2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39
Artikel ini akan mempertimbangkan salah satu halaman karya penulis terkenal Rusia Mikhail Efgrafovich S altykov-Shchedrin - kisah "The Wise Gudgeon". Ringkasan karya ini akan dipertimbangkan dalam hubungannya dengan
konteks sejarah.
S altykov-Shchedrin adalah seorang penulis dan satiris terkenal yang menciptakan karya sastranya dengan gaya yang menarik - dalam bentuk dongeng. "Gudgeon Bijaksana" tidak terkecuali, ringkasannya dapat diceritakan dalam dua kalimat. Namun, hal itu menimbulkan masalah sosial-politik yang akut. Kisah ini ditulis pada tahun 1883, selama periode awal represi Kaisar Alexander III, yang ditujukan terhadap penentang intensif rezim Tsar. Saat itu, banyak orang yang berpikiran progresif sudah memahami secara mendalam masalah sistem yang ada dan mencoba menyampaikannya kepada massa. Namun, tidak seperti mahasiswa anarkis yang memimpikan kudeta dengan paksa, kaum intelektual tingkat lanjut mencoba mencari jalan keluar.ketentuan dengan cara damai, melalui reformasi yang tepat. Hanya dengan dukungan dari seluruh masyarakat, dimungkinkan untuk mempengaruhi situasi dan mencegah kekacauan yang ada, S altykov-Shchedrin percaya. "The Wise Gudgeon", ringkasan singkat yang akan diberikan di bawah ini, secara sarkastis memberi tahu kita tentang bagian tertentu dari kaum intelektual Rusia, yang dengan segala cara menghindari aktivitas publik karena takut akan hukuman karena berpikir bebas.
Ringkasan "Gudgeon Bijaksana"
Dahulu kala ada satu ikan kecil, tetapi tidak sederhana, tetapi tercerahkan, cukup liberal. Sejak kecil, ayahnya menginstruksikan: "Waspadalah terhadap bahaya yang menunggumu di sungai, lingkaran itu penuh dengan musuh." Minnow memutuskan: "Memang, setiap saat Anda berada di hook
akan ditangkap, atau tombak akan makan. Tetapi Anda sendiri tidak dapat menyakiti siapa pun." Dan dia memutuskan untuk mengecoh semua orang: dia membangun sendiri sebuah lubang di mana dia tinggal tanpa keluar, "hidup dan gemetar", pergi ke permukaan hanya pada siang hari untuk menangkap pengusir hama, yang tidak selalu mungkin "Tapi ikan kecil itu tidak kesal, yang utama adalah dia utuh. Dan dia menjalani sepanjang hidupnya seperti ini, dan dia tidak punya keluarga atau teman, dan dia hidup dalam ketakutan terus-menerus untuk hidupnya, tetapi dia sangat bangga dengan kesadaran bahwa dia tidak akan mati di telinga atau di mulut ikan, tetapi dengan kematiannya, seperti orang tuanya yang terhormat, hidup, tidak melakukan apa pun yang berguna atauberbahaya … Hanya makanan yang diterjemahkan. Jika Anda mati, tidak ada yang akan mengingat Anda. Untuk beberapa alasan, tidak ada yang menyebut Anda bijak, hanya bodoh dan tolol. "Dan kemudian ikan kecil itu mengerti bahwa dia sendiri telah menghilangkan semua kesenangan, bahwa tempatnya bukan di cerpelai semi-gelap yang digali secara artifisial ini, tetapi di lingkungan alami. Tapi sudah terlambat, dia berbaring dan tertidur. Dan tiba-tiba ikan kecil menghilang, tidak ada yang tahu bagaimana Kemungkinan besar, dia mati dan melayang ke permukaan, karena tidak ada yang akan memakannya - tua, dan bahkan "bijaksana".
Ini ringkasannya. "The Wise Gudgeon" menceritakan tentang orang-orang yang tidak berguna bagi masyarakat, yang hidup dalam ketakutan sepanjang hidup mereka, menghindari perjuangan dengan segala cara yang mungkin, dengan lancang menganggap diri mereka tercerahkan pada saat yang sama. S altykov-Shchedrin sekali lagi dengan kejam mengolok-olok kehidupan yang menyedihkan dan cara berpikir orang-orang seperti itu, mendesak mereka untuk tidak bersembunyi di lubang, tetapi untuk dengan berani memperjuangkan tempat di bawah sinar matahari untuk diri mereka sendiri dan keturunan mereka. Bukan hanya rasa hormat, tetapi bahkan rasa kasihan atau simpati pada pembaca tidak disebabkan oleh gudeg yang bijaksana, yang ringkasan keberadaannya dapat diungkapkan dalam dua kata: "hidup dan gemetar".
Direkomendasikan:
Makna dongeng untuk orang Rusia pada contoh karya "Raja Laut dan Vasilisa yang Bijaksana"
Dalam dongeng Rusia, fitur karakter manusia dimanifestasikan dalam semua luasnya. Secara umum, kisah setiap bangsa dicirikan oleh karakteristik nasional. Jadi, terlepas dari kenyataan bahwa banyak plot dongeng dari berbagai negara yang mirip satu sama lain, para pahlawannya murni nasional. Mereka mencerminkan, lebih tepatnya, bukan karakter Rusia, tetapi ide yang ideal tentangnya
A. A. Akhmatova, “Saya baru belajar hidup dengan bijaksana.” Analisis puisi tersebut
Anna Akhmatova berkata: "Saya baru saja belajar untuk hidup bijaksana." Analisis karya liris ini mengungkapkan citra seorang wanita pemberani yang, terlepas dari segalanya, mencintai Tanah Airnya. Dan penghiburannya di saat-saat kesedihan adalah sifat aslinya dan Tuhan
"Si ikan kecil yang bijaksana", analisis cerita
"Si ikan kecil yang bijaksana" adalah salah satu dongeng S altykov-Shchedrin, di mana ia mengungkapkan keburukan masyarakat modern
Lebih baik kebenaran yang pahit daripada kebohongan yang manis: pepatah. Mana yang lebih baik: kebenaran yang pahit atau kebohongan yang manis?
"Lebih baik kebenaran yang pahit daripada kebohongan yang manis" - kita mendengar ungkapan ini sejak kecil dari orang tua kita. Pendidik kami menanamkan dalam diri kami cinta akan kebenaran, meskipun mereka sendiri tanpa malu berbohong kepada anak-anak mereka. Guru berbohong, kerabat berbohong, tetapi, bagaimanapun, untuk beberapa alasan mereka tidak ingin anak-anak berbohong. Apakah ada kebenaran untuk ini? Mari kita bahas di artikel ini
Ringkasan. Leskov "Lefty" - sebuah cerita tentang bakat yang hilang oleh negara yang tidak melindungi kekayaannya yang sebenarnya
Cerita dibuat oleh penulis berdasarkan cerita yang diubah menjadi legenda oleh pendongeng rakyat. Berikut ini ringkasannya. "Lefty" Leskov dimulai dengan perolehan keajaiban teknis oleh Kaisar Alexander I di kabinet keingintahuan Inggris - seekor kutu menari mini. Mereka mengagumi keajaiban teknis dan melupakannya. Tetapi tsar berikutnya, Nicholas I, menarik perhatiannya, yang mengirim Cossack Platov ke para master Tula, mendesak mereka atas nama tsar untuk menciptakan yang mustahil - untuk melampaui seni orang asing