Lukisan "Minggu Pancake" dalam karya seniman dari tahun yang berbeda

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Setelah lama berpantang selama puasa Natal yang ketat, setelah pesta Tahun Baru yang bising dan kegembiraan yang cerah dari Kelahiran Kristus itu sendiri, setelah liburan Epiphany berikutnya, Maslenitsa yang berani datang. Telah datang kepada kita selama berabad-abad, sekarang dianggap tidak hanya sebagai penghormatan terhadap tradisi kuno, tetapi juga sebagai pengantar tindakan suci tertentu.

Gema Paganisme

Tidak peduli bagaimana mereka menyebut periode waktu yang menakjubkan ini pada akhir Februari - awal Maret, di ambang musim dingin dan musim semi, suguhan yang meriah dan hangat sebelum puasa Paskah yang panjang, orang-orang Slavia! Dan Minggu Keju di kalender gereja, dan Pancake-Obyedukha di antara orang-orang! Kegembiraan musim dingin yang terpencil, festival rakyat, naik kereta luncur dan pertarungan tinju, prosesi khusyuk dengan boneka Maslenitsa dan membakarnya untuk menghormati perpisahan dengan salju dan es yang telah mengganggu orang biasa - semua tindakan emosional yang penuh warna ini menarik perhatian dari banyak perwakilan seni. Perwujudan yang sangat hidup dan jelas tercermin dalam liburan dalam melukis. Mempelajari kanvas artistik, kami menemukan yang langkafenomena: berbagai seniman Rusia memiliki lukisan yang disebut "Maslenitsa". Mengapa mereka memberi nama yang sama pada karya mereka, apa perbedaan di antara masing-masing - kita akan membicarakannya di artikel ini.

Sejarah dan tradisi

Pada periode pra-Kristen kehidupan Slavia Timur, Rusia hari ini, Ukraina, dan Belarusia, awal tahun baru dikaitkan dengan ekuinoks musim semi, kebangkitan alam, awal dari siklus baru kehidupan, kultus kesuburan dan memori leluhur. Para petani, yang, dalam cara hidup mereka, sebagian besar adalah orang Slavia kuno, sepenuhnya bergantung pada panen di ladang mereka. Lukisan "Maslenitsa" oleh Semyon Shemyakin (2001) mencerminkan salah satu elemen terpenting dari liburan - pembakaran patung jerami, yang abunya tersebar di semua plot petani. Diyakini bahwa dengan cara ini orang meningkatkan kesuburan bumi, merangsang awal suburnya.

Arti kedua dari ritus

Lukisan lain "Maslenitsa" oleh seniman kontemporer lain Anatoly Nikolaevich Shelyakin (2005) menarik perhatian kita ke momen semantik liburan lainnya. Penciptaan keluarga dan kelahiran anak-anak, kelanjutan keluarga - ini, menurut orang dahulu, adalah tujuan utama manusia. Oleh karena itu, berbagai hiburan didorong di Maslenitsa, di mana orang-orang muda dapat lebih bebas mengekspresikan perasaan mereka. Tradisi menghormati anak laki-laki dan perempuan, laki-laki dan perempuan muda yang mampu melahirkan berhubungan erat dengan kultus kesuburan dan kelahiran kembali kehidupan yang sama. Dari sini ayo pergidan Shrovetide pengantin dari pengantin baru, dan naik kereta luncur orang-orang muda dari kedua jenis kelamin, dan bahkan penganiayaan komik bujangan.

Koneksi dengan keluarga

Dan, akhirnya, lukisan "Maslenitsa" juga kontemporer kita - Anna Cherkashina (2002). Dia berbicara kepada penonton tentang aspek semantik ketiga dari liburan - peringatan leluhur yang telah pergi ke dunia lain, pengampunan atas penghinaan yang dilakukan anggota keluarga, kerabat dan teman, tetangga secara sukarela atau tidak sengaja satu sama lain sepanjang tahun. Pancake sebagai elemen utama dari meja Shrovetide dalam lukisan Cherkashina secara khusus secara akurat mencerminkan esensi pemakaman Slavia kuno dari liburan.

Penguasa genre

Seluruh rangkaian lukisan dengan nama umum dilukis oleh seniman luar biasa Boris Kustodiev. Shrovetide ia menyajikan dalam versi yang berbeda, tetapi dengan tingkat bakat yang sama dan transmisi akurat dari rasa asli festival. Siklus karya dibuat dalam waktu yang relatif singkat yaitu 4 tahun - dari 1916 hingga 1920. 5 kanvas lengkap dan 2 versi lukisan yang sama, dieksekusi dalam warna berbeda, menekankan minat khusus seniman pada topik yang dipilih. Bagaimana Kustodiev mendekati implementasinya? "Maslenitsa" tahun 1916 (salah satu lukisan kali ini) adalah pemandangan musim dingin khas Rusia. Langit diwarnai oleh matahari terbenam dan berkobar dengan warna merah tua dan emas. Sinarnya menyinari atap dan trotoar yang tertutup salju, menyalakan lampu warna-warni di pepohonan yang terbungkus mantel bulu berbulu. Kubah dan menara gereja menjulang tinggi, bercita-cita mencapai ketinggian surgawi. Dan di jalanan itu bersenandung dan bersenang-senangorang-orang, pameran itu berisik, tidak ingin bubar, komidi putar melintas, kereta luncur yang dicat bergegas. Jiwa Rusia yang luas, kecakapan yang gagah berani, dan cinta akan kehidupan - itulah latar belakang emosional dari gambar tersebut. Itu diisi dengan optimisme dan keceriaan, menggairahkan imajinasi penonton dan membangkitkan keinginan untuk mempelajari kehidupan, sejarah, dan tradisi rakyatnya. Tentu saja, deskripsi kami tentang lukisan "Shrovetide" masih jauh dari sempurna. Tapi kami berharap ini akan membangkitkan rasa ingin tahu para pembaca artikel, dan mereka juga ingin belajar lebih banyak tentang barang antik Rusia dan seni Rusia.

Alih-alih kata penutup

Seperti yang Anda lihat, lukisan seniman "Maslenitsa" beragam dalam genre dan pertunjukan. Lanskap dan benda mati, sketsa potret, stilasi cetakan populer rakyat dalam karya-karya master lukisan Rusia tidak hanya mengungkapkan kepada kita aspek-aspek tertentu dari budaya, kehidupan, dan kepercayaan leluhur, tetapi juga membawa masa lalu lebih dekat, membuatnya dapat dimengerti dan asli. Seni, seperti mesin waktu, membawa kita dari satu era ke era lain, tidak membiarkan kita kehilangan kontak dengan akar kita dan membuat kita sekali lagi merasakan hubungan darah kita dengan seluruh umat manusia.