Simon Ushakov: biografi dan karya terbaik pelukis ikon (foto)

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Yang Mulia, disukai oleh istana Tsar Alexei Mikhailovich, memiliki bakat beragam - selain ikon, ia melukis lukisan dinding, miniatur, membuat potongan kayu - seperti Simon Ushakov, yang biografinya hanya berdosa karena tidak adanya yang tepat tanggal dan bulan lahir dan tidak diketahui asal usulnya. Tapi ini sudah kemajuan, karena pendahulunya yang hebat Andrei Rublev dan Feofan orang Yunani tidak tahu tanggal, bulan, atau bahkan tahun lahir, dan yang terakhir juga memiliki tanggal kematian yang ditunjukkan dengan awalan "tentang."

Bukan penulis anonim sama sekali

Banyak yang diketahui tentang Ushakov, bahkan fakta bahwa Simon adalah nama panggilannya, dan dia dinamai menurut Pimen. Hal ini diketahui karena pelukis ikon Simon Ushakov adalah orang pertama yang membuat karyanya memiliki hak cipta. Maka, pada salah satu ikon, selesai pada 1677, ia menunjukkan bahwa itu dilukis oleh Pimen Fedorov, dijuluki Simon Ushakov. Sudah menjadi tradisi pada masa itu untuk memiliki dua nama - satu“Rahasia” yang diterima saat pembaptisan dipersembahkan kepada Allah. Itu tidak bisa diucapkan dengan sia-sia. Yang lain, "dipanggil", setiap hari, dimaksudkan untuk kehidupan. Informasi tentang artis dapat diperoleh dari tanda tangan pada ikon lain - salah satunya disimpan di Gereja Georgia di Kitay-Gorod. Bahkan, sebagian besar karyanya ditandatangani.

Tren baru

Ushakov Simon Fedorovich, pelukis ikon Moskow yang terkenal pada abad ke-17, dianggap sebagai perwakilan terkemuka dari periode terakhir seni Moskow Rusia, yang dimulai dengan pembangunan Kremlin, yang menjadi simbol sebuah negara bersatu. Tahap baru dalam sejarah budaya Rusia ditandai dengan teknik dan pendekatan baru terhadap subjek yang digambarkan. Lukisan dan arsitektur Rusia kuno menyerap keterampilan perwakilan dari berbagai sekolah, termasuk sekolah Italia. Semuanya mengerjakan konstruksi dan pengecatan kamar-kamar Kremlin. Tren baru telah membuat arsitektur, lukisan ikon dan jenis seni lainnya lebih dekoratif, warna menjadi lebih cerah, gambar menjadi lebih plastik.

Renaisans Rusia

Secara umum, masa transisi dari seni lama ke seni baru ini cerah dan penuh dengan mahakarya orang-orang berbakat (ikon pelukis Simon adalah perwakilan utamanya). Dan karena itu dalam sejarah paruh kedua abad ke-17 sering dibandingkan dengan Renaisans Barat atau era Barok. Memang, semua jenis seni dan konstruksi mengalami booming. Arsitektur berkembang - sejumlah besar candi dibangun.

Rahasia asal

Simon Ushakov adalah pelukis dan seniman grafis berbakat, jelas sejak usia dinidia mempelajari keterampilan artis, karena jarang ada orang sebelum dan sesudahnya diterima di Kamar Perak untuk posisi resmi seorang bannerman pada usia yang begitu muda - pada usia 22 tahun. Tanggal pasti lahir tidak diketahui, serta asal-usulnya. Hanya ada tahun kelahiran - 1626, dan asumsi bahwa Simon Ushakov berasal dari penduduk kota, yaitu, ia berasal dari kelas abad pertengahan dari orang-orang yang secara formal bebas. Meskipun salah satu ikon yang ditandatangani olehnya (seperti yang disebutkan di atas, ia adalah orang pertama yang menunjuk karyanya) bertentangan dengan ini - pelukis ikon menyebut dirinya "bangsawan Moskow" di sana. Kemungkinan besar, dia tidak berbohong, dan kemudian menerima gelar sebagai tanda perbedaan khusus dari pihak yang berkuasa. Peneliti lain dari karya Ushakov, Boris Shevatov, menulis bahwa Simon bahkan seorang bangsawan turun-temurun dan itulah sebabnya ia memiliki kesempatan untuk menguasai keterampilan dan kemudian mendapatkan posisi publik dengan gaji.

Berbagai bakat

Di tempat kebaktian pertama, tugasnya termasuk membuat sketsa berbagai jenis: untuk peralatan gereja emas, perak, enamel. Pengecatan umbul-umbul juga merupakan bagian dari tugasnya, serta pengembangan gambar dan motif untuk bordir. Jumlah tugas yang harus diselesaikan sangat banyak, tetapi Simon Ushakov berhasil melukis gambar sepanjang waktu, baik untuk gereja maupun untuk orang-orang, secara bertahap menjadi pelukis ikon paling terkenal. Dengan membuat peta yang terampil, mengecat dinding gereja, lekukan yang indah pada senjata - orang berbakat ini menjadi terkenal karena semua ini dan banyak lagi lainnya.

Keuletan yang fanatik

Keterampilan, ketekunan, kinerja luar biasa menarik perhatian pihak berwenang, dan pada 1664 ia dipindahkan ke Gudang Senjata, di mana ia diangkat ke posisi "isografer yang mengeluh" dengan bayaran yang baik. Bakat diasah, ketenaran berkembang, dan sekarang Simon Ushakov menjadi kepala semua pelukis ikon di Moskow. Biografi kehidupan selanjutnya menunjukkan bahwa ia tidak akrab dengan kemiskinan dan non-pengakuan yang biasanya menemani banyak seniman. Pelukis ikon brilian terakhir dari era pra-Petrine meninggal di Moskow, pada 1686, dikelilingi oleh ketenaran, kemakmuran, dan pengakuan.

Momen bayangan biografi

Meskipun ada beberapa momen yang tidak menyenangkan - pada tahun 1665 artis itu dipermalukan. Dia bahkan diasingkan ke sebuah biara, rupanya di Ugreshsky. Tetapi alamat pastinya tidak diketahui, serta alasan yang membuat tsar kesal - baik ketelanjangan di salah satu lukisan, atau pernyataan simpatik yang ditujukan kepada Orang-Orang Percaya Lama. Namun, pada tahun 1666 artis tersebut kembali disebut-sebut sebagai abdi kerajaan.

Ikon pertama

Karya master pertama yang diketahui adalah gambar Bunda Allah Vladimir, tertanggal 1652. Dia terkenal hanya karena fakta bahwa lima tahun setelahnya, Juru Selamat pertama yang tidak dibuat dengan tangan, Simon Ushakov, melihat cahaya. Mereka berdebat tentang dia, dia mungkin suka atau tidak, tetapi gambar itu telah dikenal karena melanggar kanon penulisan. Fitur realistis muncul di dalamnya, ditulis dengan hati-hati dan banyak. Yesus memiliki bulu mata, mata bersinar, seolah-olah dari air mata. Dan meskipun demikian, gereja menerima ikon tersebut. Tentu saja, ini bukan kata revolusioner dalam lukisan ikon, tetapi sesuatu yang baru,pasti pernah.

Gambar perangkat lunak

Secara total, beberapa gambar ini dilukis - beberapa ahli percaya bahwa dalam karya seniman ia menjadi terprogram. Mencoba sedekat mungkin dengan ubrus, di mana, setelah membasahi wajahnya, Kristus sendiri meninggalkan gambar ajaibnya, Ushakov terus-menerus meningkatkan ikonnya - mengubah beberapa fitur, menambah atau menghapus prasasti. Diyakini bahwa seniman itu sendiri dan para siswa bengkel yang dibuat di bawah kepemimpinannya adalah yang pertama memandang para master Barat. Mereka mulai memperkenalkan fitur manusia ke wajah orang-orang kudus yang digambarkan oleh mereka, yang tidak ada dalam lukisan ikon Rusia kuno. Perwakilan sekolah Ushakov, dengan kata-katanya sendiri, mencoba "menulis seolah-olah hidup", yaitu, mendekati kenyataan dalam pekerjaan mereka, di mana mereka menjadi sasaran kritik keras dari Orang-Orang Percaya Lama (Abvakum umumnya mengatakan bahwa Ushakov, menggambar Kristus, penistaan). Penyelamat ajaib Simon Ushakov, tertanggal 1670, ditulis untuk Katedral Trinitas Alexander Sloboda. Sekarang disimpan di Gudang Senjata.

Gambar menjadi lebih manusiawi

Wajah pada ikon Ushakov sangat berbeda dari gambar Old Believers, yang namanya menjelaskan hal ini. Ritual lama, yang dilestarikan secara ketat selama berabad-abad, mendikte cara melukis ikon, yang sangat jauh dari kenyataan di sekitarnya. Digelapkan seiring waktu, mereka sangat berbeda dari yang terang, karena "Tuhan itu terang", gambar orang-orang kudus yang lebih berwarna dan tenang dari ikon Ushakov. Dalam karyanya, untuk pertama kalinya, yang lamaseni Rusia kuno dan tren realistis baru.

Untuk pertama kalinya, unsur "Fryazhsky" atau seni Barat muncul dalam karya-karyanya. Dia meminjam dari mereka perspektif, dan terkadang plot - "Tujuh Dosa Mematikan." Ada lusinan lukisan dan cetakan Barat tentang subjek ini.

Kredo artistik

Melengkapi sejumlah ikon pelukis besar Rusia - Theophan the Greek, Andrei Rublev, Dionysius - Simon Ushakov menjadi jembatan ke tahap selanjutnya dalam perkembangan seni lukis Rusia. Pendidik menunjukkan pandangannya tentang seni, tentang tanggung jawab penulis atas karya mereka, tentang realitas objek yang digambarkan dalam bukunya "Sebuah Kata untuk Lukisan Ikon Penasaran", yang diterbitkan pada 1666, ditulis, mungkin di pengasingan. Pandangan yang diungkapkan di dalamnya oleh penulis sangat progresif sehingga beberapa kritikus menyatakan gagasan bahwa ia tidak begitu berani dalam karya bergambarnya. Dalam buku itu, ia menyanyikan "prinsip cermin", yang berbicara tentang keinginan untuk akurasi gambar. Dalam hal ini, sang seniman mengembangkan teknik penulisan baru - goresan kecil yang nyaris tidak dapat dibedakan yang membuat transisi warna tidak terlihat, mereka disebut "meleleh" dan berlapis-lapis. Ini memungkinkan untuk menggambar wajah oval, yang warnanya mendekati yang asli, membuat dagu dan leher membulat, menekankan pembengkakan bibir, dan menggambar mata dengan hati-hati. Ushakov mengasah semua trik ini pada gambar favoritnya - Juruselamat dan Perawan.

Pergi ke potret

Berkat ini, dia masih hidupdisebut "Raphael Rusia". Dan tidak sia-sia. Karena potret pertama Simon Ushakov, atau lebih tepatnya kuasnya, atau parsuna (kata itu berasal dari istilah Latin persona - kepribadian) juga merupakan kata baru dalam seni. Dia melukis potret makam Skopin-Shuisky, sejumlah parsun bangsawan Moskow lainnya. Karya potret termasuk ikonnya yang paling terkenal, yang dianggap sebagai karya terbesar abad ke-17, program artistik dan politik pada zaman itu - "Pohon Negara Moskow", juga dikenal sebagai "Praise to Our Lady of Vladimir" atau cukup "Our Lady of Vladimir", ada dan gelar lainnya.

Karya utama master

Ikon yang tidak biasa ini, selain dinding Kremlin, dicat sejujur mungkin dan terletak di bagian bawah gambar, menggambarkan Katedral Assumption. Kuil utama negara Rusia ini juga digambarkan dengan akurasi fotografis. Di kakinya, dua orang menanam pohon “Negara Rusia adalah pengumpul tanah Rusia Ivan Kalita dan Metropolitan Moskow Peter, yang dikenal karena mentransfer simbol kekuatan spiritual, Tahta Metropolitan, ke Moskow dari Vladimir, sehingga menandai vertikal kekuasaan.

Karya ini adalah epik sejarah

Di cabang-cabang pohon, Simon Ushakov menempatkan medali berisi potret orang - raja (Fyodor Ivanovich, Mikhail Fedorovich, Tsarevich Dmitry) dan orang-orang kudus dengan gulungan doa di tangan mereka, yang melakukan segalanya untuk memperkuat negara Moskow dan ibukotanya Moskow - pusat politik dan spiritual. Di sebelah kanan adalah Patriarchs Job dan Filaret. Metropolitans Jonah, Alexy, Cyprian,Filipus dan Photius. Di sebelah kiri - Sergius dan Nikon dari Radonezh dan pilar Ortodoksi lainnya. Potret Alexei Mikhailovich, yang ia pesan dari Ushakov dalam jumlah besar, belum dilestarikan. Dan yang lebih menarik dan signifikan adalah parsun pada ikonnya, karena penulis mencoba memberikan kemiripan yang lengkap dengan aslinya. Tsar sendiri, istri dan dua pangeran, Alexei dan Fedor, digambarkan sebagai kelompok yang berdiri di wilayah Kremlin. Di awan, para malaikat menerima dari tangan Juruselamat atribut kekuatan untuk Alexei Mikhailovich. Semua ini melambangkan proses penobatan kerajaan tuan duniawi dengan raja surgawi. Di tengah ikon adalah Wajah Bunda Allah Vladimir dengan bayi Yesus di pelukannya. Kanvas ditandatangani, seperti karya Simon Ushakov lainnya.

Karya jenius lainnya

Karyanya termasuk lukisan dinding di dinding Faceted dan Kamar Tsar Kremlin, dinding Archangel dan Katedral Assumption. Mengingat keserbagunaan dan keragaman kreativitas (koin dicetak menurut sketsa Ushakov), ada banyak karya yang tersisa.

Ikon Simon Ushakov pantas mendapatkan kata-kata khusus. Selain Juruselamat di atas yang tidak dibuat dengan tangan dalam berbagai modifikasi dan beberapa ikon Bunda Allah Vladimir, wajah Kristus Emmanuel, Bunda Allah Kazan, Kabar Sukacita, Salib Kalvari dikenal.

Transisi ke lukisan

Hari ini, 50 ikon diketahui, yang ditandatangani oleh Simon Ushakov sendiri. "Trinitas" layak untuk deskripsi terpisah. Itu selesai di masa dewasa - pada tahun 1671. Tanggal ditunjukkan baik dari Adam maupun dari Kelahiran Kristus. Tanda tangan yang diperpanjang sering dibuat di bagian depankanvas. Ikon itu telah disimpan sejak 1925 di Museum Rusia, tempat asalnya dari Istana Gatchina. Komposisi ikon dipinjam dari Andrei Rublev, yang karyanya, seperti yang diyakini secara umum, lebih rendah dalam hal kekuatan spiritualitas dan suara filosofis. Ini karena kanvas yang terlalu jenuh dengan barang-barang rumah tangga yang ditulis dengan hati-hati. Dengan detail sekuler ini, beberapa ikon lebih mengingatkan pada lukisan. Simon Ushakov selalu tertarik padanya. Dia terlibat dalam pembaruan, yaitu pemulihan lukisan. Sebenarnya, "Trinitas" adalah langkah transisi dari lukisan ikon ke seni rupa dalam bentuknya yang paling murni. Dia kenal baik dengan para master sekolah Barat dan kadang-kadang meminjam latar belakang ikonnya dari seniman besar seperti Veronese. Oleh karena itu, Ushakov tidak hanya seorang pelukis ikon yang hebat, tetapi juga seorang seniman dan seniman grafis yang berbakat.

Murid dan rekan

Bakatnya banyak termasuk karunia mengajar. Simon Ushakov bahkan mengerjakan buku teks untuk murid-muridnya, buku itu disebut The Alphabet of Arts. Setelah kematiannya, yang terjadi pada 25 Juni 1686, sebuah sekolah seni pengikut yang luar biasa tetap ada, di antara murid-muridnya adalah pelukis besar dan pelukis ikon seperti Tikhon Filatiev, Kirill Ulanov, Georgy Zinoviev, Ivan Maksimov, dan Mikhail Milyutin.