2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39
Katerina dan Larisa Ogudalova adalah karakter utama dari dua drama terkenal karya A. N. Ostrovsky, The Storm (1859) dan The Dowry (1878). Sembilan belas tahun memisahkan karya, tetapi ada banyak kesamaan dalam drama ini.
Dua pahlawan wanita memiliki nasib yang sama
Aksi terjadi di kota provinsi kecil, di lingkungan pedagang-filistin, karakter sekunder adalah perwakilan dari apa yang disebut wilayah ketiga. Penciptaan kembali kehidupan sehari-hari menempati tempat sentral dalam plot, berfungsi sebagai latar belakang untuk mengkonkretkan dan mengembangkan gambar karakter, serta menciptakan kontras yang tajam antara Larisa Ogudalova dan Katerina, di satu sisi, dan lingkungan., di sisi lain. Karakterisasi Larisa Ogudalova dan perbandingan pahlawan wanita dengan Katerina Kabanova adalah subjek dari ulasan ini.
Sifat umum dalam karakter Larisa dan Katerina
Gambar para pahlawan wanita memiliki banyak kesamaan. Gadis-gadis tidak cocok dengan dunia pedagang-filistin dengan cara apa pun, terlepas dari kenyataan bahwa mereka dilahirkan, dibesarkan, dan dibesarkan di dalamnya. Keduanya memimpikan kebebasan dan cinta yang bahagia dan dengan segala cara yang mungkin menentang norma, aturan, dan sikap yang dipatuhi oleh keluarga, kenalan, dan, akhirnya, penduduk kota. Keduanya tidak bahagia dalam cinta: Katerina menderita dalam keluargaTikhon Kabanov, dan pertunangan Larisa dengan Karandyshev berakhir dengan tragedi. Gadis itu juga tidak memiliki hubungan dengan Paratov: yang terakhir, meskipun dia tidak acuh padanya, menganggap lebih menguntungkan bagi dirinya sendiri untuk menikahi pengantin kaya. Keduanya menerima kejutan ini dengan keras: karena sifatnya yang sensitif, lembut dan lembut, pukulan itu terlalu keras.
Protes pahlawan wanita terhadap cara hidup patriarki
Masing-masing memprotes cara hidup patriarki dengan caranya sendiri: Larisa Ogudalova berusaha sekuat tenaga untuk menentang upaya ibunya, Kharita Ignatievna, untuk mengawinkannya secara menguntungkan dengan tunangannya yang kaya dan berpengaruh. Katerina secara langsung menyatakan penolakannya terhadap gaya hidup yang dipimpinnya di rumah ibu mertuanya Kabanova. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa Katerina mengekspresikan posisinya lebih tegas dan berani daripada Larisa: pada prinsipnya, dia tidak bisa bergaul di lingkungan baru di mana dia menemukan dirinya setelah menikah. Dalam keluarga suaminya, segala sesuatu tampak asing baginya, dan bahkan sebelum pertemuan yang menentukan dengan Boris, dia langsung menyatakan kepada Varvara bahwa tidak ada yang dia sayangi dalam keluarga suaminya. Protes Larisa memanifestasikan dirinya hanya ketika dia benar-benar terbawa oleh Sergei Sergeyevich Paratov: gadis itu secara tak terduga menunjukkan ciri-ciri karakter yang, tampaknya, tidak dapat dicurigai pada wanita muda yang berpendidikan ini. Namun, sudah dari komentar pertama sang pahlawan wanita, pembaca dapat menilai wataknya yang tegas: dia berbicara agak tajam tentang tunangannya Karandyshev dan secara langsung mengatakan kepadanya bahwa dia kalah dibandingkan dengan Paratov.
karakter Larisa
Larisa Ogudalova, mahar, sangat bangga: jadi, dia malu pada dirinya sendiri dan ibunya, dengan gaya hidup pengemis yang terpaksa mereka pimpin, melayani tamu kaya yang datang berbondong-bondong ke rumah mereka untuk melihat pada pengantin yang cantik, tapi miskin. Namun demikian, Larisa menanggung pesta-pesta ini, meskipun skandal berulang di rumah, yang segera diketahui seluruh kota. Namun, ketika perasaannya terpengaruh, pahlawan wanita itu menentang semua konvensi dan melarikan diri setelah Paratov pada hari keberangkatannya dari Bryakhimov (yang, seperti Kalinov, terletak di tepi Volga). Setelah kembali ke rumah, sang pahlawan wanita terus menjalani kehidupannya yang biasa dan bahkan setuju untuk menikahi Karandyshev - pernikahan itu tidak setara dalam segala hal. Dan jika bukan karena kemunculan kembali Paratov di atas panggung, maka, kemungkinan besar, Larisa akan menjadi Nyonya Karandysheva, dia akan pergi bersama suaminya ke desa dan, mungkin, setelah beberapa waktu di pangkuan alam, dia akan telah menemukan kekuatan untuk terus menjalani kehidupannya yang biasa.
karakter Katerina
Namun, skenario seperti itu sulit untuk dibayangkan dalam kaitannya dengan Katerina: Katerina tidak akan bisa menerima keberadaan seperti itu. Harus ditambahkan ke karakterisasi Larisa Ogudalova bahwa pahlawan wanita itu sangat mandiri: pada penampilan pertamanya di atas panggung, dia dibatasi hanya beberapa baris, sementara Katerina sejak awal terus terang dengan saudara perempuan suaminya, Varvara. Dia rela berbagi kenangan masa kecilnya dengannya, mengakui betapa sulitnya baginya di lingkungan baru. Dalam terangKarena itu, masuk akal untuk membandingkan gambar para pahlawan wanita dengan Tatyana Larina, dengan siapa, pada pandangan pertama, orang dapat menemukan banyak kesamaan: ketiganya dibedakan oleh impulsif dan kedekatan persepsi dunia di sekitar mereka. Namun, baik Katerina dan Larisa terlalu terpisah dari kenyataan: keduanya hidup seolah-olah dalam mimpi, dan sepertinya mereka selalu berada di dunia batin mereka sendiri.
Perbandingan Larisa dan Katerina
Knurov bukan tanpa alasan mengatakan bahwa di Larisa "tidak ada yang duniawi", bahwa dia terlihat seperti "eter". Mungkin ini adalah karakteristik terbaik Larisa Ogudalova: gadis itu benar-benar terus-menerus terganggu dan secara mengejutkan tetap acuh tak acuh terhadap segala sesuatu di sekitarnya, dan hanya kadang-kadang dia memecah komentar individu yang menunjukkan ketidaksukaannya pada kehidupan borjuis kecil. Mengejutkan bahwa dia sama sekali tidak mengungkapkan cintanya atau bahkan kasih sayang kepada ibunya sendiri. Tentu saja, dari sudut pandang moral, potret Kharita Ignatievna jauh dari ideal, tetapi wanita ini, bagaimanapun, merawat putrinya, prihatin dengan nasibnya dan, tentu saja, patut dihormati. Larisa memberi kesan seorang wanita muda yang terasing dari kehidupan: citranya, bisa dikatakan, tidak berwujud dan terputus dari tanah sejarah dan sosial. Dalam hal ini, Katerina lebih realistis: dia bereaksi dengan jelas dan tajam terhadap apa yang terjadi di sekitarnya; dia menjalani kehidupan yang penuh darah, kaya, meskipun lebih tragis. Namun, citra Katerina agak ideal, meskipun fiturnya cukup dikenali.
Perbandingan Heroine dengan Tatyana Larina
Tatyana Larina tidak seperti itu - dia melekat erat pada sudut asalnya di desa, yang dikatakan Yevgeny di akhir novel. Pahlawan wanita Pushkin dengan kokoh berdiri di atas tanahnya sendiri, yang memberinya kekuatan moral untuk menanggung cobaan yang menimpanya. Itulah sebabnya dia memerintahkan rasa hormat, dan Larisa dan Katerina - kasih sayang dan belas kasihan. Tidak diragukan lagi, komposisi "Larisa Ogudalova" harus menarik paralel antara dramanya, tragedi Katerina Kabanova dan kisah Tatiana Larina.
Direkomendasikan:
Model terminator: daftar dan perbandingan
Model-robot Terminator T-800 adalah seri paling masif di antara produksi perangkat semacam itu. Mereka adalah orang pertama yang membuat kulit buatan identik dengan orang biasa. Untuk membuat perangkat mirip manusia, darah, rambut, daging, dan komponen lainnya ditumbuhkan secara khusus. Proses ini memakan waktu sekitar satu bulan
Julukan, metafora, personifikasi, perbandingan dalam pidato puitis dan lisan
Julukan, metafora, personifikasi, perbandingan membuat ucapan lebih kaya dan lebih ekspresif. Tanpa kiasan ini, tidak mungkin membayangkan fiksi, dan pidato lisan juga
Perbandingan "Nabi" oleh Lermontov dan Pushkin. Pandangan berbeda tentang topik yang sama
Perbandingan "The Prophet" oleh Lermontov dan Pushkin memungkinkan kita untuk memahami suasana hati dan perasaan penulisnya. Meskipun Mikhail Yuryevich disebut penerus Alexander Sergeevich, para penyair ini benar-benar berbeda baik dalam kehidupan maupun dalam pekerjaan
Pengalaman pribadi Montaigne sebagai dasar dari buku "Pengalaman". M. Montaigne, "Eksperimen": ringkasan
Kehidupan dan pengalaman ilmiah Montaigne menghasilkan lima belas tahun rekaman kosong dari seorang aristokrat progresif terpelajar dari Renaisans. Dia menciptakan mereka, terutama tidak mengganggu dirinya sendiri dengan tenaga kerja. Filsuf humanis Prancis menulis ke meja tanpa berpikir tentang penerbitan
Perbandingan Tyutchev dan Fet: melihat alam dan cinta
Dunia adalah ciptaan Sang Pencipta. Kedua penyair itu berusaha mengenal Sang Pencipta melalui alam. Tetapi jika F. Tyutchev memandang dunia dengan pandangan yang tragis dan filosofis, maka A. Fet, seperti burung bulbul, menyanyikan sebuah lagu untuk keindahannya yang abadi