Zenon Kosidovsky, "Kisah Alkitab"

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Nama penulis Polandia Zenon Kosidovsky dikenal karena karya ilmiahnya yang populer, buku-buku sejarah tentang peradaban dan budaya kuno. Di negara-negara blok sosialis, mereka terjual dalam jutaan eksemplar. Karya-karyanya memiliki segalanya untuk menjadikan Kosidovsky salah satu pelopor esai sejarah populer, terutama di bidang kuno: penceritaan yang sangat baik, bahasa yang hidup, karakter yang penuh warna, masa lalu yang jauh, dan sejumput materialisme sejarah yang diperlukan.

Siklus sejarah

The "hit" pertama adalah buku, diterbitkan pada tahun 1956, "Ketika matahari adalah dewa." Zenon Kosidovsky menceritakan tentang Mesopotamia, Mesir, Aegea, dan Amerika Tengah dan mengejar satu tujuan - untuk menunjukkan dengan penuh warna dan jelas bagaimana peradaban muncul, ditutupi dengan lapisan debu dan pasir. Memperkenalkan pembaca pada temuan para arkeolog dan peneliti.

Masing-masing dari empat bagian berisi cerita tentang orang-orang yangyang berusaha menembus ketebalan abad dan mengikuti jejak orang-orang kuno. Selama beberapa dekade, setelah penelitian modern, buku tidak lagi menjadi sumber informasi, tetapi akan berguna bagi mereka yang mencintai sejarah, karena seluruh esensi sejarah sebagai ilmu terungkap dalam buku Kosidovsky.

Kisah Alkitab

Tetapi karya yang paling terkenal adalah buku "Bible Tales" karya Zenon Kosidovsky yang diterbitkan pada tahun 1963. Topik buku ini menarik dan menjadi bahan perbincangan banyak orang. Sungguh mengejutkan bahwa penulis memberikan dalam karya-karyanya bukti sejarah dan ilmiah dari Alkitab, tetapi mereka tidak merasakan ide-ide anti-agama.

Penulis menganggap peristiwa yang digambarkan dalam Alkitab sebagai peristiwa bersejarah. Keajaiban, seperti semak yang terbakar, menyeberangi laut, dan air yang mengalir keluar dari batu, mencoba menemukan pembenaran yang nyata atau logis. Beberapa argumen penulis tampak cukup logis, beberapa pertanyaan tidak terjawab.

Seperti yang ditulis oleh pembaca tahun-tahun itu, mereka mengharapkan sanggahan dari gereja, tetapi tidak diikuti. Mungkin ini tidak terjadi, karena asing dengan kebijakan ideologis negara-negara komunis, termasuk negara-negara sosialis, dan ini tidak mungkin. Tetapi buku-buku Kosidovsky selama bertahun-tahun menjadi desktop bagi orang-orang percaya, karena selain argumen penulis, buku-buku itu berisi penceritaan kembali Alkitab yang lengkap, yang pada tahun-tahun itu tidak dapat ditemukan di negara-negara kubu sosialis.

Hanya pada akhir tahun 90-an ulasan para imam Ortodoks tentang "Alkitablegenda" oleh Zenon Kosidovsky, di mana para pendeta gereja menyebut karya penulis "bacaan ilmiah semu", penuh kontradiksi, mitos, dan dongeng yang ditulis oleh "orang awam". Tetapi di pihak orang biasa yang ingin menemukan jawaban atas pertanyaan terkait dengan agama, minat terhadap karya Kosidovsky tidak berkurang. Kenapa? Coba cari jawabannya.

Dongeng atau kisah nyata

Buku "Kisah Alkitab" terdiri dari 7 pasal. Di awal setiap bab, penulis menceritakan kembali Alkitab secara rinci, di akhir ia mengutip fakta sejarah, hasil penelitian, dan berbicara tentang temuan arkeologis. Di bagian pertama "Dari Penciptaan Dunia ke Menara Babel" setelah ringkasan singkat bab-bab dari Perjanjian Lama, Zenon Kosidovsky menjelaskan "Penemuan menakjubkan tentang penciptaan dunia". Selain itu, ia melakukannya dengan sangat benar, tidak menyangkal Kitab Suci secara kategoris, tetapi mengutip kesimpulan dan asumsi para ilmuwan.

Kisah Alkitab tentang penciptaan dunia berakar pada mitos kuno. Tampaknya apa persamaan antara kisah-kisah alkitabiah yang luhur dan mitos-mitos primitif Mesopotamia? Tetapi arkeolog D. Smith, setelah membaca puisi Babilonia "Enuma Elish" pada lempengan runcing dari Mesopotamia, menemukan kesamaan besar di antara mereka dan yakin bahwa puisi itu menjadi dasar untuk menciptakan versi alkitabiah. Firdaus juga merupakan hasil dari fantasi Sumeria, karena banyak legenda tertulis di tablet, mirip dengan cerita Perjanjian Lama. Tapi legenda tentang Habel dan Kain hanya milik fantasi Ibrani, D. Smith yakin,memecahkan tablet dari Niniwe, ia menemukan sebuah fragmen dari legenda air bah.

Dalam bab kedua "Abraham, Ishak dan Yakub" penulis menawarkan kepada pembaca penelitian para ilmuwan dalam komentar "Kebenaran dan Legenda Para Leluhur". Sejarawan mengklaim bahwa teks alkitabiah muncul antara abad ke-6 dan ke-4 SM. e. dan penulisnya adalah para imam, yang tugasnya bukan untuk merekam peristiwa, tetapi untuk mengajar orang-orang. Ilmuwan Yu. Velgause, setelah mempelajari Alkitab, mencatat bahwa sejarah orang-orang Yahudi ditulis bukan dalam jejak yang baru, tetapi jauh lebih lambat daripada peristiwa-peristiwa yang telah terjadi. Oleh karena itu, berdasarkan legenda para leluhur.

Arsip yang ditemukan di Niniwe membuktikan bahwa peninggalan sejarah jauh lebih tua. Tablet yang ditemukan di antara Damaskus dan Mosul memungkinkan untuk mengetahui bahwa nama para leluhur sesuai dengan nama kota dan suku kuno. Dalam gulungan Qumran yang berasal dari abad ke-2 SM. e., kecantikan Sarah disebutkan.

Kisah Perjanjian Lama

Di bagian ketiga buku ini, penulis menceritakan kembali "Sejarah Yusuf" yang alkitabiah, dan di bagian akhir ia mengutip pelajaran "Tradisi atau Kemuliaan Rakyat". Di sini ia menulis bahwa masih menjadi misteri apakah Yusuf adalah seorang tokoh sejarah? Tetapi penulis legenda tersebut adalah orang-orang yang mengetahui Mesir secara menyeluruh, karena dalam kisah-kisah Perjanjian Lama keakuratan sejarah adat-istiadat Mesir sangat mencolok.

Dalam bab selanjutnya, pembaca akan mempelajari kisah Musa. Dalam lampiran "Musa dalam lingkaran mitos" penulis menjelaskan bahwa legenda Musa diturunkan dari mulut ke mulut, ditumbuhidetail dan memperoleh karakter mistis. Para ilmuwan mencoba untuk memisahkan inti kebenaran dari fiksi dan masih tidak dapat menentukan dengan tepat tanggal eksodus.

Zenon Kosidovsky menjelaskan banyak "fenomena luar biasa". Menurut Alkitab, Musa berbicara kepada Tuhan melalui semak yang menyala. Semak seperti itu benar-benar ada dan disebut diptam. Tanaman ini menghasilkan minyak esensial yang menyala di bawah sinar matahari. Manna Alkitab tidak lebih dari sejenis tamariska yang mengeluarkan cairan manis dan cepat mengeras di bawah sinar matahari dalam bentuk bola yang terlihat seperti hujan es.

Kemunculan mata air yang ajaib dari batu yang dipukul Musa dengan tongkatnya juga menemukan penjelasannya. Di kaki pegunungan, meskipun kemarau panjang, air terkumpul di bawah lapisan pasir yang rapuh dan, setelah memecahkan cangkang ini, mudah untuk mencapainya.

Kerajaan Israel

Setelah memeriksa buku-buku Alkitab "Jesus Nun" dan "Hakim", para ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa ini adalah kumpulan beberapa dokumen yang berkaitan dengan waktu yang berbeda, seperti yang penulis ceritakan kepada pembaca di "Zaman Perjuangan dan kepahlawanan" lampiran.

Dalam bab "Zaman Keemasan Israel" Zenon Kosidovsky dalam komentarnya "Kebenaran dan Legenda tentang Pendiri Kerajaan Israel" menulis bahwa kronik yang menceritakan tentang sejarah Israel dibuat di babak kedua dari abad ke-6 SM. e. Menjelaskan secara rinci periode terbaik dari negara bersatu, yang berlangsung lebih dari 100 tahun.

Setelah suku utara melepaskan diri darinya, duanegara-negara yang bertikai, yang dirinci oleh penulis dalam bab berikutnya "Israel dan Yudea". Dalam lampiran "Apakah saya penjaga saudara laki-laki saya?" dia menulis tentang penelitian para ilmuwan tentang tragedi terbesar orang-orang Yahudi - perpecahan negara bagian Daud menjadi Yudea dan Israel.

Bab terakhir dari buku "Enam Kisah Alkitab" memperkenalkan pembaca pada kisah Ayub, Daniel, Yunus, Ester dan Judith. Karakter alkitabiah di bawah pena Kosidovsky menjadi hidup dan mengundang Anda untuk berkenalan dengan kehidupan era itu, berbicara tentang eksploitasi dan kemenangan. Dan di akhir cerita, penulis dalam komentar "Cerita rakyat Instruktif" menjelaskan bahwa plot semua cerita Alkitab didasarkan pada latar belakang sejarah konvensional, karena mereka menunjukkan fakta yang diketahui dari sumber lain.

Kisah Para Penginjil

Buku menarik "Bible Tales", yang ditulis dalam bahasa yang hidup, dengan penuh warna menceritakan tentang penggalian di Mycenae, Suriah, Anatolia, Palestina, dan Mesir. Penulis menyajikan kepada pembaca informasi tentang era yang belum dijelajahi, tentang penemuan para arkeolog yang kurang diketahui. Seperti yang ditulis pembaca dalam ulasan mereka, "Bible Tales" oleh Kosidovsky menjadi buku pertama yang mengubah, secara harfiah "meledakkan" pandangan mereka tentang sejarah secara umum.

Pada tahun 1979, sebuah buku tentang kisah-kisah Perjanjian Baru diterbitkan - "Tales of the Evangelists". Zenon Kosidovsky di dalamnya dengan gamblang berbicara tentang kepribadian Kristus, tentang surat-surat Injil dan apokrifa. Menjelaskan secara rinci Romankerajaan, lingkungan, sikap terhadap orang Kristen. Ini mengutip studi para teolog dan teolog, penemuan para arkeolog dan sejarawan. Menurut para pembaca, meskipun buku ini ditandai oleh penerbit sebagai ilmu pengetahuan populer, tetapi dibaca dalam satu tarikan napas.

Tidak hanya buku-buku bertema alkitabiah yang banyak diminati, tetapi juga "Jam-jam Zaman", "Kerajaan Air Mata Emas", "Puisi tentang Stanislav Vysotsky" dan banyak lagi lainnya.