kedatangannya di Carthage, tempat ia belajar di sekolah retorika. Saat itu, kota ini dianggap sebagai pusat kejahatan. Menurut ringkasan bab "Pengakuan" Agustinus Terberkati, dapat diasumsikan bahwa penulis menjalani kehidupan yang hancur, pada kenyataannya tidak demikian. Pada dasarnya, pemuda itu pergi ke teater untuk menonton drama tentang cinta, tidak melupakan studinya, yang menghabiskan banyak waktu untuk itu.

Manikheisme

Pada periode yang sama, ia berkenalan dengan karya-karya Cicero saat bekerja di perpustakaan. Setelah berkenalan dengan "Kategori" Aristoteles, ia menjadi kecewa dengan Alkitab. Dia mulai mencari kebenaran dalam ajaran lain. Sekte Manichean berjanji untuk memberikan jawaban atas semua pertanyaannya.

Pengajaran mereka didasarkan pada dualisme filosofis. Kaum Manichean menuntut asketisme dari para penganutnya. Mereka membenci tubuh manusia, mengasosiasikannya dengan Kejahatan. Agustinus dalam Manikheisme tertarik dengan cara mengatasi dirinya sendiri, yang telah lama diimpikannya. Dia pertama kali menerima pembenaran teoretis untuk keberadaan kejahatan. Dalam panggilan untuk penentuan nasib sendiri, dia melihat cara yang dia butuhkan untuk memenuhi tujuan hidupnya.

Dalam sekte, Agustinus adalah seorang pemula biasa, sedangkan hubungannya dengan Manichaeans adalahcukup kuat, dia bahkan menarik beberapa temannya ke sekte tersebut. Sekte membantunya memajukan karirnya.

Bekerja sebagai ahli retorika

Setelah kembali sebentar ke kampung halamannya, Agustinus menjelaskan bagaimana dia kembali ke Kartago, setelah menerima posisi sebagai ahli retorika. Dalam buku keempat, dia mengakui bagaimana dia berakhir di jalan buntu intelektual di mana dia dipimpin oleh pseudosains - astrologi dan sihir.

Setelah kematian seorang teman dekat, perubahan besar terjadi padanya. Agustinus memahami bahwa kebahagiaan tidak dapat diperoleh dari makhluk sementara, dan hanya Tuhan yang tetap tidak berubah. Jiwa hanya dalam Tuhan mampu menemukan kehidupan yang bahagia dan damai.

Dia kecewa dengan Manikheisme, karena doktrinnya sangat membatasi kebebasan pribadi, yang sangat penting bagi penulisnya. Selain itu, dia mengerti bahwa penjelasan para Manichean tentang sifat jahat sama sekali tidak memuaskannya.

Jalan ke Roma

Dari buku "Pengakuan" Beato Agustinus, kita mengetahui bahwa setelah itu sang filsuf pergi ke Roma, setelah menerima tawaran pekerjaan yang menarik. Dia dengan cepat memutuskan untuk pindah, karena dia berharap menemukan siswa yang tertarik dengan kuliahnya.

Faktanya, Roma tidak lebih baik. Awalnya, ia mengajar retorika dan mengumpulkan beberapa siswa di rumahnya. Dia segera menjadi kecewa dengan pengikutnya, pindah ke Milan, di mana ibunya juga tiba.

Pengaruh Ambrosius

Menceritakan ringkasan "Pengakuan" Santo Agustinus, penting untuk direnungkankenalan dengan Uskup Ambrose, yang berlangsung di Milan. Penulis mengagumi khotbahnya, akhirnya memutuskan untuk memutuskan hubungan dengan Manikheisme.

Ambrose mendesaknya untuk memeluk kepercayaan Katolik. Sementara itu, dalam filsafat, ia menyukai ide-ide Neoplatonisme, tetapi dengan sangat cepat menemukan banyak kontradiksi di dalamnya. Ambrose memperkenalkannya pada karya-karya filsuf Yunani kuno Plotinus.

Konversi

Buku "Pengakuan" ketujuh dan kedelapan dari Beato Augustine (Aurelius Augustine) menceritakan tentang jalannya menuju Tuhan. Ia mencoba memahami esensinya dari sudut pandang filosofis. Dia masih tidak menganggapnya sebagai roh murni, karena masih tidak dapat menyelesaikan masalah asal usul kejahatan. Ini melanjutkan perjuangan internal, Agustinus lagi dan lagi kembali ke pertanyaan tentang hubungan antara roh dan daging.

Kesadaran datang kepadanya bahwa Tuhan adalah makhluk yang mutlak. Pertemuan yang sering dengan bapa pengakuan Ambrose, imam Simplitian, membawanya ke pertobatan terakhir ke iman Katolik. Dia memberi tahu ibunya bahwa dia siap untuk bertobat. Hampir seluruh buku kesembilan dikhususkan untuk jalan spiritualnya. Di akhir, dia berbicara tentang kematian ibunya, memberinya biografi terperinci.

Properti memori

Dalam "Pengakuan" Agustinus Terberkati, ringkasan buku ke-10 sangat penting untuk memahami esensi filsuf. Ini menganalisis properti memori.

Secara khusus, menganggapnya sebagai perbendaharaan atau wadah di mana tersembunyi gambar yang tak terhitung jumlahnya yang kami terima dariindera eksternal. Selain itu, itu tidak hanya berisi gambar benda, tetapi mereka sendiri. Kesadaran diri ada karena ingatan, yang menghubungkan masa kini dengan masa lalu, yang memungkinkan kita untuk meramalkan masa depan.

Dari ringkasan "Pengakuan" Beato Augustine 10, buku ini sangat menarik bagi banyak orang. Di dalamnya, penulis membahas kemampuan memori untuk mengubah pengalaman masa lalu menjadi masa kini. Kehadirannya dikonfirmasi bahkan oleh kelupaan manusia. Ini adalah kondisi yang diperlukan untuk setiap tindakan manusia. Fungsi khusus ini diwujudkan dalam perolehan pengetahuan intelektual. Di dalamnya, Agustinus melihat elemen sensual yang menyimpan objek pengetahuan, gambar suara.

Konsep ini awalnya terkandung dalam hati, dengan bantuan refleksi, memori mencari mereka, mulai membuangnya. Ini, menurut Agustinus, adalah dasar dari pengetahuan.

Waktu

11 Buku "Pengakuan" dari Beato Agustinus dikhususkan untuk masalah waktu. Seluruh pengakuan dipersembahkan kepada Tuhan dari awal sampai akhir. Penulis melanjutkan refleksi filosofisnya, meminta Tuhan untuk mengilhami dia dan membantunya menemukan arti sebenarnya dari Alkitab.

Filosof percaya bahwa waktu yang ada sebelum penciptaan dunia tidak mungkin untuk dibayangkan, karena Tuhan menciptakan mereka bersama-sama.

12 Buku ini dimulai dengan wacana tentang materi tak berbentuk yang ada di luar waktu. Penulis menganalisis buku "Kejadian", yang didedikasikan untuk asal usul manusia. Dia mencoba untuk waktu yang lama untuk merumuskan posisinya, hanya setelah refleksi panjang sampai pada kesimpulan bahwa banyak dari apa-dinyatakan dalam Kitab Suci, sama sekali tidak tersedia bagi kita. Namun, itu mengandung kebenaran, sehingga harus diperlakukan dengan hormat dan rendah hati.

13 buku ini didedikasikan untuk fungsi spiritual dan Penciptaan. Di akhir otobiografinya, dia menyerahkan dirinya kepada belas kasihan Tuhan, yang melampaui waktu dan kedamaian.

Nasib pekerjaan

Karya filsuf ini sangat penting, menjadi karya utama dalam hidupnya. Perselisihan tentang isinya telah berlangsung sejak abad ke-5. Ulasan tentang karya ini selama berabad-abad tampak sangat berbeda.

Saat ini diyakini bahwa "Pengakuan" terutama menarik karena merupakan cerita tentang pembentukan pemikiran manusia, kondisi untuk munculnya momen filosofis. Pemahaman dan kesadaran akan kondisi tersebut sangat menentukan isinya. Diyakini bahwa Agustinus adalah salah satu yang pertama menganalisis secara rinci proses menjadi "aku" sendiri.

Ini adalah karya psikologis mendalam yang tetap menjadi bukti jalan menjadi kepribadian asli dan unik sang filsuf.

Struktur

Struktur buku ini tidak biasa, karena secara bersamaan ditujukan kepada Tuhan, kepada semua orang percaya, dan juga kepada anak cucu.

Dalam analisis "Pengakuan" banyak peneliti percaya bahwa Beato Agustinus berusaha menulis otobiografi yang akan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan pada waktu itu. Pada akhir abad ke-4, gereja dihadapkan dengan bidat Donatis. Itu adalah gerakan yang, dengan kedok yang tidak dapat diganggu gugat dari Yang SuciKitab Suci sebenarnya mengadu penjajah Romawi yang kaya melawan petani Berber yang miskin. Hippon adalah salah satu pusat gerakan semacam itu.

Jadi teks ini dapat dianggap sebagai alat yang ampuh dan efektif dalam pertempuran ideologis yang sedang berlangsung saat itu.

Kesulitan tertentu terletak pada kenyataan bahwa buku itu ditulis 30 tahun sebelum kematian penulisnya, 13 tahun setelah pertobatannya. Otobiografi bersifat terpisah-pisah, karena hanya sampai pada saat kematian ibu penulis. Itu tidak menceritakan tentang peristiwa penting berikutnya dalam nasibnya.

Dalam ulasan buku ini, banyak pembaca mencatat bahwa ini adalah buku yang luar biasa tentang jalan seseorang menuju Tuhan, yang akan berguna bagi semua orang yang meragukan apakah layak mempercayai esensi ilahi dari segala sesuatu yang terjadi. Agustinus menggambarkan dosa-dosanya dengan akurasi psikologis yang luar biasa, mulai secara harfiah sejak masa bayi. Pembaca mengakui bahwa karya ini membantu mereka melihat dunia dengan segar, mempertimbangkan kembali sikap mereka terhadap banyak hal yang terjadi di sekitar.