Futurist - siapa ini? futuris Rusia. Futuris dari Zaman Perak

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Futurisme (dari kata Latin futurum, yang berarti "masa depan") adalah tren avant-garde dalam seni Eropa pada tahun 1910-1920, terutama di Rusia dan Italia. Ia berusaha menciptakan apa yang disebut "seni masa depan", seperti yang dinyatakan oleh perwakilan arah ini dalam manifesto.

Dalam karya F. T. Marinetti, penyair Italia, Cubo-Futurists Rusia dari masyarakat Gilea, serta anggota Mezzanine of Poetry, Association of Ego-Futurists, dan Centrifuge, budaya tradisional ditolak sebagai warisan "masa lalu", dikembangkan estetika industri mesin dan urbanisme.

Karakteristik

Lukisan arah ini dicirikan oleh masuknya bentuk, pergeseran, pengulangan berulang dari berbagai motif, seolah-olah merangkum kesan yang diterima sebagai hasil dari gerakan yang cepat. Di Italia, futurisnya adalah G. Severini, U. Boccioni. Dalam sastra, ada campuran bahan fiksi dan dokumenter, dalam puisi -eksperimen dengan bahasa ("zaum" atau "kata-kata lepas"). Penyair futuris Rusia adalah V. V. Mayakovsky, V. V. Khlebnikov, I. Severyanin, A. E. Kruchenykh.

Grup

Arah ini muncul pada tahun 1910-1912, bersamaan dengan akmeisme. Para akmeis, futuris, dan perwakilan dari arus modernisme lain dalam pekerjaan dan asosiasi mereka secara internal saling bertentangan. Yang paling signifikan dari kelompok Futuris, yang kemudian disebut Cubo-Futurisme, menyatukan berbagai penyair dari Zaman Perak. Penyair futurisnya yang paling terkenal adalah V. V. Khlebnikov, D. D. Burliuk, V. V. Kamensky, A. Kruchenykh, V. V. Mayakovsky, dan lainnya. Ego-futurisme I. Severyanin (penyair I. V. Lotarev, tahun-tahun kehidupan - 1887-1941) adalah salah satu varietas dari tren ini. Penyair Soviet terkenal B. L. Pasternak dan N. N. Aseev memulai karya mereka di grup Centrifuge.

Kebebasan berbicara puitis

Futuris Rusia memproklamirkan kemerdekaan bentuk dari konten, revolusinya, kebebasan berbicara puitis tanpa batas. Mereka benar-benar meninggalkan tradisi sastra. Dalam sebuah manifesto dengan judul yang agak berani "Tamparan di Wajah Selera Publik", yang diterbitkan oleh mereka dalam koleksi dengan nama yang sama pada tahun 1912, perwakilan dari tren ini menyerukan untuk membuang otoritas yang diakui seperti Dostoevsky, Pushkin dan Tolstoy dari "Perahu Uap Modernitas". A. Kruchenykh membela hak penyair untuk menciptakan bahasanya sendiri yang "muskil", yang tidak memiliki bahasa khusus.nilai-nilai. Dalam puisi-puisinya, ucapan memang digantikan oleh rangkaian kata yang tidak dapat dipahami dan tidak bermakna. Tetapi V. V. Kamensky (tahun kehidupan - 1884-1961) dan V. Khlebnikov (tahun kehidupan - 1885-1922) mampu melakukan eksperimen yang sangat menarik dengan bahasa dalam karya mereka, yang memiliki efek bermanfaat pada puisi Rusia.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Penyair terkenal Vladimir Vladimirovich Mayakovsky (1893-1930) juga seorang Futuris. Puisi pertamanya diterbitkan pada tahun 1912. Vladimir Vladimirovich membawa temanya sendiri ke arah ini, yang sejak awal membedakannya dari perwakilan lain. Mayakovsky sang futuris aktif menganjurkan penciptaan sesuatu yang baru dalam kehidupan masyarakat, dan bukan hanya melawan berbagai "sampah".

Sebelum revolusi 1917, penyair adalah seorang romantis revolusioner yang mencela apa yang disebut dunia "gemuk", meramalkan badai revolusioner yang akan datang. Menyangkal seluruh sistem hubungan kapitalis yang ada, ia memproklamirkan keyakinan humanistik pada manusia dalam puisi-puisi seperti "Flute-Spine", "Cloud in Pants", "Man", "War and Peace". Tema puisi "A Cloud in Pants" yang diterbitkan pada tahun 1915 (hanya dalam bentuk terpotong oleh sensor) kemudian didefinisikan oleh penyair itu sendiri sebagai 4 seruan "Turun!": Turun dengan cinta, seni, sistem, dan agama. Dia adalah salah satu penyair Rusia pertama yang menunjukkan dalam puisinya seluruh kebenaran masyarakat baru.

Nihilisme

Pada tahun-tahun sebelum revolusi, dalam puisi Rusia adakepribadian cerah, yang sulit dikaitkan dengan gerakan sastra tertentu. Ini adalah M. I. Tsvetaeva (1892-1941) dan M. A. Voloshin (1877-1932). Setelah 1910, tren baru lainnya muncul - futurisme, yang menentang semua sastra, tidak hanya masa lalu, tetapi juga masa kini. Ia memasuki dunia dengan keinginan untuk menumbangkan semua cita-cita. Nihilisme juga terlihat dalam desain eksternal koleksi penyair, yang diterbitkan di sisi belakang wallpaper atau di atas kertas kado, serta dalam judulnya - "Bulan Mati", "Susu Mare" dan puisi khas futuris lainnya.

Tamparan di depan selera publik

Deklarasi dicetak dalam koleksi pertama "Tamparan di Wajah Selera Publik" yang diterbitkan pada tahun 1912. Itu ditandatangani oleh penyair futuris terkenal. Mereka adalah Andrei Kruchenykh, David Burliuk, Vladimir Mayakovsky dan Velimir Khlebnikov. Di dalamnya, mereka menegaskan hak eksklusif mereka untuk menjadi juru bicara di zaman mereka. Penyair menyangkal cita-cita Dostoevsky, Pushkin, Tolstoy, tetapi pada saat yang sama Balmont, "percabulannya yang harum", Andreev dengan "lendir kotornya", Maxim Gorky, Alexander Blok, Alexander Kuprin, dan lainnya.

Menolak semuanya, manifesto futuris membentuk "petir" dari kata yang berharga sendiri. Tidak berusaha, tidak seperti Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, untuk menggulingkan sistem sosial yang ada, mereka hanya ingin memperbarui bentuknya. Dalam versi Rusia, slogan "Perang adalah satu-satunya kebersihan dunia", yang dianggap sebagai dasar dari Italiafuturisme, melemah, namun, menurut Valery Bryusov, ideologi ini masih "muncul di antara garis".

Menurut Vadim Shershenevich, para futuris dari Zaman Perak untuk pertama kalinya menaikkan formulir ke ketinggian yang tepat, memberikan arti penting dari elemen utama yang menargetkan diri sendiri dari karya tersebut. Mereka dengan tegas menolak puisi yang ditulis hanya demi sebuah ide. Oleh karena itu, banyak prinsip yang dideklarasikan secara formal muncul.

Bahasa baru

Velimir Khlebnikov, ahli teori Futuris lainnya, memproklamirkan bahasa baru yang "muskil" sebagai bahasa masa depan dunia. Di dalamnya, kata kehilangan makna semantiknya, memperoleh konotasi subjektif sebagai gantinya. Jadi, vokal dipahami sebagai ruang dan waktu (sifat aspirasi), konsonan - suara, cat, bau. Dalam upaya untuk memperluas batas bahasa, ia menyarankan untuk membuat kata-kata sesuai dengan fitur akar (akar: pesona …, chur … - "kami mempesona dan menghindar").

Para futuris melawan estetisisme puisi simbolistik dan khususnya puisi akmeistik dengan menggarisbawahi de-estetika. Misalnya, "puisi adalah gadis yang compang-camping" oleh David Burliuk. Valery Bryusov, dalam ulasannya "Tahun Puisi Rusia" (1914), mencatat, dengan memperhatikan kekasaran puisi para futuris, bahwa tidak cukup untuk memarahi segala sesuatu yang ada di luar lingkarannya sendiri untuk menemukan sesuatu yang baru. Dia menunjukkan bahwa semua dugaan inovasi penyair ini adalah imajiner. Kami bertemu mereka dalam puisi abad ke-18, di Virgil dan Pushkin, dan teori warna-suara diusulkan oleh Theophile Gauthier.

Kesulitanhubungan

Sangat menarik bahwa, dengan semua penolakan dalam seni, Futuris Zaman Perak masih merasakan kontinuitas simbolisme. Jadi, Alexander Blok, yang menonton karya Igor Severyanin, mengatakan dengan prihatin bahwa ia tidak memiliki tema, dan dalam sebuah artikel tahun 1915 Valery Bryusov mencatat bahwa ketidakmampuan untuk berpikir dan kurangnya pengetahuan meremehkan puisinya. Dia mencela Severyanin karena vulgar, selera buruk, dan khususnya mengkritik puisinya tentang perang.

Bahkan pada tahun 1912, Alexander Blok mengatakan bahwa dia takut kaum modernis tidak memiliki inti. Segera konsep "futuris" dan "hooligan" menjadi sinonim untuk masyarakat moderat pada tahun-tahun itu. Pers dengan penuh semangat mengikuti "eksploitasi" para pencipta seni baru. Berkat ini, mereka menjadi dikenal masyarakat umum, menarik perhatian besar. Sejarah tren ini di Rusia adalah hubungan yang kompleks antara perwakilan dari empat kelompok utama, yang masing-masing percaya bahwa dialah yang mengekspresikan futurisme "sejati", dan berdebat sengit dengan yang lain, menantang peran utama. Perjuangan ini berlangsung dalam arus saling kritik, yang meningkatkan isolasi dan permusuhan mereka. Namun terkadang anggota kelompok yang berbeda berpindah dari satu ke yang lain atau mendekat.