Penyair Tajik: biografi, karya terkenal, kutipan, fitur gaya sastra

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Penyair Tajik membentuk dasar sastra nasional negara mereka. Mereka termasuk semua penulis yang menulis dalam bahasa Tajik dan Persia, tanpa memandang kewarganegaraan, kebangsaan, dan tempat tinggal mereka.

Rudaki

Pada tahun 859, penyair Tajik Rudaki lahir di desa Panjrud. Ia juga seorang ilmuwan yang dianggap sebagai pendiri sastra Tajik, salah satu penyair Persia paling terkenal.

Biografinya berisi banyak referensi tentang fakta bahwa Rudaki buta sejak lahir. Pada saat yang sama, penulis biografinya dari abad XII-XIII, Muhammad Aufi, mengklaim bahwa sebagai seorang anak ia sangat reseptif sehingga pada usia delapan tahun ia hafal seluruh Alquran dan mulai menulis puisi sendiri.

Peneliti modern mempertanyakan fakta ini, mencatat bahwa ada begitu banyak warna dalam puisinya yang, kemungkinan besar, jika dia kehilangan penglihatannya, itu sudah terjadi di masa dewasa. Versi ini diperkuat oleh kenyataan bahwa banyak deskripsi dalam karyanya yang terlalu realistis.

Antropolog Mikhail Gerasimov, yang merestorasi patungnya dari sisa-sisa,mengklaim bahwa mata penyair sudah terbakar di masa dewasa. Dari analisis kerangka, dia menyimpulkan bahwa dia dibutakan dengan sepotong besi panas. Mungkin tidak sebelum usia 60 tahun.

Menurut versi biografinya yang paling umum, penyair Tajik terkenal Rudaki dari desa asalnya, yang terletak di wilayah Tajikistan modern, pergi ke Samarkand. Dia memasuki layanan pengadilan Samanid. Namun, tidak ada rincian tentang bagaimana hal ini terjadi.

Warisan Kreatif

Pada usia dini, ia sudah menjadi terkenal sebagai musisi dan penyanyi. Diketahui bahwa Rudaki mengetahui Alquran dan bahasa Arab dengan baik, memiliki pendidikan skolastik.

Menurut satu versi, dia dibutakan setelah pemberontakan melawan Ismailiyah pecah pada tahun 940. Rudaki dibutakan atas nasihat wazir, yang membencinya, dan hartanya juga disita. Penguasa Amir Nasr kemudian sangat menyesali ini, memerintahkan wazir untuk dieksekusi, dan Rudaki diberikan hadiah yang murah hati. Tapi dia menolak, meninggal di desa asalnya sebagai pengemis pada tahun 941.

Peneliti mencatat bahwa Rudaki adalah seorang penulis yang produktif. Diyakini bahwa ia menulis sekitar 130 ribu baitnya. Ini adalah puisi ghazal, rubaiyat, dan genre sastra Persia lainnya, yang pendirinya dianggap sendiri. Sekitar seribu bait telah bertahan hingga hari ini. Qasidah dengan nama "Bunda Anggur" telah sepenuhnya diawetkan. Berikut kutipannya.

Kita harus menyiksa ibu anggur dulu, Lalu memenjarakan anak itu sendiri.

Kamu tidak bisa mengambil anak selamaibu masih hidup -

Jadi hancurkan dia dan injak dia dulu!

Juga diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia adalah qasidah otobiografinya "Keluhan usia tua", beberapa lusin rubais.

Peneliti karyanya mencatat bahwa bersama dengan ayat-ayat pujian, ada baris yang menegaskan panggilan untuk pengetahuan, iman pada kekuatan pikiran manusia. Rudaki terutama menggunakan cara puitis sederhana, menghasilkan gambar yang hidup dan spektakuler.

Firdousi

Salah satu penyair Tajik paling terkenal dikenal dengan nama Firdousi. Ia lahir di Iran pada tahun 935. Sedikit yang diketahui tentang tahun-tahun awalnya, tetapi ia tampaknya telah menerima pendidikan yang sangat baik.

Masa mudanya jatuh pada periode yang signifikan dalam sejarah Iran, ketika aristokrasi feodal, setelah bertahun-tahun dominasi Arab, berhasil membebaskan diri dari kuk para penakluk, mengambil alih kekuasaan ke tangan mereka sendiri.

Firdowsi sendiri awalnya melayani bersama Sultan Mahmud dari Ganzevid, yang kepadanya ia mempersembahkan puisinya yang paling terkenal "Shahnameh". Ini adalah monumen sastra Persia yang terkenal, yang menggambarkan seluruh sejarah Iran dari zaman kuno hingga abad ke-7, ketika Islam merambah wilayahnya. Banyak peneliti mencatat gagasan utama dari karya ini, yaitu hanya ahli waris yang berhak berkuasa. Ini tidak menyenangkan Mahmud, yang mengakui hak kekuasaan, bukan kekerabatan.

Shahnameh

Menurut legenda, Sultan tidak membayar penyair Persia-TajikFerdowsi untuk puisinya. Ini membuatnya sangat marah sehingga dia menulis sebuah sindiran di mana dia mencela penguasa karena keturunan seorang budak. Karena itu, ia harus melarikan diri dari negara dan mengembara dalam kemiskinan selama sisa hidupnya. Ia meninggal di kampung halamannya di Tus pada tahun 1020.

Dia mengucapkan selamat tinggal pada takhta dengan tatapan yang jelas, Tiga kepala putranya bersamanya.

Ketika Manuchihr duduk di atas takhta, seorang ksatria mendatangi raja muda

Dia sendiri, pemilik Sistan, dan berkata:

Saya dipercayakan untuk mengawasi raja kekuasaan, Anda - untuk menghakimi, saya - pengadilan untuk menyetujui hak.

Pahlawan Karan, putra pandai besi Kava, menjadi rekan dekat raja lainnya.

Inilah cara penyair Tajik Firdousi berbicara tentang kekuasaan dalam "The Tale of Blacksmith Kava", yang termasuk dalam Shahnameh.

Peristiwa dalam puisi dibagi menjadi waktu mitos dan sejarah.

Omar Khayyam

Nama penyair ini dikenal bahkan oleh mereka yang belum pernah mendengar apa pun tentang sastra Tajik atau Persia. Ini adalah penyair, filsuf, astronom, dan matematikawan terkenal.

Ia lahir pada 1048 di kota Nishapur di Iran. Ayahnya adalah seorang pekemah yang sangat memperhatikan pendidikan anaknya. Sejak usia 8 tahun, ia mulai memahami dasar-dasar astronomi dan filsafat, belajar matematika. Pada usia 12 tahun ia masuk madrasah di Nishapur. Setelah itu ia belajar di Samarkand, Balkh dan Bukhara. Kedokteran yang diteliti secara mendalam, memenuhi syarat sebagai dokter, hukum Islam.

Masa kecilnya jatuh pada masa penaklukan Seljuk atas wilayah-wilayah di Asia Tengah, ketika banyak orang terbunuh, termasuksebagian besar ilmuwan besar.

Pada usia 16 tahun, penyair Tajik Omar Khayyam kehilangan orang tuanya. Mereka meninggal selama epidemi. Kemudian dia menjual semua propertinya dan pergi ke pusat ilmu pengetahuan dan budaya Samarkand, yang dikenal di Timur pada waktu itu. Pada debat, dia sangat mengesankan semua orang dengan beasiswanya sehingga dia segera menjadi mentor yang berpengaruh dan dihormati.

Seperti banyak ilmuwan lain pada waktu itu, dia tidak tinggal lama di satu kota, di Bukhara dia bekerja di gudang buku. Sejak 1074, ia menjadi mentor spiritual Sultan Melik Shah I, memimpin salah satu observatorium terbesar di dunia. Dia bekerja dan membuat banyak penemuan penting sampai 1092, ketika sultan dan wazirnya Nizam al-Mulka meninggal. Setelah itu, Khayyam dituduh berpikiran bebas dan tidak bertuhan, ia harus meninggalkan ibu kota Seljuk.

Mereka mengatakan bahwa ketika dia merasakan kematian, dia saat itu berusia 83 tahun, dia berhenti membaca buku tentang metafisika, membuat wasiat, berpamitan dengan keluarga, teman, dan muridnya. Setelah itu, tanpa makan, dia berdoa sebelum tidur dan meninggal.

Rubai Khayyam

Penyair besar Tajik Khayyam meninggalkan banyak karya terkenal. Pada saat yang sama, selama hidupnya ia hanya dikenal sebagai ilmuwan, batu rubi-nya menjadi populer di kemudian hari. Di dalamnya, ia merumuskan pemikiran paling intim tentang seseorang, kehidupan, pengetahuan, cinta.

Saat ini, sekitar empat ribu kuatrain dikaitkan dengan penanya. Pada saat yang sama, para peneliti percaya bahwa dia tidak dapat membuat beberapa rubais, mereka dikaitkan dengannya oleh penulis selanjutnya, takut akan tuduhanpenghujatan dan pemikiran bebas. Hari ini tidak mungkin lagi untuk menentukan dengan tepat karya mana yang ditulis Khayyam. Kemungkinan besar, dari 300 hingga 500 rubel milik penanya.

Popularitas nyata datang ke Omar Khayyam ketika buku catatan dengan puisinya berada di tangan penyair Inggris Edward Fitzgerald, yang mulai menerjemahkan rubaiyat ke dalam bahasa Inggris dan Latin. Pada awal abad ke-20, seperti yang diungkapkan oleh Fitzgerald, karya-karya tersebut termasuk di antara karya-karya paling populer di Inggris pada zaman Victoria. Berikut adalah beberapa contoh karyanya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.

Dari mana kita berasal? Kemana tujuan kita?

Apa arti hidup kita? Dia tidak bisa dimengerti oleh kita.

Berapa banyak jiwa murni di bawah roda biru

Membakar menjadi abu, menjadi debu, tetapi di mana, katakan padaku, apakah asapnya?

Saya melihat ke tanah - dan saya melihat dipeluk oleh tidur;

Saya melihat ke kedalaman bumi - Saya melihat yang diambil oleh bumi;

Menatap gurun non-eksistensimu, -

Mereka yang telah pergi, dan saya melihat yang tidak dipahami.

Pembuat tembikar misterius yang memahat tengkorak

Spesial menunjukkan hadiah untuk seni ini:

Di taplak meja kehidupan dia membalikkan mangkuk

Dan dalam gairahnya yang membara menyalakan api.

Jangan khawatir! Jalanmu tergambar - kemarin, Gairah diizinkan untuk bermain denganmu - kemarin.

Apa yang membuatmu bersedih? Tanpa persetujuan Anda

Hari-harimu yang akan datang berbaris - kemarin.

Di sini lagi hari menghilang, seperti erangan angin ringan, Dari hidup kita, teman, dia jatuh selamanya.

Tapi selama aku masih hidup, aku tidak akan khawatir

Tentang hari yang pergi dan hari itutidak lahir.

Di seluruh dunia saat ini, Khayyam dikenal sebagai pengkhotbah hedonisme, yang menyangkal kemungkinan pembalasan anumerta.

Nadira

Di antara penyair dan penulis Tajik yang terkenal hanya sedikit wanita, tetapi mereka masih ada. Penyair Nadira lahir pada tahun 1792 di kota Andijan, Uzbekistan kuno. Atas dasar ini, ia juga dianggap sebagai penyair Uzbekistan, tetapi banyak dari karyanya ditulis dalam bahasa Persia-Tajik.

Menjadi istri penguasa Kokand Khanate, dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di istana, sering berpartisipasi dalam kompetisi puisi dengan suaminya, yang meninggal pada tahun 1822, ketika dia baru berusia 30 tahun.

Setelah itu, putranya yang berusia 12 tahun naik tahta, Nadira menjadi walinya. Kokand Khanate pada masa itu mencapai puncaknya, menempati wilayah terluas.

Dalam sumber-sumber waktu itu, informasi telah disimpan bahwa Nadira mengambil bagian aktif dalam kehidupan budaya dan sosial negara, menjadi pelindung seni yang berpengaruh. Dia berpartisipasi dalam pembangunan madrasah, membantu penyair dan ilmuwan. Kehidupan dan karyanya diilhami dengan tema simpati kepada orang-orang tertindas dan kepedulian terhadap pencerahan semua orang.

Hidupnya berakhir tragis. Pada tahun 1842, karena intrik politik, para fanatik agama menuduhnya melakukan pesta pora. Bersama anak-anaknya, Nadira dibunuh secara brutal.

Karya penyair

Dalam karyanya, Nadira, seperti banyak penyair pada masanya, mengandalkan humanistikwarisan Alisher Navoi, yang dianggap sebagai sastra klasik Uzbekistan. Pada saat yang sama, dia menulis banyak puisi dalam bahasa Tajik.

Nadira bekerja dalam genre yang berbeda. Ini adalah mukhamma, kijang, musamman, tarjiband. Sofa puitisnya dianggap sebagai nyanyian kesetiaan, cinta, dan kejujuran. Dalam karyanya, ia selalu didesak untuk memperhatikan dalam diri seorang wanita tidak hanya kecantikan, tetapi juga perasaan, kecerdasan dan martabat.

Untukmu, mendekam dan bekerja keras, aku menyeret diriku di lembah gurun, Melambaikan abuku ke surga, aku angin seperti angin puting beliung di padang liar.

Kamu hampir tidak akan pergi - jiwaku dikuasai oleh siksaan nafsu!

Hati dan jiwa - bersamamu, aku dalam masalahku di penangkaran, Saya mempercayakan hati saya kepada Anda, dan Anda pada kehendak Tuhan.

Nadira selalu menyanyikan cinta sebagai simbol kemanusiaan dan dasar moralitas.

Loik Sherali

Penulis modern terkenal, yang menulis dalam bahasa Tajik, penyair Tajik Loik Sherali. Ia lahir pada tahun 1941 di desa Mazori-Sharif di wilayah Penjikent.

Karya-karya yang dibacanya semasa kecil, serta identitas nasionalnya, yang menentukan otoritas dan kepribadiannya, memiliki pengaruh yang signifikan terhadap karyanya.

Dia mengepalai Yayasan Bahasa Tajik-Persia Internasional, meninggal pada tahun 2000 pada usia 59 tahun.

Puisi Terbaik

Sherali sendiri memberi judul siklus puisi terbaiknya "Inspirasi". Penyair Tajik menulis puisi untuk orang biasa, jadi tidak ada frasa yang rumit dan refleksi filosofis yang kabur di dalamnya.

Teman ada dimana-manaTanah air di satu tempat, Setiap batu Tanah Air seperti monumen yang indah.

Alam semesta itu lucu di mana-mana, tapi bagiku

Ibu adalah satu, Tajikistan adalah satu.

Rasa sakit, kesan dan perasaan yang hadir dalam puisi-puisinya tidak bisa membuat siapapun acuh tak acuh. Ini adalah penyair Tajik paling terkenal dan sukses di zaman kita. Dia telah berkreasi selama lebih dari empat puluh tahun, meninggalkan warisan yang kaya.