Citra Don Quixote: manifestasi dari niat dan aspirasi terbaik seseorang

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Hidup sama lucunya dengan novel tentang Don Quixote yang ironis. Tidak, sungguh - bagaimana lagi menjelaskan banyak kesalahpahaman yang terjadi dengan pekerjaan ini? Gambar abadi Don Quixote menggairahkan pikiran bahkan sekarang, di abad ke-21. Apa rahasia mengapa seseorang yang telah melakukan begitu banyak kebodohan fatal menjadi model humanisme? Mari kita coba mencari tahu.

Apa cerita sedih tentang

Ditulis murni sebagai sindiran dan parodi, karya ini menjadi novel terpenting di zamannya; semua orang membacanya sebagai perumpamaan filosofis yang mendalam. Pahlawan, yang oleh Cervantes dianggap sebagai karakter yang absurd, tetapi masih negatif, menjadi model seorang pemimpi, revolusioner, altruis; itu berisi semua pemimpi dan orang-orang yang santai, termasuk penulisnya sendiri, yang mengisi Don Quixote dengan semua fitur yang dia temukan dalam dirinya. Pendamping protagonis, sahabatnya, Sancho, seorang petani kotor yang memimpikan kekayaan, berubah menjadi simbol rakyat dan tak berujung.kebijaksanaan.

Jadi, bangsawan paruh baya Alonso Quejano tinggal di tanah miliknya. Dia menghabiskan seluruh waktu luangnya membaca novel ksatria, meskipun institusi ksatria menghilang seratus tahun yang lalu. Pada titik tertentu, dia menyadari bahwa dia siap memberikan hidupnya untuk semua cita-cita yang dia temui di buku. Dia memutuskan untuk menjadi seorang ksatria.

Kehano menemukan seekor kuda (setua bangkainya) - Rocinante, menjadi waras, tetapi memimpikan pengawal uang bernama Sancho Panza. Ksatria menemukan nyonya hati dan, menyebut dirinya "Don Quixote" yang nyaring, berangkat untuk menyelesaikan perbuatannya.

Tapi prestasi ini konyol dan penuh kegilaan: pertempuran dengan kincir angin raksasa, serangan terhadap biksu hantu, "menyelamatkan" seorang gadis dari pelayannya sendiri - "perampok jahat".

Meskipun judul yang diciptakan Sancho, "Don Quixote, Knight of the Sorrowful Image," pelancong menjadi objek ejekan. Intrik utama sedang dibangun oleh siswa Samson Carrasco. Di sepertiga kedua novel, dia dikalahkan oleh pahlawan kita dalam duel, yang diciptakan oleh penjahat itu sendiri sebagai latar yang jahat. Ini sangat melukai harga diri pemuda itu sehingga sekarang dia bermimpi untuk membalas dendam.

Student mendesak kaum bangsawan untuk bermain di depan Don Quixote - mereka bersenang-senang, dan adil baginya. Setelah melalui seribu penghinaan, tidak terlihat oleh dirinya sendiri, di pengadilan Knight of the Sad Image (pada saat itu sudah Knight of Lions) bertarung dengan Knight of the Moon - dan kalah. Armor pemenang ada di Simson. Dia menuntut dari Don Quixotetinggalkan pengembaraan dan perjalananmu.

Akibatnya, lelaki tua itu meninggal dengan tenang di tempat tidur. Dia tahu bahwa dia telah melakukan hal-hal bodoh - tetapi dia yakin bahwa dia masih orang baik, bahwa citra Don Quixote adalah titik terang di dunia yang gelap. Pada saat itu, tidak hanya dia yang berpikir begitu, tetapi juga para pelayan yang menangis, dipimpin oleh pengawal setia Sancho.

Perubahan sikap

Gambar Don Quixote dalam novel Cervantes awalnya lucu. Penulis sendiri berbicara tentang menciptakan penyeimbang dari sastra "tinggi", pseudo-megah yang membanjiri rak buku sezamannya.

Makanya dia berusaha membuat novelnya se-base dan se-duniawi mungkin, yang disebut "picaresque". Dan begitulah awalnya dirasakan. Karakterisasi gambar Don Quixote diberikan dengan jelas - seluruh Spanyol menertawakan novel tersebut.

Namun, seiring berjalannya waktu, setelah kematian Cervantes, interpretasi baru tentang gambar itu lahir di kepala orang. Dan romantika Jerman harus disalahkan untuk ini, yang menemukan pada ksatria pengembara simbol dari seluruh filosofi mereka. Bagi mereka, Don Quixote telah menjadi jiwa melamun yang melesat di dunia realisme yang kotor.

Pemikiran inilah yang, diisi, dikembangkan di dunia dan selanjutnya. Dan sekarang Turgenev menempatkan Don Quixote setara dengan Hamlet, memuji keinginannya untuk bertarung atas nama sebuah ide.

Sudah di abad XX, diskusi tentang Gambar Knight of the Sad terus berlanjut. Tidak hanya para filsuf dan penulis yang ingin berbicara tentang masalah hubungannya dengan dunia, tetapi juga para psikolog, yang menemukan banyak hal menarik dalam “quixoticism.”

Dan masih bersamasetiap tahun Don Quixote kehilangan komedi dan antusiasmenya di depan mata kita, semakin berubah menjadi sosok yang tragis dan disalahpahami.

Pengaruh pada sastra dunia

Don Quixote adalah citra abadi dalam sastra, dan ini adalah pencapaian utama Cervantes. Tanpa disadari, dia memberi dunia eksentrik yang sangat konyol yang begitu dibutuhkan. Kepada Cervantes kita berhutang kepada orang-orang "biadab" dalam buku-buku Pencerahan, ketika pemisahan dari masyarakat atau pandangan yang berbeda tidak lagi dianggap negatif. Omong-omong, citra Don Quixote itulah yang menjadi inspirasi bagi Dostoevsky saat mengerjakan The Idiot.

Namun yang tidak kalah pentingnya adalah jasa Cervantes sebagai penulis yang membawa novel ke dunia sastra dalam format yang kita kenal sekarang. Berkat dia, buku itu menjadi sebuah karya dengan sejarah panjang, banyak baris dan perubahan kuat dalam kehidupan para karakter.

Pengembara Abadi

Pertama, ada baiknya mempertimbangkan opsi simbolis yang paling dangkal - citra Don Quixote sebagai gagasan seorang musafir abadi. Ini adalah orang yang hidupnya harus terhubung dengan jalan. Tidak ada jalan keluar lain. Dan yang paling menarik, orang ini tumbuh dari "kutu buku".

Dan dia tidak membohongi dirinya sendiri dan tidak tertipu. Baginya, kesulitan dan masalah dalam perjalanan adalah kebahagiaan sejati. Dan Don Quixote sendiri memperhatikan hal ini, memusatkan perhatian pada hal itu. Dia bahkan senang dengan kesulitan, karena hal yang sama ada di novel ksatria.

romantis batin

Apa yang dilihat orang romantis ketika mereka membaca mahakarya "Don Quixote"? Analisis pekerjaandimulai dengan diskusi tentang seberapa banyak karakter utama bertepatan dengan dunia batin mereka. Memang, bagi mereka, citra seorang ksatria itu sendiri merupakan bagian integral dari filsafat. Dan disini "pahlawan pedang dan perisai" juga ditolak, tidak dipahami, diusir dari masyarakat.

Romantis apa yang tidak akan menaikkan citra ini ke benderanya! Bagaimanapun, masing-masing dari mereka yakin bahwa dunia mimpi benar-benar nyata, dan fantasinya sendiri yang bercampur dengan perasaan harus diletakkan di atas segalanya. Perjuangan Don Quixote adalah ludah di hadapan kenyataan - kejam, kotor dan kasar; ini adalah pertempuran dengan kincir angin untuk kebaikan bersama. Ini adalah perang yang kalah sebelumnya, tetapi seseorang harus terinspirasi oleh fakta bahwa Gambar Knight of the Sad mati dengan bahagia!

Man of Power

Namun, citra abadi Don Quixote tidak hanya terletak pada romansa dan pengembaraan, tidak hanya pada dua fitur lembut seseorang ini. Lagi pula, masalah dapat didekati dari sisi lain, jika Anda melihat kekuatan pahlawan Cervantes.

Ya, ya, dalam pemimpi yang lemah dan tua ini. Di tengah-tengahnya hidup keberanian tanpa batas, dan ini mungkin hal utama yang dipelajari Don Quixote dari novel-novel ksatria. Ingat, setidaknya sekali dia merengek, mengerang, berseru? Dari kisah-kisah bangsawan para pejuang pengembara, Don Quixote mengambil yang paling penting.

Dan bahkan jika cita-citanya salah, dan bahkan jika dia sakit jiwa, citra Don Quixote akan selamanya diselimuti kejantanan dan kekuatan, keinginan yang tak tergoyahkan untuk memperjuangkan cita-citanya. Dia juga seorang revolusioner yang tahu bagaimana berjuang sampai akhir atas namanyagaya hidup.

Kebebasan di atas segalanya

Sebuah tema penting dalam novel ini ditemukan oleh orang-orang Eropa Pencerahan. Bagi mereka, masalah pekerjaan berkilau dengan warna baru.

Faktanya adalah bahwa para filsuf dan penulis pada waktu itu tidak menempatkan sesuatu yang lebih tinggi dari kebebasan. Bagi mereka, itu adalah nilai utama, kriteria utama untuk menilai kebahagiaan. Apalagi, seperti yang terlihat dari nama periode waktu itu sendiri, mereka wajib melepaskan kebebasan dalam rangka memperoleh pengetahuan baru.

Tak perlu dikatakan lagi bahwa melalui prisma ini mereka melihat Don Quixote. Ksatria pengembara abadi, mencari kebenaran dan tidak dibatasi oleh kerangka apa pun, secara harfiah merupakan anugerah bagi mereka. Dia segera dinyatakan mati demi hak untuk mengekspresikan seorang pria kebebasan, yang ditentang oleh masyarakat yang bodoh dan tidak dapat dipahami.

Meskipun pada masa Pencerahan citra pahlawan (Don Quixote) diselimuti aura tragedi dan keterpisahan, namun kemudian dia masih dianggap sebagai karakter komedi. Dan jika Anda memahami hubungan antara ksatria dan pengawal Sancho, Anda dapat menemukan teori yang lebih dalam dan lebih menarik.

Benturan jiwa dan pikiran

Namun, citra sang pahlawan tidak akan lengkap tanpa sahabat setianya, yang, seperti yang Anda tahu, harus dimiliki oleh setiap karakter sastra yang hebat. Di sini, pengawal Sancho Panza memberikan perspektif baru tentang orang gila yang berkeliaran.

Bersama-sama mereka menciptakan simbol dualistik jiwa dan pikiran. Rasionalisme Sancho, tampaknya, seharusnya sangat memukul Don Quixote yang sensual. Namun, pada kenyataannya, mereka menciptakan aliansi teman sejati yang kuat. Mengapa Cervantes memberikan kedua simbol dengan cara ini, ketika dihidup kita bertemu dengan permusuhan kejam dari jiwa dan pikiran?

Dan rahasia utamanya adalah ini - kedua belah pihak independen di sini. Tidak, tidak dari satu sama lain, tidak sama sekali - mereka jauh dari pendapat orang-orang di sekitar. Don Quixote dan Sancho hidup di dunia mereka sendiri, di mana bersama-sama mereka berada dalam harmoni.

Di sinilah para pemikir Pencerahan menemukan minat mereka. Bagi mereka, gagasan koeksistensi timbal balik antara pikiran dan jiwa adalah solusi untuk banyak masalah filosofis. Dan dalam kehidupan biasa, mereka tidak bisa selaras justru karena belenggu faktor eksternal.

Antagonisme Samson Carrasco

Jika kamu ingin tahu seperti apa seseorang, kamu tidak perlu melihat teman-temannya. Lebih banyak lagi yang akan dikatakan musuh Anda kepada Anda. Dan di sini citra Carrasco sepenuhnya menggambarkan Don Quixote. Siswa yang jahat, pendendam dan mengejek terlihat lebih rendah dari yang sebenarnya sangat kontras dengan Knight of the Sorrowful Image.

Keinginannya untuk menyakiti karakter utama, karakternya yang menjijikkan menekankan pada kita bangsawan Don Quixote. Memang, pada akhirnya, Samson sendiri menggoda dalam situasi yang diusulkan dan menjadi semacam refleksi gelap dari protagonis. Bagaimanapun, dalam bentuk Ksatria Bulan dia mengalahkan Don Quixote, dengan demikian … mengakui kemenangannya. Bahwa satu-satunya cara untuk mengalahkan orang gila adalah dengan aturannya sendiri.

Berpenampilan seperti tokoh agama

Tentu saja, karakter ambigu seperti itu tidak bisa tidak menemukan interpretasi agama. Gambar Don Quixote dalam novel karya Cervantes tentu saja pada awalnya tidak menyarankan pembacaan seperti itu, tetapi seiring waktu mereka mulai melihatnya.martir dan suci. Tampaknya, untuk apa? Namun, pernyataan seperti itu sebenarnya tidak jauh dari kebenaran, karena orang-orang kudus yang bodoh (orang-orang kudus yang tidak mematuhi dogma gereja) bisa menjadi prototipe dari ksatria pengembara.

Namun, orang Spanyol, tempat asal novel Cervantes, melangkah lebih jauh - mereka membandingkan protagonis, Don Quixote, dengan protagonis Perjanjian Baru. Dalam Knight of the Sorrowful Image, mereka melihat belas kasihan dan pengorbanan diri Yesus Kristus. Apakah ini benar adalah masalah yang sangat kontroversial, tetapi, tentu saja, Anda dapat menemukan persamaannya.

Kesimpulan

Yang terpenting dari Don Quixote adalah seberapa dalam citra protagonisnya. Semua versi bacaannya benar dan tercantum dalam teks sejak awal. Setiap orang akan melihat dalam dirinya apa yang ingin dia lihat.

Sebuah artikel terpisah dapat ditulis untuk masing-masing versi ini. Dan apa yang harus dikatakan - sudah banyak menulis. Namun, bagaimanapun, citra Don Quixote adalah manifestasi dari niat dan aspirasi terbaik seseorang. Masing-masing, meskipun singkat, dijelaskan di atas.

Kita hanya bisa terus menganalisis dan memikirkan gaya hidup ksatria Eropa terakhir. Apakah dia hanya gila atau…?