Gambar Chatsky ("Celakalah karena Kecerdasan"). Karakteristik Chatsky

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" - karya terkenal A. S. Griboyedov. Setelah menyusunnya, penulis langsung berdiri setara dengan penyair terkemuka pada masanya. Kemunculan lakon ini menimbulkan respon yang meriah di kalangan sastrawan. Banyak yang terburu-buru untuk mengungkapkan pendapat mereka tentang kelebihan dan kekurangan pekerjaan itu. Perdebatan yang sangat panas disebabkan oleh citra Chatsky, karakter utama komedi. Artikel ini akan dikhususkan untuk deskripsi karakter ini.

Prototipe Chatsky

Sezaman AS Griboedov menemukan bahwa gambar Chatsky mengingatkan mereka pada P. Ya. Chaadaev. Ini ditunjukkan oleh Pushkin dalam suratnya kepada P. A. Vyazemsky pada tahun 1823. Beberapa peneliti melihat konfirmasi tidak langsung dari versi ini dalam kenyataan bahwa protagonis asli komedi itu memiliki nama keluarga Chadsky. Namun, banyak yang membantah pendapat ini. Menurut teori lain, citra Chatsky adalah cerminan biografi dan karakter V. K. Kuchelbecker. Malu, malang,seseorang yang baru saja kembali dari luar negeri bisa menjadi prototipe karakter utama "Celakalah dari Kecerdasan".

Tentang kesamaan penulis dengan Chatsky

Cukup jelas bahwa protagonis drama dalam monolognya mengungkapkan pemikiran dan pandangan yang dianut Griboyedov sendiri. "Celakalah dari Kecerdasan" adalah komedi yang telah menjadi manifesto pribadi penulis melawan kejahatan moral dan sosial masyarakat aristokrat Rusia. Ya, dan banyak sifat karakter Chatsky tampaknya dihapuskan dari penulisnya sendiri. Menurut orang-orang sezamannya, Alexander Sergeevich terburu-buru dan panas, terkadang mandiri dan tajam. Pandangan Chatsky tentang meniru orang asing, ketidakmanusiawian perbudakan, dan birokrasi adalah pemikiran sebenarnya dari Griboyedov. Dia berulang kali mengungkapkannya di masyarakat. Penulis bahkan pernah benar-benar disebut gila ketika di sebuah acara sosial dia dengan hangat dan tidak memihak berbicara tentang sikap budak Rusia terhadap segala sesuatu yang asing.

Karakterisasi penulis tentang pahlawan

Menanggapi komentar kritis dari rekan penulis dan teman lamanya P. A. Katenin bahwa karakter protagonis "bingung", yaitu, sangat tidak konsisten, Griboyedov menulis: "Dalam komedi saya ada 25 orang bodoh per orang yang waras". Citra Chatsky bagi penulis adalah potret seorang pemuda cerdas dan berpendidikan yang menemukan dirinya dalam situasi sulit. Di satu sisi, dia berada dalam "kontradiksi dengan masyarakat", karena dia "sedikit lebih tinggi dari yang lain", dia sadar akan superioritasnya dan tidak berusaha menyembunyikannya. Di sisi lain, AlexanderAndreevich tidak dapat mencapai lokasi mantan gadis kesayangannya, mencurigai kehadiran lawan, dan bahkan secara tak terduga jatuh ke dalam kategori orang gila, yang ia pelajari terakhir. Griboyedov menjelaskan semangat berlebihan pahlawannya dengan kekecewaan yang kuat dalam cinta. Oleh karena itu, dalam "Celakalah dari Kecerdasan" gambar Chatsky ternyata sangat tidak konsisten dan tidak konsisten. Dia "meludahi mata semua orang dan seperti itu."

Chatsky dalam interpretasi Pushkin

Penyair mengkritik karakter utama komedi. Pada saat yang sama, Pushkin menghargai Griboyedov: dia menyukai komedi Woe from Wit. Karakterisasi Chatsky dalam interpretasi penyair besar sangat tidak memihak. Dia menyebut Alexander Andreevich sebagai pahlawan penalaran biasa, corong untuk gagasan satu-satunya orang cerdas dalam drama itu - Griboyedov sendiri. Dia percaya bahwa karakter utama adalah "orang baik" yang mengambil pemikiran dan lelucon luar biasa dari orang lain dan mulai "melempar mutiara" di depan Repetilov dan perwakilan Pengawal Famus lainnya. Menurut Pushkin, perilaku seperti itu tidak bisa dimaafkan. Ia percaya bahwa karakter Chatsky yang kontradiktif dan tidak konsisten adalah cerminan dari kebodohannya sendiri, yang menempatkan sang pahlawan pada posisi yang tragis.

Karakter Chatsky, menurut Belinsky

Seorang kritikus terkenal pada tahun 1840, seperti Pushkin, menyangkal pikiran praktis protagonis dari drama tersebut. Dia menafsirkan citra Chatsky sebagai sosok yang benar-benar konyol, naif dan melamun dan menjulukinya "Don Quixote yang baru." Seiring waktu, Belinsky agak mengubah maksudnyapenglihatan. Karakterisasi komedi "Woe from Wit" dalam interpretasinya menjadi sangat positif. Dia menyebutnya sebagai protes terhadap "realitas rasial yang keji" dan menganggapnya sebagai "pekerjaan yang paling mulia dan humanistik." Kritikus tidak pernah melihat kompleksitas sebenarnya dari gambar Chatsky.

Citra Chatsky: interpretasi pada tahun 1860-an

Publik dan kritikus tahun 1860-an mulai mengaitkan hanya motif sosial dan politik yang signifikan dengan perilaku Chatsky. Misalnya, A. I. Herzen melihat dalam karakter utama drama itu refleksi dari "pemikiran belakang" Griboyedov. Dia menganggap citra Chatsky sebagai potret seorang revolusioner Desembris. Kritikus A. A. Grigoriev melihat dalam diri Alexander Andreevich seorang pria yang berjuang dengan sifat buruk masyarakat kontemporer. Baginya, karakter Woe dari Wit bukanlah karakter komedi "tinggi", tetapi tragedi "tinggi". Dalam interpretasi seperti itu, penampilan Chatsky sangat digeneralisasi dan ditafsirkan sangat sepihak.

Kemunculan Goncharov di Chatsky

Ivan Alexandrovich dalam studi kritisnya "A Million of Torments" menyajikan analisis yang paling mendalam dan akurat dari drama "Woe from Wit". Karakterisasi Chatsky, menurut Goncharov, harus dilakukan dengan mempertimbangkan keadaan pikirannya. Cinta yang tidak bahagia untuk Sophia membuat protagonis komedi itu keruh dan hampir tidak memadai, membuatnya mengucapkan monolog panjang di depan orang-orang yang acuh tak acuh terhadap pidatonya yang berapi-api. Jadi, tanpa memperhitungkan perselingkuhan, tidak mungkin memahami komik dan sekaligussifat tragis gambar Chatsky.

Masalah Lakon

Para pahlawan "Celakalah dari Kecerdasan" menghadapi Griboyedov dalam dua konflik pembentuk plot: cinta (Chatsky dan Sofia) dan sosio-ideologis (masyarakat terkenal dan karakter utama). Tentu saja, masalah sosial pekerjaanlah yang mengemuka, tetapi garis cinta dalam drama itu sangat penting. Lagi pula, Chatsky sedang terburu-buru ke Moskow hanya untuk bertemu dengan Sofia. Oleh karena itu, baik konflik - sosio-ideologis dan cinta - saling memperkuat dan melengkapi. Mereka berkembang secara paralel dan sama-sama diperlukan untuk memahami pandangan dunia, karakter, psikologi, dan hubungan karakter komedi.

Pemeran utama. Konflik cinta

Dalam sistem karakter dalam drama, Chatsky berada di tempat utama. Ini mengikat dua alur cerita bersama-sama. Bagi Alexander Andreevich, konflik cintalah yang paling penting. Dia sangat memahami masyarakat tempat dia masuk, dan sama sekali tidak akan terlibat dalam kegiatan pendidikan. Alasan kefasihannya yang bergejolak bukanlah politis, tetapi psikologis. "Ketidaksabaran hati" pemuda itu terasa sepanjang permainan.

Pada awalnya, "banyak bicara" Chatsky disebabkan oleh kegembiraan bertemu Sophia. Ketika pahlawan menyadari bahwa gadis itu tidak memiliki jejak perasaan sebelumnya padanya, dia mulai melakukan tindakan yang tidak konsisten dan berani. Dia tinggal di rumah Famusov dengan satu tujuan untuk mencari tahu siapa yang menjadi kekasih baru Sofia. Pada saat yang sama, dia benar-benarjelas "pikiran tidak selaras dengan hati."

Setelah Chatsky mengetahui tentang hubungan antara Molchalin dan Sofia, dia pergi ke ekstrem yang lain. Alih-alih perasaan cinta, ia diliputi oleh amarah dan amarah. Dia menuduh gadis itu "memikatnya dengan harapan", dengan bangga memberitahunya tentang putusnya hubungan, bersumpah bahwa dia "sadar … sepenuhnya", tetapi pada saat yang sama dia akan mencurahkan "semua empedu dan semua gangguan" di dunia.

Pemeran utama. Konflik sosial politik

Pengalaman cinta meningkatkan konfrontasi ideologis antara Alexander Andreevich dan masyarakat Famus. Pada awalnya, Chatsky mengacu pada aristokrasi Moskow dengan ketenangan yang ironis: "… Saya eksentrik terhadap keajaiban lain / Begitu saya tertawa, maka saya akan lupa …" Namun, saat dia menjadi yakin akan ketidakpedulian Sophia, dia pidato menjadi lebih dan lebih kurang ajar dan tidak terkendali. Segala sesuatu di Moskow mulai membuatnya kesal. Chatsky dalam monolognya menyentuh banyak isu topikal di era kontemporernya: pertanyaan tentang identitas nasional, perbudakan, pendidikan dan pencerahan, layanan nyata, dan sebagainya. Dia berbicara tentang hal-hal yang serius, tetapi pada saat yang sama, dari kegembiraan, dia jatuh, menurut I. A. Goncharov, menjadi "berlebihan, hampir mabuk bicara."

Pandangan dunia karakter utama

Citra Chatsky adalah potret seseorang dengan sistem nilai kehidupan, pandangan dunia, dan moralitas yang mapan. Dia menganggap kriteria utama untuk mengevaluasi seseorang adalah keinginan untuk pengetahuan, untuk hal-hal yang indah dan mulia. Alexander Andreevich tidak menentang bekerja untukkebaikan negara. Tetapi dia terus-menerus menekankan perbedaan antara "melayani" dan "melayani", yang dia anggap penting secara mendasar. Chatsky tidak takut pada opini publik, tidak mengakui pihak berwenang, mempertahankan kemerdekaannya, yang menyebabkan ketakutan di kalangan bangsawan Moskow. Mereka siap mengenali dalam diri Alexander Andreevich seorang pemberontak berbahaya yang melanggar nilai-nilai paling suci. Dari sudut pandang masyarakat Famus, perilaku Chatsky tidak biasa, dan karenanya tercela. Dia "kenal dengan para menteri", tetapi tidak menggunakan koneksinya dengan cara apa pun. Terhadap tawaran Famusov untuk hidup "seperti orang lain", dia menjawab dengan penolakan yang menghina.

Sebagian besar dia setuju dengan pahlawannya Griboedov. Citra Chatsky adalah tipe orang yang tercerahkan yang dengan bebas mengungkapkan pendapatnya. Namun dalam pernyataannya tidak ada ide radikal dan revolusioner. Hanya saja dalam masyarakat Famus yang konservatif, setiap penyimpangan dari norma yang biasa tampak keterlaluan dan berbahaya. Bukan tanpa alasan, pada akhirnya, Alexander Andreevich diakui sebagai orang gila. Para pahlawan "Celakalah dari Kecerdasan" hanya bisa menjelaskan kepada diri mereka sendiri sifat independen dari penilaian Chatsky.

Kesimpulan

Dalam kehidupan modern, drama "Celakalah dari Kecerdasan" tetap lebih relevan dari sebelumnya. Citra Chatsky dalam komedi adalah tokoh sentral yang membantu penulis untuk mengekspresikan pikiran dan pandangannya ke seluruh dunia. Atas kehendak Alexander Sergeevich, protagonis dari karya tersebut ditempatkan dalam kondisi tragis. Pidato menuduhnya yang terburu-buru disebabkan oleh kekecewaan dalam cinta. Namun, masalahyang muncul dalam monolognya adalah tema abadi. Berkat merekalah komedi masuk dalam daftar karya sastra dunia yang paling terkenal.