Genre lagu rakyat Rusia. Lagu-lagu rakyat: ditties, nina bobo, ritual

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Berbagai genre lagu rakyat Rusia mencerminkan dunia jiwa orang Rusia yang beragam. Di dalamnya - kecakapan dan lirik, humor dan kepahlawanan. Sejarah bangsa kita terletak pada lagu Rusia.

Genre lagu rakyat Rusia

Lagu dan kata mungkin lahir pada waktu yang sama. Lambat laun, dengan perkembangan dunia emosional dan spiritualnya, seseorang menyadari keindahan objek dan fenomena di sekitarnya dan ingin mengekspresikannya dengan warna, suara, dan kata-kata. Melodi lahir dari jiwa. Dia terpesona, menyatu dengan nyanyian burung, gumaman air. Suara ajaib ibu menenangkan anak dengan lagu lembut yang monoton, melodi ceria menyalakan api di dalam, membangkitkan kegembiraan kesenangan yang tak terkendali, lagu liris menyembuhkan jiwa yang terganggu, memberi kedamaian.

Genre lagu rakyat Rusia mencerminkan keserbagunaan jiwa rakyat kita. Orang-orang selalu menyanyikan lagu-lagu, pahlawan yang dimuliakan di dalamnya, menggambarkan peristiwa sejarah, menceritakan tentang keindahan tanah air mereka, tentang perasaan, masalah dan kegembiraan. Tidak semua orang bisa membuat lagu, menyanyikannya. Tetapi selalu ada cukup banyak orang berbakat di Rusia. Oleh karena itu, begitu banyak lagu daerah datang kepada kita dari kedalaman berabad-abad. Terkadang nadalahir sebelum bait, tetapi lebih sering makna lagu, teksnya menentukan karakter, mode, tempo, warna timbre musik.

Lagu adalah dasar dari cerita rakyat

Lagu rakyat adalah lagu yang digubah oleh pengarang rakyat yang tidak dikenal, yang, ditransmisikan secara lisan, telah berubah, meningkat, memperoleh melodi dan perubahan tekstual baru. Di setiap provinsi, lagu yang sama dinyanyikan dengan caranya sendiri, dalam dialek khusus. Karakternya tergantung pada apa yang dikatakannya. Jadi, lagu-lagunya komik, lucu, sedih, liris, serius. Mereka menyentuh jiwa lebih dari cerita panjang rinci tentang peristiwa itu. Lagu-lagunya menghibur dan menyenangkan.

Jadi, penyair Ivan Surikov menulis: "Bagaimana orang di dunia bernafas, hidup, begitulah lagu yang dia nyanyikan."

Genre lagu rakyat Rusia beragam. Mereka bernyanyi tentang segala sesuatu yang menggairahkan seseorang. Lagu tersebut menggambarkan kehidupan dan cara hidup orang Rusia, adat istiadat dan tradisi. Pahlawan lagu rakyat adalah orang-orang biasa, pembela Tanah Air yang mulia. Kehidupan manusia terkait erat dengan siklus alami petani gandum, dengan ritual gereja keluarga.

Ritual - lagu kalender

Bahkan di masa pra-Kristen, hari libur kalender pagan disertai dengan lagu-lagu di mana para petani beralih ke kekuatan alam, meminta mereka untuk memberi mereka cuaca yang baik dan panen yang melimpah. Ini adalah doa, pemuliaan dewa matahari, angin, hujan. Ritual pemujaan kepada mereka disertai dengan nyanyian ritual, tarian, dan persembahan hadiah. Hari-hari ekuinoks musim dingin dan musim panas, awal musim semi dan panen adalah yang terpentingperistiwa dalam kehidupan seorang petani. Mereka diiringi lagu daerah.

Ritus pagan secara bertahap kehilangan makna magisnya dan menjadi sesuatu dari masa lalu, sementara tradisi yang terkait dengannya disesuaikan dengan hari raya Kristen dan terus hidup. Siklus kalender dimulai dengan pesta Kelahiran Kristus, waktu Natal, pertemuan Tahun Baru. Mereka bertepatan dengan hari titik balik matahari musim dingin menurut kalender pagan dan disertai dengan lagu-lagu yang sesuai dengan hari dan ritusnya. Misalnya, ritual nyanyian adalah untuk memuliakan pemilik yang murah hati, berharap kesehatan mereka, peningkatan keluarga, panen, dan semua manfaat yang penting bagi penduduk desa. Selama upacara ini, lagu-lagu pujian, bangsawan, lagu-lagu drag dinyanyikan. Komposer Rusia menggunakan lagu-lagu rakyat dalam opera dan karya instrumental. Jadi, Kaleda-Maleda, yang direkam di provinsi Saratov, digunakan dalam opera The Snow Maiden oleh Rimsky-Korsakov dalam adegan melihat Maslenitsa. Selama Pekan Suci, gadis-gadis dan wanita biasa meramal tentang peristiwa tahun depan, mengiringi meramal dengan lagu-lagu bernyanyi bersama. Mereka melihat musim dingin dengan ribut, riang, bersukacita karena kehangatan yang akan segera datang. Minggu Maslenitsa mendahului Masa Prapaskah Besar. Melihat Shrovetide berubah menjadi perayaan dengan permainan. Pertemuan musim semi - Larks, merayakan kedatangan burung pertama. Ibu rumah tangga memanggang roti jahe dalam bentuk larks dan membagikannya kepada anak-anak dan tamu. Dalam lagu "Oh, oystercatchers-larks", menyerukan bunyi pegas secara resitatif.

Liburan musim panas Ivan Kupala, Minggu Putri Duyung, membawa gema ritual pagan yang terkait dengan ilmu sihir dan ramalan. Pada malam Kupala yang mereka habiskanupacara pemurnian dari penyakit dan kotoran, melompati api. Tak terkekang dalam keberanian dan keceriaan, mirip dengan tarian ritual pagan, mereka diiringi lagu-lagu Kupala. Festival panen penting di desa. Petani dalam lagu-lagu rakyat berterima kasih kepada kekuatan alam atas hadiah yang melimpah, bersukacita di akhir kerja keras. Lagu-lagu periode ini disebut obzhinochnye. Pesta meriah setelah panen riuh dengan nyanyian dan tarian.

Lagu ritual Kalender - yang paling dekat dengan pagan, yang paling kuno. Bahasa mereka penuh dengan julukan dan perbandingan, simbol dan metafora. Melodi lagu-lagu ini sederhana dan bahkan primitif. Mereka seperti doa, pemuliaan dan doa. Irama yang tidak rata mendekati ucapan, bukan musik.

Lagu ritual keluarga

Tanah Air, lagu pembaptisan dinyanyikan untuk anak dan orang tua dengan hati. Mereka berharap kesehatan dan kebahagiaan untuk bayinya. Liburan keluarga adalah tonggak penting dan menyenangkan dalam kehidupan orang Rusia. Mereka merayakan kelahiran, perpisahan dengan tentara, pernikahan, dan bahkan pesta. Setiap acara disertai dengan iringan melodi tertentu. Lagu-lagu ritual memiliki status khusus dalam genre lagu-lagu rakyat Rusia. Mereka diyakini memiliki makna magis.

Lagu pernikahan sangat beragam. Pernikahan adalah ritual selangkah demi selangkah yang rumit dari perjodohan, pengantin, pesta lajang, dan perayaan pernikahan itu sendiri.

Mendandani pengantin baru ke mahkota (mengepang) secara tradisional dilakukan dengan tangisan pengantin wanita dan nyanyian lagu-lagu sedih yang berbicara tentang kebebasan anak perempuan yang hilang dan relokasi ke keluarga asing.

Pesta pernikahan didahului oleh tebusan pengantin wanita dari rumah orang tua. Pengiring pengantin menyanyikan lagu-lagu komik lucu dan lagu pendek, menggoda teman-teman pengantin pria. Menjelang pernikahan, orang-orang muda diantar ke lagu pujian ucapan selamat (“Di ruang atas, di kamar”). Di dalamnya, para pahlawan acara itu dibandingkan dengan angsa putih dan angsa, dengan seorang pangeran dan seorang putri. Pesta pernikahan itu ceria, berisik, dengan tarian dan lagu pendek. Hari kedua dirayakan di rumah ibu mertua dan ayah mertua. Ibu mertua menyambut menantu laki-lakinya, mentraktirnya pancake. Pada hari ketiga, pernikahan itu "padam". Liburan telah berakhir.

Tidak hanya peristiwa menyenangkan yang terjadi di keluarga Rusia. Bagaimanapun, ritual diamati tidak hanya pada hari libur. Bagaimanapun, mereka sebenarnya adalah ritual magis tertentu yang dirancang untuk melindungi, melindungi dari masalah, kerusakan, dll. Misalnya, ketika seorang pemuda pergi bekerja, ia dibawa keluar rumah dengan punggung menghadap ke depan sehingga wajahnya menatap ke dalam rumah. Kemudian, diyakini bahwa dia akan kembali dari perang atau dari tentara dalam keadaan hidup dan sehat. Pada saat yang sama, doa dan ratapan khusus dibacakan.

Tangisan dan ratapan juga mengiringi pemakaman orang-orang terkasih. Di dalamnya, almarhum disebutkan sebagai orang yang layak, yang untuknya orang yang hidup berduka dan berduka. Kualitas terbaiknya terdaftar, bahkan jika tidak ada. Bahkan ada penyanyi khusus - pelayat yang diundang untuk mengiringi pemakaman.

Lagu seremonial keluarga menyentuh, tulus, makna yang dalam. Mereka berisi semua kehidupan, pengalaman manusia.

Lullabies

Ada banyak genre lagu rakyat Rusia. Lagu pengantar tidur menempati tempat khusus di dalamnya. Mereka milik keluargatetapi mereka tidak seremonial. Lagu-lagu ini adalah yang paling lembut, penuh kasih sayang dan sederhana. Suara ibu adalah benang pertama yang menghubungkan bayi dengan dunia. Dalam lagu pengantar tidur, ibu menentukan tempatnya, bercerita tentang dunia tempat dia datang. Motif menenangkan monoton dari lagu pengantar tidur diturunkan dari generasi ke generasi, menjadi harta keluarga. Lagu pertama ibu mengenalkan si kecil pada benda dan gambar di sekitarnya. Mereka membuka dunia besar untuknya, berfungsi sebagai semacam perlindungan, jimat baginya. Dipercaya bahwa lagu pengantar tidur mengusir roh jahat dari bayi.

Lirik lagu

Genre liris lagu-lagu rakyat Rusia termasuk dalam kelompok besar. Mereka terkait dengan pengalaman emosional seseorang dan memiliki warna emosional yang cerah. Mereka menyuarakan tema nasib perempuan yang sulit, kehidupan tentara, perbudakan. Lagu liris dapat dibagi menjadi lagu nasional dan sosial. Yang pertama adalah lagu tentang perpisahan dari Tanah Air, tentang cinta yang tidak bahagia, kehidupan petani yang keras. Alam dalam lagu-lagu itu dianimasikan. Gambarnya dibandingkan dengan tipe manusia. Rowan tipis atau birch putih mempersonifikasikan gambar gadis yang lembut. Ek tunggal yang perkasa adalah pahlawan, pendukung, pria yang kuat. Seringkali dalam lagu ada matahari merah sebagai simbol kehangatan, harapan, kegembiraan. Malam yang gelap, sebaliknya, membawa keraguan, ketakutan, pengalaman emosional. Obor yang menyala dibandingkan dengan seorang wanita yang sekarat karena terlalu banyak bekerja. Angin, hutan ek, laut biru - setiap gambar alam membawa makna tersembunyinya sendiri, secara alegoris menceritakan tentang pengalaman.

Grup kedua -kusir, rekrut, lagu perampok. Mereka menyebutkan tema dan gambar lain. Lagu-lagu kusir menggambarkan ladang yang membosankan, jalan berdebu yang tak berujung, dan bel yang sepi. Lagu-lagu berlarut-larut yang tak berujung ini dinyanyikan tentang nasib tragis sopir taksi yang kesepian, tentang jalan yang berbahaya. Lagu-lagu perampok dinyanyikan dengan gagah, luas, lapang. Orang tidak selalu membenci perampok, orang gagah. Bagaimanapun, baik Stenka Razin dan Emelyan Pugachev didukung oleh gerombolan perampok. Ya, dan mereka merampok, terutama, pedagang dan tuan tanah, tanpa menyentuh orang miskin. Oleh karena itu, lagu-lagu yang digubah tentang mereka tidak banyak menceritakan tentang perampokan melainkan tentang tindakan heroik. Mereka bercerita tentang sejarah orang-orang, tentang orang-orang pemberani yang kuat. Segala sesuatu yang dirindukan jiwa tercurah dalam lagu liris dalam melodi nyanyian yang luas. Motif lagu-lagu liris yang berlarut-larut ditumbuhi nyanyian polifonik. Mereka dinyanyikan selama pesta, dalam paduan suara dan solo.

Tarian bulat berada di ambang lagu liris dan tarian. Aliran yang halus membuat mereka terkait dengan lagu-lagu liris. Tapi mereka bernyanyi dengan gerakan. Mungkin ini adalah lapisan lagu daerah yang paling signifikan dalam hal keluasan tema dan gambar.

Lagu Buruh

Menjelajahi genre lagu-lagu rakyat Rusia, lagu-lagu buruh tidak bisa diabaikan. Bisnis yang sulit lebih mudah untuk berdebat dengannya, dia mengatur ritme kerja. "Dubinushka" yang terkenal adalah contoh lagu buruh. Paduan suara menceritakan tentang kehidupan keras orang-orang yang bekerja, dan paduan suara membantu tindakan terkoordinasi dari seluruh artel. Lagu strapping Burlatsky memiliki ritme yang terukur ("Hei, ayo pergi!"). Lagu buruh bersama denganritual di antara semua genre lagu rakyat Rusia adalah yang tertua, mereka berfungsi untuk memfasilitasi proses persalinan. Untuk menyemangati para pekerja, banyak lagu memiliki konten lucu.

Sedikit, paduan suara

Genre lagu rakyat Rusia yang paling demokratis, populer, dan bertahan lama adalah lagu-lagu pendek Rusia. Mereka menggabungkan semua kecerdasan, bakat orang-orang, keakuratan kata Rusia, keringkasan iringan melodi. Sebuah kuatrain pendek yang bertujuan baik, seperti panah, melesat ke esensi makna, melodi berirama yang bersemangat, diulang berkali-kali, dipaksa untuk memperhatikan ayat, isi lagu pendek. Itu dinyanyikan dengan tarian. Lebih sering itu dilakukan solo, dan hak untuk tampil ditransfer dalam lingkaran di antara para penyanyi. Kadang-kadang kompetisi diadakan untuk melihat siapa yang akan bertahan lebih lama di dalam lingkaran, menampilkan lagu, siapa yang lebih mengenal mereka.

Lagu pendek Rusia disebut berbeda: paduan suara, penderitaan, sbirushka, memikat, mengobrol, dll. Menurut jenis tambahan, jenis berikut dibedakan: penderitaan - paduan suara lambat tentang tema cinta, tarian - nyanyian komik tanpa akhir yang ceria ("Semyonovna").

Lagu pendek Rusia mengolok-olok kejahatan sosial dan kemanusiaan, mengungkapkan suasana hati dan pendapat sebenarnya dari orang-orang tentang masalah politik dan publik.

Mereka tidak dipolitisasi, tetapi sebaliknya, menyatakan sikap skeptis terhadap banyak "ekses" dalam kehidupan publik.

Genre lagu rakyat Rusia sebagai cermin mencerminkan kehidupan masyarakat, mentalitas dan esensi spiritual mereka. Semua hidup itu sederhanaseseorang dari lahir sampai mati tercermin dalam lagu daerah. Banyak petani yang berat, keberadaan seorang wanita yang kehilangan haknya, beban seumur hidup seorang prajurit, kerja keras, kerja tanpa harapan - semuanya memiliki tempat dalam lagu. Tetapi kekuatan semangat orang-orang Rusia dimanifestasikan dalam tarian beramai-ramai, lagu-lagu jarak jauh perampokan, lagu-lagu yang tajam. Kelembutan jiwa yang teguh tercermin dalam lagu-lagu liris dan lullaby. Sampai hari ini, para pecinta dan penikmat musik rakyat dengan hati-hati dan penuh kasih mengumpulkan mutiara bakat rakyat ini, karena bahkan sekarang lagu-lagu rakyat yang tidak direkam yang terdengar dari kakek-nenek dinyanyikan di kedalaman provinsi Rusia.