Untuk membantu siswa: ringkasan dan analisis "Matrenin Dvor" oleh A. I. Solzhenitsyn

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Karya penulis prosa Soviet Rusia AI Solzhenitsyn adalah salah satu halaman paling cemerlang dan paling signifikan dalam literatur kami.

Kelebihan utamanya bagi pembaca terletak pada kenyataan bahwa penulis membuat orang berpikir tentang masa lalu mereka, tentang halaman gelap sejarah, menceritakan kebenaran yang kejam tentang banyak perintah tidak manusiawi dari rezim Soviet dan mengungkapkan asal-usul kekurangan spiritualitas berikutnya - pasca-perestroika - generasi. Kisah "Matryonin Dvor" adalah yang paling indikatif dalam hal ini.

Sejarah penciptaan dan motif otobiografi

Jadi, sejarah penciptaan dan analisis. "Matrenin Dvor" mengacu pada cerita, meskipun ukurannya secara signifikan melebihi batas tradisional genre sastra yang disebutkan. Itu ditulis pada tahun 1959, dan dicetak - berkat upaya dan upaya Tvardovsky, editor paling progresif saat itumajalah sastra Novy Mir - pada tahun 1963. Empat tahun menunggu adalah waktu yang sangat singkat bagi seorang penulis yang menghabiskan waktu di kamp-kamp dengan stigma "musuh rakyat" dan dipermalukan setelah penerbitan One Day in the Life of Ivan Denisovich.

Mari kita lanjutkan analisisnya. Kritikus progresif menganggap "Matryona Dvor" sebagai karya yang lebih kuat dan lebih signifikan daripada "One Day …". Jika dalam cerita tentang nasib tahanan Shukhov pembaca terpikat oleh kebaruan materi, keberanian pilihan topik dan presentasinya, kekuatan menuduh, maka cerita tentang Matryona mengesankan dengan bahasanya yang luar biasa, penguasaan bahasanya. kata Rusia yang hidup dan muatan moral tertinggi, spiritualitas murni yang mengisi halaman-halaman karya. Solzhenitsyn berencana untuk memberi nama cerita seperti ini: “Sebuah desa tidak berharga tanpa orang yang saleh,” sehingga tema dan ide utama akan dinyatakan dari awal. Tetapi penyensoran tidak akan melewatkan judul yang mengejutkan untuk ideologi ateis Soviet, jadi penulis memasukkan kata-kata ini di akhir karyanya, berjudul dengan nama pahlawan wanita. Namun, ceritanya hanya diuntungkan dari penataan ulang.

Apa lagi yang penting untuk diperhatikan saat melanjutkan analisis? "Matrenin Dvor" mengacu pada apa yang disebut sastra desa, dengan tepat mencatat pentingnya fundamental untuk tren ini dalam seni verbal Rusia. Kebenaran penulis yang berprinsip dan artistik, posisi moral yang teguh dan kesadaran yang tinggi, ketidakmampuan untuk berkompromi, seperti yang dipersyaratkan oleh sensor dan situasi, menjadi alasan untuk lebih menutup cerita, di satu sisi, dan jelas, contoh hidupuntuk penulis - sezaman Solzhenitsyn, di sisi lain. Posisi penulis paling sepenuhnya berkorelasi dengan tema karya. Dan tidak mungkin sebaliknya, menceritakan tentang Matryona yang saleh, seorang wanita petani tua dari desa Talnovo, yang tinggal di "pedalaman", pedalaman Rusia yang paling primordial.

Solzhenitsyn mengenal prototipe pahlawan wanita secara pribadi. Bahkan, dia berbicara tentang dirinya sendiri - seorang mantan tentara yang menghabiskan satu dekade di kamp-kamp dan di pemukiman, sangat lelah dengan kesulitan dan ketidakadilan hidup dan ingin mengistirahatkan jiwanya dalam keheningan provinsi yang tenang dan tidak rumit. Dan Matryona Vasilievna Grigorieva adalah Matryona Zakharova dari desa Miltsevo, di mana gubuknya Alexander Isaevich menyewa sudut. Dan kehidupan Matryona dari cerita itu adalah nasib yang digeneralisasikan secara artistik dari seorang wanita Rusia yang sangat sederhana.

Tema dan ide karya

Siapa pun yang membaca cerita tidak akan mempersulit analisis. "Matryona Dvor" adalah semacam perumpamaan tentang seorang wanita yang tidak tertarik, seorang wanita dengan kebaikan dan kelembutan yang luar biasa. Seluruh hidupnya melayani orang. Dia bekerja di pertanian kolektif untuk "tongkat hari kerja", kehilangan kesehatannya, dan tidak menerima pensiun. Sulit baginya untuk pergi ke kota, sulit baginya, dan dia tidak suka mengeluh, menangis, dan terlebih lagi menuntut sesuatu. Tetapi ketika ketua pertanian kolektif menuntut untuk pergi bekerja memanen atau menyiangi, tidak peduli seberapa buruk perasaan Matryona, dia tetap pergi dan membantu tujuan bersama. Dan jika tetangga meminta untuk membantu menggali kentang, dia akan berperilaku sama. Dia tidak pernah menerima pembayaran untuk pekerjaannya, dia bersukacita dari lubuk hatinya atas panen orang lain yang kaya dan tidakiri ketika kentangnya kecil, seperti pakan ternak.

Matrenin Dvor adalah komposisi berdasarkan pengamatan penulis tentang jiwa Rusia yang misterius. Ini adalah jiwa pahlawan wanita. Secara lahiriah tidak mencolok, hidup sangat miskin, hampir seperti pengemis, dia luar biasa kaya dan cantik dengan dunia batinnya, pencerahannya. Dia tidak pernah mengejar kekayaan, dan semua kebaikannya adalah seekor kambing, kucing berkaki abu-abu, ficus di ruang atas dan kecoak. Tidak memiliki anak sendiri, dia membesarkan dan membesarkan Kira, putri mantan tunangannya. Dia memberikan bagian gubuknya, dan selama transportasi, membantu, dia meninggal di bawah roda kereta.

Analisis karya "Matryona Dvor" membantu mengungkap pola yang menarik. Selama hidup mereka, orang-orang seperti Matryona Vasilievna menyebabkan kebingungan, kejengkelan, dan kutukan pada orang-orang di sekitar mereka dan kerabat. Saudara perempuan yang sama dari pahlawan wanita, "berkabung" padanya, meratapi bahwa tidak ada yang tersisa setelah dia dari hal-hal atau kekayaan lainnya, mereka tidak mendapatkan keuntungan apa pun. Tetapi dengan kematiannya, seolah-olah semacam cahaya padam di desa, seolah-olah menjadi lebih gelap, lebih membosankan, lebih sedih. Bagaimanapun, Matryona adalah wanita saleh yang menjadi sandaran dunia, dan tanpanya baik desa, kota, maupun bumi tidak berdiri.

Ya, Matryona adalah wanita tua yang lemah. Tapi apa yang akan terjadi pada kita ketika penjaga terakhir dari kemanusiaan, spiritualitas, keramahan dan kebaikan menghilang? Inilah yang penulis ajak untuk kita pikirkan …