Mengingat klasik: dongeng "Serigala dan Domba", Krylov dan Aesop

Daftar Isi:

Mengingat klasik: dongeng "Serigala dan Domba", Krylov dan Aesop
Mengingat klasik: dongeng "Serigala dan Domba", Krylov dan Aesop

Video: Mengingat klasik: dongeng "Serigala dan Domba", Krylov dan Aesop

Video: Mengingat klasik: dongeng
Video: Russian literature 2024, November
Anonim

Fabel adalah puisi kecil yang bersifat satir, di mana kejahatan masyarakat tertentu diejek dan dikritik dalam bentuk alegoris. Budak Yunani Aesop dianggap sebagai pendiri genre. Dialah, karena posisinya yang tergantung, untuk secara langsung mengungkapkan apa pun yang dia inginkan ke wajah para pelanggar, dan dia datang dengan bentuk terselubung untuk mengekspresikan sikapnya terhadap orang-orang tertentu, tindakan mereka, sifat-sifat karakter. Tradisi Aesop dilanjutkan oleh penyair Prancis Lafontaine, tradisi Moldova oleh Dmitry dan Antiokhia Cantemir. Dan dalam literatur Rusia mereka dikembangkan dan diangkat ke tingkat yang baru oleh A. P. Sumarokov dan I. A. Krylov.

Sumber asli cerita

"Serigala dan Domba" Krylov
"Serigala dan Domba" Krylov

Krylov menulis fabelnya "Serigala dan Anak Domba" menurut alur yang diciptakan oleh Aesop. Dengan cara ini, ia secara kreatif mengerjakan ulang lebih dari satu cerita terkenal, menciptakan karya orisinal dan orisinal berdasarkan cerita tersebut. Kisah Aesop adalah sebagai berikut: seekor domba minum air dari sungai. Serigala melihatnya dan memutuskan untuk memakannya. Itu hanya dalih mencoba untuk memilih sopan. Pada awalnya serigala menegurbayinya adalah dia membuat air menjadi keruh - kamu tidak bisa minum! Domba itu minta diri dengan mengatakan bahwa dia hampir tidak membasahi bibirnya, dan berada di hilir serigala. Kemudian pemangsa menuduh lawannya mencemari ayahnya - serigala - ayahnya. Tetapi bahkan di sini anak domba itu menemukan sesuatu untuk dijawab: dia bahkan belum berumur satu tahun, karena usianya dia tidak bisa melakukan ini. Serigala lelah mengenakan topeng kesopanan. Dia menyatakan secara terbuka: tidak peduli seberapa pintar Anda membuat alasan, Anda akan tetap makan! Moral dari cerita ini jelas: tidak peduli seberapa keras Anda mencoba untuk membuktikan bahwa Anda tidak bersalah, semakin baik Anda melakukannya, semakin kecil kemungkinan Anda untuk menang. Tentu saja, jika musuh memutuskan nasib Anda sebelumnya. Kebajikan Aesop bukanlah kemenangan, tetapi kekalahan.

varian Krylov

Fabel Krylov "Serigala dan Domba"
Fabel Krylov "Serigala dan Domba"

Puisi "Serigala dan Domba" yang dibuat Krylov pada tahun 1808, diterbitkan di "Buletin Drama". Dan penulisnya segera mulai dengan moralitas, yaitu, kesimpulan logis yang seharusnya diperoleh pembaca pada akhir pengenalan mereka dengan teks: "Yang kuat selalu disalahkan atas yang tidak berdaya …". Agar "Serigala dan Domba" -nya tidak menjadi tidak berdasar, Krylov mengandalkan perspektif sejarah, menekankan bahwa ada "banyak contoh" untuk prinsip ini. Tetapi pada baris berikut, ia membandingkan apa yang dikatakan dengan sikapnya sendiri: "…kami tidak menulis sejarah." Ternyata fabel adalah manifestasi dari kasus individu. Dan postulat yang diterima secara umum hanyalah kasus khusus yang diperiksa.

Fitur Artistik

Moralitas "Serigala dan Domba" Krylov
Moralitas "Serigala dan Domba" Krylov

Fabel Krylov "Serigala dan Domba" adalah karya epik. Hal ini dapat dilihat misalnya padaperincian seperti itu: posisi penulis dapat ditelusuri dengan jelas sejak awal dongeng. Tetapi alih-alih "aku" langsung, Krylov menggunakan "kami" yang digeneralisasi. Penerimaan detasemen memungkinkan untuk menggambarkan ruang batin secara objektif. Secara umum, keseluruhan puisi cukup realistis dalam hal plausibility. Serigala justru predator, domba adalah perwujudan dari korban. Hubungan di antara mereka adalah karakteristik yang ada di lingkungan alam. Benar, serigala itu munafik. Dia akan berurusan dengan korbannya dengan "alasan hukum", yaitu, untuk melegitimasi pelanggaran hukum. Dengan demikian, motif hubungan sosial muncul dalam dongeng "Serigala dan Anak Domba". Krylov mengungkapkan moralitas pekerjaan, mengungkapkan nilai sebenarnya dari pidato dan tindakan pemangsa. Segera setelah serigala menunjukkan kemunafikannya, mengungkapkan perhitungannya yang tidak terselubung, dia menyeret anak domba itu untuk dicabik-cabik. Kehidupan yang masuk akal, berdasarkan hukum yang ketat tetapi adil, adalah satu hal. Tetapi amoralitas dan kebohongan dari kenyataan adalah masalah yang sama sekali berbeda. Dan amoralitasnya dikritik oleh fabulist hebat.

Inilah makna mendalam yang tersembunyi dalam karya sederhana ini yang kami ketahui dari sekolah!

Direkomendasikan: