Lirik Fet. Fitur puisi dan lirik filosofis Fet

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

23 November 1820 di desa Novoselki, yang terletak di dekat Mtsensk, penyair besar Rusia Afanasy Afanasyevich Fet lahir di keluarga Caroline Charlotte Fet dan Afanasy Neofitovich Shenshin. Orang tuanya menikah tanpa upacara Ortodoks di luar negeri (ibu penyair adalah seorang Lutheran), karena itu pernikahan tersebut, yang disahkan di Jerman, dinyatakan tidak sah di Rusia.

Perampasan gelar bangsawan

Kemudian, ketika pernikahan dilakukan menurut ritus Ortodoks, Afanasy Afanasyevich sudah hidup dengan nama keluarga ibunya - Fet, dianggap sebagai anak haramnya. Bocah itu dirampas, di samping nama keluarga ayahnya, dan gelar bangsawan, kewarganegaraan Rusia, dan hak warisan. Untuk seorang pemuda selama bertahun-tahun, tujuan hidup yang paling penting adalah untuk mendapatkan kembali nama keluarga Shenshin dan semua hak yang terkait dengannya. Hanya di usia tuanya dia bisa mencapai ini dengan mendapatkan kembali kebangsawanannya yang turun temurun.

Pelatihan

Penyair masa depan pada tahun 1838 memasuki sekolah asrama Profesor Pogodin di Moskow, dan pada bulan Agustus tahun yang sama ia terdaftar di departemen verbal di Universitas Moskow. Dalam keluarga teman sekelas dan temannya ApolloGrigoriev, dia menjalani tahun-tahun muridnya. Persahabatan kaum muda berkontribusi pada pembentukan cita-cita dan pandangan bersama mereka tentang seni.

Uji coba pena pertama

Afanasy Afanasyevich mulai menulis puisi, dan pada tahun 1840 kumpulan puisi berjudul "Lyrical Pantheon", diterbitkan atas biayanya sendiri, diterbitkan. Dalam puisi-puisi ini, gema karya puitis Yevgeny Baratynsky, Vasily Zhukovsky dan Ivan Kozlov terdengar jelas. Sejak 1842, Afanasy Afanasyevich telah terus-menerus diterbitkan dalam jurnal Otechestvennye Zapiski. Sudah pada tahun 1843, Vissarion Grigoryevich Belinsky menulis bahwa dari semua penyair yang tinggal di Moskow, Fet adalah "yang paling berbakat", dan menempatkan puisi penulis ini setara dengan karya-karya Mikhail Yuryevich Lermontov.

Perlunya karir militer

Fet berjuang untuk kegiatan sastra dengan sepenuh hati, tetapi ketidakstabilan materi dan situasi sosial memaksa penyair untuk mengubah nasibnya. Afanasy Afanasyevich pada tahun 1845 masuk sebagai perwira yang tidak ditugaskan di salah satu resimen yang terletak di provinsi Kherson untuk dapat menerima bangsawan turun-temurun (hak yang diberikan oleh pangkat perwira senior). Terpisah dari lingkungan sastra dan kehidupan ibu kota, ia hampir berhenti diterbitkan, juga karena penurunan permintaan puisi, majalah tidak menunjukkan minat pada puisinya.

Peristiwa tragis dalam kehidupan pribadi Fet

Pada tahun-tahun Kherson, sebuah peristiwa tragis yang telah menentukan kehidupan pribadi penyair terjadi: kekasihnya, Maria Lazich, seorang gadis, meninggal dalam kebakaranmahar yang tidak berani dinikahinya karena kemiskinannya. Setelah penolakan Fet, sebuah insiden aneh terjadi padanya: sebuah lilin terbakar di gaun Maria, dia berlari ke taman, tetapi tidak bisa mengatasi memadamkan pakaian dan mati lemas dalam asap. Ini dapat dicurigai sebagai upaya bunuh diri seorang gadis, dan dalam puisi Fet, gema tragedi ini akan terdengar untuk waktu yang lama (misalnya, puisi "Ketika Anda membaca baris yang menyakitkan …", 1887).

Masuk ke LAbe Guards Lancers

Pada tahun 1853, perubahan tajam terjadi dalam nasib penyair: ia berhasil memasuki penjaga, di resimen Life Guards Ulansky yang ditempatkan di dekat St. Petersburg. Sekarang Afanasy Afanasyevich mendapat kesempatan untuk mengunjungi ibu kota, melanjutkan aktivitas sastranya, mulai menerbitkan puisi secara teratur di Sovremennik, Russkiy vestnik, Otechestvennye zapiski, dan Library for Reading. Dia menjadi dekat dengan Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Vasily Botkin, Alexander Druzhinin - editor Sovremennik. Nama Fet, yang pada saat itu sudah setengah terlupakan, muncul kembali di ulasan, artikel, babad majalah, dan puisinya diterbitkan sejak 1854. Ivan Sergeevich Turgenev menjadi mentor penyair dan bahkan menyiapkan edisi baru karyanya pada tahun 1856.

Nasib penyair tahun 1856-1877

Fet tidak beruntung dalam pelayanannya: setiap kali aturan untuk mendapatkan bangsawan turun-temurun diperketat. Pada tahun 1856, ia meninggalkan karir militer tanpa mencapai tujuan utamanya. Di Paris pada tahun 1857Pada tahun Afanasy Afanasyevich menikahi putri seorang pedagang kaya, Maria Petrovna Botkina, dan memperoleh sebuah perkebunan di distrik Mtsensk. Saat itu dia hampir tidak menulis puisi. Menjadi pendukung pandangan konservatif, Fet mengambil pandangan negatif yang tajam tentang penghapusan perbudakan di Rusia dan, mulai tahun 1862, mulai secara teratur menerbitkan esai di Buletin Rusia, mencela tatanan pasca-reformasi dari posisi pemilik tanah-pemilik tanah.. Pada tahun 1867-1877 ia menjabat sebagai hakim perdamaian. Pada tahun 1873, Afanasy Afanasyevich akhirnya menerima keturunan bangsawan.

Nasib Fet di tahun 1880-an

Penyair kembali ke sastra hanya pada tahun 1880-an, setelah pindah ke Moskow dan menjadi kaya. Pada tahun 1881, mimpi lamanya terwujud - ia menciptakan terjemahan dari filsuf favoritnya, Arthur Schopenhauer, "Dunia sebagai Kehendak dan Representasi" yang ia ciptakan. Pada tahun 1883, terjemahan dari semua karya penyair Horace, yang dimulai oleh Fet di tahun-tahun muridnya, diterbitkan. Periode dari tahun 1883 hingga 1891 mencakup penerbitan empat edisi kumpulan puisi "Cahaya Sore".

Lyrika Fet: karakteristik umum

Puisi Afanasy Afanasyevich, romantis pada asalnya, seolah-olah merupakan penghubung antara karya Vasily Zhukovsky dan Alexander Blok. Puisi penyair selanjutnya condong ke tradisi Tyutchev. Lirik utama Fet adalah cinta dan lanskap.

Pada 1950-an-1960-an, selama pembentukan Afanasy Afanasyevich sebagai penyair, Nekrasov dan para pendukungnya hampir sepenuhnya mendominasi lingkungan sastra - para pembela nyanyian publik,cita-cita sipil puisi. Oleh karena itu, Afanasy Afanasyevich dengan karyanya, bisa dikatakan, berbicara agak sebelum waktunya. Fitur lirik Fet tidak memungkinkannya untuk bergabung dengan Nekrasov dan grupnya. Lagi pula, menurut perwakilan puisi sipil, puisi harus selalu topikal, melakukan tugas propaganda dan ideologis.

Motif filosofis

Lirik filosofis Fet meresapi semua karyanya, tercermin dalam puisi lanskap dan cinta. Meskipun Afanasy Afanasyevich bahkan berteman dengan banyak penyair dari lingkaran Nekrasov, ia berpendapat bahwa seni tidak boleh tertarik pada apa pun selain keindahan. Hanya dalam cinta, alam dan seni itu sendiri (lukisan, musik, patung) dia menemukan harmoni yang abadi. Lirik filosofis Fet berusaha untuk menjauh dari kenyataan sejauh mungkin, merenungkan keindahan yang tidak terlibat dalam hiruk pikuk kehidupan sehari-hari. Hal ini menyebabkan adopsi filsafat romantis oleh Afanasy Afanasyevich pada tahun 1840-an, dan apa yang disebut teori seni murni pada tahun 1860-an.

Mood yang dominan dalam karya-karyanya adalah mabuk dengan alam, keindahan, seni, kenangan, kesenangan. Ini adalah fitur lirik Fet. Seringkali penyair memiliki motif terbang menjauh dari bumi mengikuti cahaya bulan atau musik yang mempesona.

Metafora dan julukan

Segala sesuatu yang termasuk dalam kategori agung dan indah diberkahi dengan sayap, pertama-tama, perasaan cinta dan lagu. Lirik Fet sering menggunakan metafora seperti "mimpi bersayap", "lagu bersayap", "bersayapjam", "suara kata bersayap", "bersayap dengan gembira", dll.

Epithets dalam karyanya biasanya tidak menggambarkan objek itu sendiri, tetapi kesan pahlawan liris dari apa yang dilihatnya. Oleh karena itu, mereka tidak dapat dijelaskan secara logis dan tidak terduga. Misalnya, biola mungkin diberi label "meleleh". Julukan khas Fet adalah "mimpi mati", "pidato dupa", "mimpi perak", "herbal menangis", "janda biru", dll.

Seringkali sebuah gambar digambar dengan bantuan asosiasi visual. Puisi "Penyanyi" adalah contoh nyata dari hal ini. Ini menunjukkan keinginan untuk mewujudkan sensasi yang diciptakan oleh melodi lagu ke dalam gambar dan sensasi tertentu, yang terdiri dari lirik Fet.

Puisi ini sangat tidak biasa. Jadi, "jarak berdering", dan senyum cinta "bersinar lemah lembut", "suaranya membakar" dan memudar di kejauhan, seperti "fajar di seberang lautan", untuk memercikkan mutiara lagi dengan "gelombang nyaring". Pada saat itu, puisi Rusia tidak mengenal gambar-gambar berani yang begitu rumit. Mereka memantapkan diri jauh kemudian, hanya dengan munculnya Simbolis.

Berbicara tentang cara kreatif Fet, mereka juga menyebutkan impresionisme, yang didasarkan pada fiksasi langsung dari tayangan realitas.

Alam dalam karya penyair

Lirik lanskap Fet adalah sumber keindahan ilahi dalam pembaruan dan keragaman abadi. Banyak kritikus menyebutkan bahwa alam digambarkan oleh penulis ini seolah-olah dari jendela perkebunan pemilik tanah atau dari perspektif taman, seolah-olah sengaja.untuk dikagumi. Lirik lanskap Fet adalah ekspresi universal dari keindahan dunia yang tak tersentuh manusia.

Bagi Afanasy Afanasyevich, alam adalah bagian dari "aku"-nya sendiri, latar bagi pengalaman dan perasaannya, sumber inspirasi. Lirik Fet tampaknya mengaburkan batas antara dunia luar dan dunia dalam. Oleh karena itu, sifat manusia dalam puisinya dapat dikaitkan dengan kegelapan, udara, bahkan warna.

Sangat sering, alam dalam lirik Fet adalah pemandangan malam, karena di malam hari, ketika hiruk pikuk hari mereda, paling mudah untuk menikmati keindahan yang meliputi segalanya dan tidak dapat dihancurkan. Pada saat ini, penyair tidak melihat sekilas kekacauan yang membuat Tyutchev terpesona dan ketakutan. Harmoni yang megah, tersembunyi di siang hari, berkuasa. Bukan angin dan kegelapan, tapi bintang dan bulan datang lebih dulu. Demi bintang, Fet membaca "buku berapi-api" keabadian (puisi "Di Antara Bintang").

Tema lirik Fet tidak terbatas pada deskripsi alam. Bagian khusus dari karyanya adalah puisi yang didedikasikan untuk cinta.

Lirik Cinta Fet

Cinta untuk seorang penyair adalah seluruh lautan perasaan: baik kerinduan yang malu-malu, dan kenikmatan keintiman spiritual, dan pendewaan gairah, dan kebahagiaan dua jiwa. Kenangan puitis dari penulis ini tidak mengenal batas, yang memungkinkan dia untuk menulis puisi yang didedikasikan untuk cinta pertamanya bahkan di tahun-tahunnya yang menurun, seolah-olah dia masih di bawah kesan tanggal baru-baru ini yang diinginkan.

Paling sering, penyair menggambarkan kelahiran perasaan, momen paling tercerahkan, romantis, dan penuh hormat: kontak tangan pertama,pandangan panjang, jalan-jalan sore pertama di taman, renungan keindahan alam yang memunculkan keintiman spiritual. Pahlawan liris mengatakan bahwa tidak kurang dari kebahagiaan itu sendiri, dia menghargai langkah-langkahnya.

Lansekap Fet dan lirik cinta adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Persepsi yang meningkat tentang alam sering kali disebabkan oleh pengalaman cinta. Contoh nyata dari ini adalah miniatur "Berbisik, napas malu-malu …" (1850). Fakta bahwa tidak ada kata kerja dalam puisi itu bukan hanya teknik asli, tetapi juga filosofi keseluruhan. Tidak ada tindakan karena sebenarnya hanya satu momen atau serangkaian momen, tidak bergerak dan mandiri, yang dijelaskan. Citra orang yang dicintai, yang dijelaskan secara rinci, tampaknya larut dalam jangkauan umum perasaan penyair. Tidak ada potret lengkap dari pahlawan wanita di sini - itu harus dilengkapi dan diciptakan kembali oleh imajinasi pembaca.

Lirik Love in Fet seringkali dilengkapi dengan motif lain. Jadi, dalam puisi "Malam itu bersinar. Taman itu penuh bulan …" tiga perasaan disatukan dalam satu dorongan: kekaguman pada musik, malam yang memabukkan dan nyanyian yang menginspirasi, yang berkembang menjadi cinta untuk penyanyi. Seluruh jiwa penyair larut dalam musik dan pada saat yang sama dalam jiwa penyanyi wanita, yang merupakan perwujudan hidup dari perasaan ini.

Puisi ini sulit untuk diklasifikasikan secara jelas sebagai lirik cinta atau puisi tentang seni. Akan lebih akurat untuk mendefinisikannya sebagai himne keindahan, menggabungkan keaktifan pengalaman, pesonanya dengan nuansa filosofis yang mendalam. Pandangan dunia ini disebut estetika.

Afanasy Afanasyevich, terbang dengan sayap inspirasi di luarkeberadaan duniawi, terasa seperti penguasa, setara dengan para dewa, mengatasi keterbatasan manusia dengan kekuatan jenius puitisnya.

Kesimpulan

Seluruh hidup dan karya penyair ini adalah pencarian keindahan dalam cinta, alam, bahkan kematian. Bisakah dia menemukannya? Pertanyaan ini hanya dapat dijawab oleh seseorang yang benar-benar memahami warisan kreatif penulis ini: ia mendengar musik karyanya, melihat lukisan pemandangan, merasakan keindahan baris puisi dan belajar menemukan harmoni di dunia sekitarnya.

Kami memeriksa motif utama lirik Fet, ciri khas karya penulis hebat ini. Jadi, misalnya, seperti penyair mana pun, Afanasy Afanasyevich menulis tentang tema abadi hidup dan mati. Baik kematian maupun kehidupan sama-sama membuatnya takut ("Puisi tentang kematian"). Dengan kematian fisik, penyair hanya mengalami ketidakpedulian yang dingin, dan Afanasy Afanasyevich Fet membenarkan keberadaan duniawi hanya dengan api kreatif, sepadan dalam pandangannya dengan "seluruh alam semesta." Baik motif kuno (misalnya, "Diana"), dan motif Kristen ("Ave Maria", "Madonna") terdengar dalam syair.

Informasi lebih lanjut tentang karya Fet dapat ditemukan di buku teks sekolah tentang sastra Rusia, di mana lirik Afanasy Afanasyevich dipertimbangkan secara rinci.