Unit fraseologis Alkitab, arti dan asalnya

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Artikel ini menyajikan beberapa unit fraseologis alkitabiah - baik yang terkenal maupun yang maknanya tidak dapat menjelaskan semuanya. Alkitab tanpa diragukan lagi adalah salah satu buku terbesar sepanjang masa. Pemahamannya adalah proses tanpa akhir yang telah berlangsung selama berabad-abad. Saat ini ada banyak sekolah yang perwakilannya mempelajari buku ini, menjelaskan isinya.

Alkitab sebagai monumen sastra

Harus dikatakan bahwa Alkitab bukan hanya panji Kekristenan, "Kitab Suci", seperangkat aturan hidup. Ini juga merupakan catatan sejarah dan monumen besar sastra. Alkitab (teks Yunani kunonya) yang diterjemahkan ke dalam Slavonic Lama diketahui oleh nenek moyang kita yang jauh. Pembaca modern berkenalan dengan teks yang sudah dalam terjemahan Rusia. Namun, varian Slavonik Rusia dan Gereja Lama adalah sumber kombinasi yang stabil dan kata-kata mutiara dari bahasa modern.

Mitologis dan AlkitabiahFraseologi telah dengan kuat memasuki kehidupan kita. Saat ini dalam bahasa Rusia ada lebih dari 200 ekspresi yang dikaitkan dengan teks kitab suci umat Kristen. Banyak unit fraseologis alkitabiah dipinjam dari Perjanjian Baru, terutama dari Injil. Pemujaan orang Majus, perumpamaan tentang gadis bodoh dan pintar, anak yang hilang, pemenggalan kepala I. Pembaptis, Ciuman Yudas, Perjamuan Terakhir, penolakan Petrus, kebangkitan Kristus - ini bukan daftar lengkap penggalan-penggalan dari kitab suci utama umat kristiani yang dalam penggunaan kata-kata sehari-hari. Unit fraseologis Alkitab yang terkait dengan plot ini tersebar luas; dan makna serta asalnya diketahui bahkan oleh orang-orang yang jauh dari agama. Bagaimanapun, cerita-cerita ini dipikirkan kembali oleh banyak penulis, penyair, seniman, sutradara, dll. Mereka meninggalkan jejak besar pada budaya dunia.

Mari kita lihat beberapa idiom alkitabiah. Anda akan mempelajari arti dan asal masing-masing.

Melempar manik-manik

Unit fraseologis Alkitab, contohnya disajikan dalam artikel, digunakan tidak hanya dalam pidato lisan. Kutipan dari karya penulis dan penyair sering dikirimkan kepada mereka, dan terkadang judul karya itu sendiri. Misalnya, salah satu novel Hermann Hesse adalah The Glass Bead Game. Karya ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1943, dan pada tahun 1946 penulis menerima Hadiah Nobel untuk itu dan pencapaian lainnya dalam sastra.

Pastinya judul novel ini akan membuat Anda berasosiasi dengan ungkapan "melempar mutiara". Artinya "perhatikanorang yang tidak layak, untuk mempermalukan diri mereka sendiri. "Jika Anda melempar mutiara di depan babi, Anda menunjukkan perasaan dan pikiran terdalam Anda kepada mereka yang tidak dapat menghargai, menerima, dan memahaminya. Asal mula unit ungkapan ini alkitabiah. Kami bertemu dengannya. dalam Injil Matius ketika berbicara tentang percakapan Kristus dengan Khotbah di Bukit, yang dianggap "terprogram" dalam agama Kristen, mengatakan bahwa seseorang tidak boleh memberikan "kuil untuk anjing", dan seseorang tidak boleh melempar mutiara di depan babi, jika tidak, mereka akan menginjak-injaknya dan mencabik-cabikmu.

Anda mungkin bertanya: "Mengapa manik-manik dan bukan mutiara?". Faktanya adalah bahwa mutiara sungai kecil disebut manik-manik di Rusia. Nenek moyang kita menambangnya di sungai utara. Setelah beberapa waktu, manik-manik mulai disebut tulang kecil, manik-manik kaca dan logam yang digunakan untuk bordir. Mutiara dibor, kemudian digantung pada benang dan digunakan untuk menghias pakaian. Jadi ekspresi lain (bukan alkitabiah) muncul - "pola manik-manik."

Lakukan bagianmu

Jadi mereka mengatakan, khususnya, tentang seseorang yang telah mengambil bagian yang layak dalam bisnis apa pun. Ungkapan ini berasal dari Injil. Salah satu perumpamaan menceritakan tentang seorang janda miskin yang memasukkan hanya 2 koin kecil saat mengumpulkan sumbangan. Kata "koin" dalam bahasa Yunani terdengar seperti "tungau". Terlepas dari kesederhanaannya, sumbangannya ternyata lebih penting dan lebih besar daripada banyak hadiah kaya lainnya. Bagaimanapun, itu dibuat dari hati yang murni. Dia berkontribusi pada tujuan bersama, yang, tanpa melakukan perbuatan yang nyata dan muluk kepada semua orang, bertindak jujur danHormat kami.

Unit fraseologis alkitabiah lainnya juga sangat menarik. Contoh dan artinya pasti akan menarik banyak orang. Kami menawarkan Anda untuk berkenalan dengan ekspresi lain.

Suara menangis di hutan belantara

Dari zaman kuno, ungkapan ini datang kepada kami, yang menunjukkan panggilan yang ternyata sia-sia dan tetap tidak terjawab. Alkitab berbicara tentang nabi Yesaya. Dia berteriak (memanggil) kepada orang Israel dari padang gurun, memperingatkan bahwa Tuhan akan datang, jadi jalan harus disiapkan untuknya. Kata-katanya kemudian diulangi oleh Yohanes Pembaptis. Dia mengatakannya tepat sebelum kedatangan Yesus Kristus kepadanya. Oleh karena itu, dalam Alkitab, ungkapan ini memiliki arti yang sedikit berbeda dari sekarang. Itu adalah panggilan untuk mendengarkan suara kebenaran, untuk mendengarkan.

Orang tidak sering melakukan ini. Oleh karena itu, penekanan yang beredar dari waktu ke waktu mulai ditempatkan pada kesia-siaan dan keputusasaan panggilan yang ditujukan kepada seseorang.

zaman purbakala

Dalam bahasa Rusia, ada banyak ekspresi untuk menunjukkan masa prasejarah, zaman kuno: pada zaman dahulu, di bawah Tsar Pea, dahulu kala, selama itu. Hal lain datang dari Alkitab - di zaman kuno.

Tentu saja, kita berbicara tentang banjir, yang dikirim oleh Tuhan, marah kepada manusia, ke bumi. Jurang surga terbuka dan hujan mulai turun. Itu berlangsung selama 40 hari dan 40 malam, seperti yang dikatakan Alkitab. Tanah itu tergenang air hingga ke gunung-gunung tertinggi. Hanya Nuh dan keluarganya yang berhasil melarikan diri. Orang benar ini, atas perintah Tuhan, membangun bahtera Nuh - sebuah kapal khusus, di manadia menempatkan semua burung dan hewan berpasangan. Setelah banjir berakhir, bumi diisi kembali oleh mereka.

Mengubur bakat di tanah

Ungkapan ini digunakan ketika berbicara tentang seseorang yang tidak mengembangkan kemampuan alaminya. Dia mengabaikan apa yang dia miliki. Tahukah Anda bahwa kata "bakat" dalam ungkapan ini awalnya berarti satuan uang?

Perumpamaan Injil menceritakan bagaimana seorang pria, setelah pergi ke negeri-negeri yang jauh, membagikan uang kepada budak-budaknya. Dia memberi salah satu dari mereka 5 talenta, yang lain 3, dan yang terakhir hanya satu talenta. Sekembalinya dari perjalanan, pria ini memanggil budak-budaknya dan meminta mereka untuk menceritakan bagaimana mereka membuang hadiah-hadiah itu. Ternyata yang pertama dan kedua mendapat untung dengan menginvestasikan bakat dalam bisnis. Dan budak ketiga baru saja menguburnya di tanah. Tentu saja, dia menyimpan uangnya, tetapi tidak menambahnya. Apakah pantas membicarakan siapa yang dikutuk dan siapa yang dipuji oleh pemiliknya?

Hari ini ungkapan ini mengingatkan kita untuk menggunakan bakat, bakat, untuk mengungkapkannya. Mereka tidak boleh binasa dalam diri kita tanpa menghasilkan buah.

Kami telah mempertimbangkan 5 unit fraseologis alkitabiah. Mari kita lanjutkan ke yang berikutnya.

eksekusi Mesir

Ungkapan ini juga ditemukan dalam Alkitab ketika menceritakan bagaimana firaun Mesir untuk waktu yang lama tidak setuju untuk memberikan kebebasan kepada orang-orang yang hidup sebagai budak di negaranya. Menurut tradisi, Tuhan marah kepadanya karena hal ini. Dia mengirim 10 hukuman berat yang berturut-turut jatuh ke negara Nil. Di Old Church Slavonic, "hukuman" adalah "eksekusi". Mereka adalah sebagai berikut:mengubah air sungai Nil menjadi darah, invasi Mesir oleh kodok dan berbagai reptil, banyak pengusir hama, kedatangan lalat "anjing" (terutama yang jahat), kematian ternak, epidemi mengerikan yang menutupi seluruh populasi dengan abses, hujan es, yang terganggu oleh hujan api. Ini diikuti oleh serbuan belalang, kegelapan yang berlangsung selama berhari-hari, kematian anak sulung, tidak hanya di antara manusia, tetapi juga di antara ternak. Firaun, takut dengan bencana ini, membiarkan orang-orang yang diperbudak meninggalkan Mesir. Hari ini, "Eksekusi Mesir" mengacu pada siksaan apa pun, bencana yang parah.

Manna dari surga

Dalam bahasa Rusia modern ada ungkapan lain yang menarik - menunggu seperti manna dari surga. Itu berarti menunggu dengan penuh semangat dan untuk waktu yang lama, sambil berharap hanya keajaiban. Memang, manna dari surga adalah keajaiban. Berkat dia, seluruh bangsa diselamatkan dari kelaparan.

Alkitab mengatakan bahwa kelaparan datang ketika orang-orang Yahudi mengembara di padang pasir selama bertahun-tahun. Orang-orang akan dikutuk sampai mati jika manna dari surga tidak tiba-tiba mulai turun dari surga. Apa itu? Itu menyerupai semolina modern. Yang terakhir dinamai demikian untuk mengenang manna, yang diberikan kepada orang-orang pilihan oleh Tuhan.

Namun, para ilmuwan hari ini menemukan bahwa ada lumut yang dapat dimakan di padang pasir. Saat matang, itu retak dan kemudian menggulung menjadi bola. Banyak suku nomaden menggunakan lumut ini untuk makanan. Mungkin, angin membawa bola yang bisa dimakan ini, yang dijelaskan dalam legenda dari Alkitab. Meskipun iniPenjelasannya, selama ini ungkapan "manna dari surga" berarti pertolongan ajaib, keberuntungan yang tak terduga.

Kami terus menjelaskan unit fraseologis alkitabiah dan artinya. Asal usul selanjutnya tidak kalah menarik.

Semak Terbakar

Kemungkinan besar, gambar indah ini dipinjam oleh nenek moyang kita dari tradisi Ibrani. Dalam Alkitab, "semak yang menyala" adalah semak berduri yang terbakar tanpa terbakar, karena Tuhan sendiri menampakkan diri kepada Musa dalam nyalanya. Hari ini kita jarang menggunakan gambar ini. Salah satu opsi untuk penggunaannya adalah ketika Anda perlu menggambarkan seseorang yang "terbakar" dalam bisnis apa pun (misalnya, di tempat kerja), tetapi tidak kehilangan kekuatan, menjadi semakin aktif dan ceria.

Tiga puluh keping perak

Judas Iskariot dianggap sebagai pengkhianat paling hina dalam sejarah. Dia adalah salah satu murid Yesus Kristus. Orang ini mengkhianati guru hanya untuk 30 keping perak, yaitu 30 keping perak. Itulah sebabnya ungkapan seperti itu di zaman kita dipahami sebagai "harga darah", "harga pengkhianatan". Banyak kata alegoris dan unit fraseologis lainnya yang berasal dari alkitabiah didasarkan pada legenda yang sama. Nama "Yudas" digunakan untuk menunjuk seorang pengkhianat. Dan "ciuman Yudas" mengacu pada konsep kasih sayang yang berbahaya, sanjungan yang munafik dan licik.

Unit-unit fraseologis alkitabiah ini dan artinya telah lama digunakan dalam fiksi. Ketika S altykov-Shchedrin, satiris Rusia yang terkenal,menganugerahkan salah satu karakternya, Golovlev Porfiry Vladimirovich, dengan segala macam sifat negatif - pemangsa, munafik, orang suci, pembicara, penyiksa, dll. - jelas bahwa Judas Iskariot adalah prototipe pahlawan ini. Bukan kebetulan bahwa Golovlev dijuluki Yudas dan saudara-saudaranya sendiri.

Ada pendapat bahwa ungkapan "gemetar seperti daun aspen" dikaitkan dengan cerita tentang karakter alkitabiah ini. Setelah bertobat, pengkhianat itu gantung diri di dahan pohon khusus ini. Jadi itu ternoda. Sekarang aspen seharusnya ditakdirkan untuk bergetar selamanya.

Dari Pontius ke Pilatus

Ungkapan ini adalah salah satu dari banyak ungkapan kuno yang didasarkan pada kesalahan. Menurut legenda, ketika Yesus ditangkap dan diadili, baik Herodes (raja Yahudi) maupun Pontius Pilatus (gubernur Romawi) tidak mau bertanggung jawab atas eksekusi tersebut. Beberapa kali mereka mengarahkan Yesus satu sama lain dengan berbagai dalih. Orang dapat mengatakan bahwa Kristus "dikeluarkan dari Herodes ke Pilatus." Namun, nenek moyang kita dibingungkan oleh fakta bahwa Pontius Pilatus seperti nama dua orang Romawi, meskipun nama tersebut cukup alami. Ada tokoh-tokoh sejarah seperti Julius Caesar, Septimius Severus, Sergius Katilika. Dalam benak nenek moyang kita, Pilatus dibagi menjadi 2 orang - "Pilate" dan "Pontius". Dan kemudian cerita itu sendiri bingung. Ini adalah bagaimana gagasan muncul bahwa Kristus sedang diteruskan "dari Pontius ke Pilatus". Hari ini, kata-kata ini bertindak sebagai definisi yang mengejek dari birokrasi, ketika orang didorong dari bos ke bos, bukannya menyelesaikan kasus.

Thomas si kafir

Kami telah menjelaskan 10unit fraseologis asal alkitabiah. Banyak dari mereka yang belum kita bicarakan layak untuk diperhatikan, tetapi hanya beberapa yang dapat disajikan dalam kerangka satu artikel. Ungkapan berikut tidak boleh dilewatkan - ini banyak digunakan dan asalnya cukup menarik.

Sangat sering Anda harus mendengar ungkapan: "Oh, Thomas yang tidak percaya!". Itu sudah menjadi begitu akrab sehingga kita terkadang tidak memperhatikannya ketika kita mengucapkannya sendiri atau mendengarnya dari seseorang. Pernahkah Anda bertanya-tanya dari mana asalnya? Tahukah Anda siapa Tomas? Diyakini bahwa kita berbicara tentang salah satu dari 12 rasul yang dipilih Yesus Kristus untuk dirinya sendiri. Foma dibedakan oleh fakta bahwa dia tidak mempercayai segalanya dan semua orang.

Namun, tidak ada satu, tetapi dua versi asli dari asal usul ungkapan ini. Yang pertama muncul di Yerusalem kuno sebelum Yesus memilih Tomas sebagai rasulnya.

Foma punya saudara laki-laki bernama Andrei. Dia pernah melihat Yesus berjalan di atas air dan memberitahu Thomas tentang hal itu. Sebagai orang yang waras, calon rasul tidak mempercayainya. Kemudian Andreas mengundang dia untuk pergi bersamanya dan meminta Yesus untuk berjalan di atas air lagi. Mereka pergi kepada Kristus. Dia mengulangi keajaibannya. Thomas tidak punya pilihan selain mengakui kesalahannya sendiri. Sejak saat itu, ia mulai disebut Tomas yang tidak percaya.

Versi kedua dianggap lebih signifikan. Setelah penyaliban Yesus dan kebangkitannya berikutnya, seperti yang dikatakan Alkitab, Tomas tidak ada ketika Kristus menampakkan diri kepada para rasul. Ketika mereka bertemu dengannya, mereka memberi tahu dia apa yang terjadi. Namun, Thomas tidak percaya. Dia berkata dia tidak akan percaya sampai dia sendiri melihat luka paku di tangan Yesus dan meletakkan jarinya di luka itu. Kedua kalinya, ketika Juruselamat menampakkan diri di hadapan para rasulnya di hadapan Tomas, Kristus mengundangnya untuk melakukannya. Anda mungkin menebak bahwa Thomas kemudian percaya pada kebangkitan.

Arti unit fraseologis alkitabiah

Tentu saja, ini tidak semua unit fraseologis alkitabiah. Ada banyak sekali dari mereka, kami hanya membicarakan beberapa dari mereka. Fraseologi yang berasal dari Alkitab, seperti yang Anda lihat, masih banyak digunakan dalam bahasa tersebut. Dan ini tidak mengherankan, karena Alkitab adalah salah satu buku terpenting dalam sejarah umat manusia. Itu sangat mempengaruhi perkembangan banyak bidang kehidupan. Bahasanya tidak ketinggalan. Ini mencakup banyak unit fraseologis asal alkitabiah. Contoh dan artinya masih dipelajari oleh para ahli bahasa. Dan para penulis dan penyair mendapat inspirasi dari kisah-kisah alkitabiah. Misalnya, koleksi Maximilian Voloshin, yang berisi puisi tentang revolusi dan perang, disebut "The Burning Bush".

Lermontov Mikhail, Gogol Nikolai, Chekhov Anton, Dostoevsky Fedor, Pushkin Alexander… Unit fraseologis mitologis dan alkitabiah ditemukan dalam karya masing-masing. Mungkin, tidak ada penulis Rusia seperti itu yang karyanya tidak dapat ditemukan satu pun giliran Alkitab.

Idiom lain apa yang berasal dari Alkitab yang Anda ketahui? Anda dapat meninggalkan contohnya di komentar artikel ini.