Dionysius (pelukis ikon). Ikon Dionysius. Kreativitas, biografi

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Dalam banyak lukisan dinding Katedral Asumsi Moskow, lukisan dinding "Tujuh Pemuda yang Sedang Tidur dari Efesus", "Adorasi Orang Majus", "Empat Puluh Martir Sevastia", "Pujian kepada Bunda Allah", juga karena figur orang-orang kudus di dinding pra- altar katedral menarik perhatian dengan orisinalitasnya. Semua karya ini terlalu khas untuk dihasilkan oleh seorang pelukis ikon yang hanya mengikuti kanon seni Bizantium secara membabi buta. Kuas master terlihat jelas di sini. Ya, lukisan-lukisan itu dibuat selama periode ketika Raphael, Dürer, Botticelli dan Leonardo tinggal dan bekerja di Eropa, karena seni rupa gereja di Rusia tidak mengenal Renaisans. Tetapi Dionysius sang pelukis ikon - pencipta mural menakjubkan Katedral Assumption di Moskow - tetap lolos dari "ranjang Procrustean" kanon. Sosoknya tidak mati statis, mereka anggun, dengan siluet memanjang, mereka membumbung tinggi. Oleh karena itu, banyak sejarawan seni asing menyebut isografer ini sebagai “perilaku Rusia.”

Artis dan zamannya

Untuk memahami sepenuhnya karya Dionysius, Anda perlu mempelajari setidaknya sedikit era di mana dia tinggal. aspirasi bersama danpada saat yang sama, kengerian dunia Ortodoks pada waktu itu adalah harapan Kiamat. Akhir dunia seharusnya datang, menurut jaminan para pendeta, pada tahun 1492. Perubahan besar juga terjadi dalam kehidupan politik Rusia. Pada 1480, sebuah kemenangan dimenangkan di Ugra, yang menandai jatuhnya kuk Mongol. Pangeran Moskow merebut tanah Pskov, Novgorod dan Tver. Ivan III memutuskan untuk membuat negara terpusat. Juru tulis istana mulai menyimpulkan silsilah keluarga kerajaan melalui basileus Bizantium Palaiologos dari kaisar Romawi Augustus. Oleh karena itu, ukuran dan dekorasi sederhana dari gereja-gereja Moskow tidak lagi cocok untuk Ivan III. Dia memulai konstruksi skala besar untuk mengubah Moskow menjadi "Roma Ketiga". Dan dalam situasi ini, arsitek dan pelukis sangat dibutuhkan.

Dionysius sang ikon pelukis: biografi

Tidak seperti pendahulunya yang hebat, Feofan si Yunani dan Andrei Rublev, master ini telah dipelajari dengan baik. Kehidupan Dionysius kurang lebih diketahui oleh para peneliti. Tentu saja, tanggal lahir dan kematian tuannya agak kabur. Diyakini bahwa ia lahir sekitar tahun 1440, dan meninggal tidak lebih awal dari tahun 1502 dan tidak lebih dari tahun 1525. Ia dilahirkan dalam keluarga awam, tetapi cukup kaya untuk mengirim putranya untuk mempelajari seni pikografik. Karya pertama sang master yang diketahui orang-orang sezamannya adalah lukisan di Gereja Kelahiran Perawan dari Biara Pafnutyevo-Borovsky. Namun, seorang seniman muda bekerja di sana pada tahun 1467-1477 di bawah pengawasan gurunya, seorang master tertentu Mitrofan, yang tidak ada lagi yang diketahui. Mungkin, saat melukis, bakat independen munculmahasiswa, jadi pada 1481 ia diundang ke Moskow untuk bekerja di Katedral Assumption di Kremlin. Setelah menyelesaikan pesanan ini, artis menerima gelar resmi "master yang luar biasa". Dionysius juga bekerja di sejumlah biara utara. Dia memiliki tiga putra - Andrei, Vladimir dan Theodosius, dua yang terakhir mengikuti jejak ayah mereka dan menjadi pelukis ikon.

Mulai karir

Seperti yang telah disebutkan, Dionysius, sebagai bagian dari kartel kreatif Mitrofan, mengambil bagian dalam lukisan dinding Katedral Kelahiran Bunda Allah yang Terberkati di Biara Pafnutyevo-Borovsky dekat Kaluga. Sejarawan seni melihat dalam karya-karya ini kelanjutan dan pengembangan warisan Andrei Rublev. Angka-angka mengambang yang sama, komposisi yang bersih dan harmonis, suasana hati yang menyenangkan dan warna-warna jenuh yang cerah. Pangeran Moskow Ivan Vasilyevich, setelah melihat lukisan dinding "biarawan Dionysius dan Mitrofan", mengundang pelukis muda itu ke Moskow untuk mengerjakan mural Katedral Assumption. Jadi, saat bergerak, bakat itu diperhatikan dan dihargai oleh otoritas tertinggi.

Periode Moskow

Setelah aneksasi negeri asing, Pangeran Ivan III mulai membangun katedral untuk memberikan Kremlinnya seukuran ibu kota. Tetapi Gereja Assumption tidak berhasil: itu didirikan oleh arsitek Pskov Myshkin dan Krivtsov, tetapi, seperti yang sering terjadi pada kami, bahan bangunan berkualitas tinggi dicuri, itulah sebabnya struktur yang hampir selesai runtuh. Raja memutuskan untuk mengundang arsitek asing, dan memesan dari Italia arsitek terkenal Bolognese Aristoteles Fiorovanti. Ia mulai bekerja pada tahun 1475. Kartel Dionysius, yang termasuk, selainmaster, beberapa "Kuda, Yaret, dan pendeta Timofey", mengalokasikan 100 rubel di muka. Ketika lukisan-lukisan dinding dilukis dan tsar dan para bangsawan datang untuk menerima karya itu, kemudian, seperti penulis sejarah, yang pelit dengan perbandingan puitis, menulis, mereka, “melihat banyak lukisan yang indah, membayangkan diri mereka berdiri di surga…”.

Ikonostasis Biara Asumsi di Kremlin

Kerjasama kartel seni yang dipimpin oleh Dionysius dengan otoritas Moskow tidak berakhir di situ. Pada 1481, atas undangan Metropolitan Vassian, para seniman mulai mengerjakan ikonostasis di katedral yang sama. Seperti lukisan dinding Dionysius, karya-karyanya di papan kayu dalam minyak mengejutkan penonton dengan harmoni warna. Tetapi jika dalam lukisan di plester basah palet warna terlihat sangat halus, tembus cahaya, mengingatkan pada cat air, maka dalam ikon sang seniman menggunakan teknik inovatif "peningkatan warna", yang merupakan "pengetahuannya" sendiri. Dia menempatkan goresan satu nada di atas nada lainnya, itulah sebabnya gambar memperoleh volume, tonjolan. Di gerbang altar, Dionysius sang pelukis ikon melakukan bagian terpenting - ritus Deesis. Dua karya - kehidupan Metropolitan Peter dan Alexy - adalah contoh nyata dari karyanya. Pada 1482, sang seniman juga "memulihkan" ikon Bizantium Bunda Allah "Hodegetria" yang rusak selama kebakaran Biara Ascension di Moskow.

Karya Dionysius yang masih ada di ibu kota

Jika ikon sang master sebagian besar dipindahkan dari Katedral Assumption ke pameran museum, maka lukisan dinding sekarang dapat dilihat di dinding iniKuil Kremlin. Lebih dari dua puluh gambar dinding master telah diawetkan. Di antara "Adoration of the Magi" yang disebutkan di atas, "Praise to the Mother of God" dan karya-karya lain, orang harus memperhatikan lukisan "Alexey, a man of God." Peneliti percaya bahwa gambar ini adalah potret diri sang seniman. Tidak mungkin melewati ikon Dionysius yang menggambarkan Penghakiman Terakhir. Ditulis dalam suasana harapan eskatologis tahun 1492, gambaran ini penuh dengan ketegangan batin. Tetapi komposisi multi-tier, terlepas dari kerumitan dan kemacetan dengan prasasti, terlihat ringan dan elegan. Kengerian berubah menjadi kegembiraan: gambar malaikat yang tembus pandang menginjak-injak sosok hitam iblis.

Bekerja di biara utara

Setelah sukses di Moskow, Dionysius sang ikon pelukis dijuluki "master yang sangat baik". Dan di Patericon Biara Volokolamsk, ia disebutkan dengan judul "Bijaksana". Ya, dan sumber tertulis lainnya penuh dengan referensi pujian untuk bakat dan pikirannya. Rupanya, tokoh masyarakat terkemuka saat itu, penulis Iosif Volotsky, mempersembahkan risalahnya kepadanya. Setelah 1486, sang master, mungkin dengan rekan-rekan yang sama di artel, melukis Gereja Diangkat ke Surga Bunda Allah di Biara Joseph-Volokolamsky dekat Moskow. Tetapi kreativitas Dionysius memanifestasikan dirinya paling jelas setelah tahun 1500, ketika ia bekerja di biara-biara utara dan trans-Volga. Menjelang akhir hayatnya, sang guru bekerja dengan kedua putranya dan, mungkin, dengan murid-muridnya yang lain. Sayangnya, hanya kronik yang memberi tahu kita tentang banyak karya Dionysius. Dia melukis Pavlo-Obnorsky, Spaso-Prilutsky, Kirilo-Belozerskybiara. Juga diketahui bahwa sang master melukis ikonostasis dari Biara Spaso-Stone dekat Vologda.

Biara Ferapontov

Biara sederhana ini, yang terletak di wilayah Vologda (distrik Kirillovsky), harus disebutkan secara khusus. Di sini, di Katedral Kelahiran Perawan, Dionysius sang pelukis ikon bekerja bersama dengan putra-putranya pada tahun 1502. Sang master menciptakan ansambel ikon dan lukisan dinding, unik dalam keindahan dan teknik. Ini adalah himne yang nyata untuk Bunda Allah dalam warna - khusyuk, tetapi pada saat yang sama menyenangkan dan cerah. Didominasi oleh warna putih, emas dan kehijauan, nada halus. Secara umum, gambar-gambar itu menimbulkan suasana pesta, membawa harapan akan pengampunan Tuhan dan Kerajaan Surga yang akan datang. Mengapa lukisan dinding Biara Ferapontov begitu luar biasa? Biara kemudian tidak pernah memiliki cukup dana untuk mengecat ulang lukisan dinding agar sesuai dengan mode baru. Oleh karena itu, hanya di sini kita dapat melihat karya sang master dalam bentuk aslinya yang tidak berubah.

Arti Dionysius untuk ikonografi Rusia

UNESCO mendedikasikan tahun 2002 untuk Dionysius sang ikon pelukis. Nilai karya master ini sulit ditaksir terlalu tinggi. Dia mengembangkan ide-ide pendahulunya yang terkenal, Andrei Rublev, dan pada saat yang sama membawa banyak fitur yang hanya menjadi ciri khasnya. Misalnya, peningkatan warna dan penggunaan putih yang melimpah setelah Dionysius mulai digunakan oleh master lain. Yang juga patut diperhatikan adalah caranya menggambarkan sosok-sosok dengan anggota badan yang sengaja dipanjangkan, yang di antara sejarawan seni membuatnya terkenal sebagai seorang yang bertingkah laku. Lukisan dinding dan ikon Dionysius mengejutkan dengan pola percaya diri, warna transparan,plastisitas dan kesempurnaan komposisi.