Kritikus Sastra - siapa mereka? Kritikus Rusia

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Kritik sastra adalah bidang kreativitas yang berada di ambang seni (yaitu fiksi) dan ilmunya (kritik sastra). Siapa saja ahli di dalamnya? Kritikus adalah orang yang menilai dan menafsirkan karya dari sudut pandang modernitas (termasuk sudut pandang masalah mendesak kehidupan spiritual dan sosial), serta pandangan pribadi mereka, menegaskan dan mengidentifikasi prinsip-prinsip kreatif dari berbagai gerakan sastra, memiliki peran aktif. mempengaruhi proses sastra, dan secara langsung mempengaruhi pembentukan kesadaran sosial tertentu. Mereka didasarkan pada sejarah dan teori sastra, estetika dan filsafat.

Kritik sastra sering kali bersifat politis, topikal, jurnalistik, terkait dengan jurnalisme. Hubungannya yang erat dengan ilmu-ilmu terkait diamati: ilmu politik, sejarah, kritik tekstual, linguistik, bibliografi.

kritik Rusia

Kritikus Belinsky menulis bahwa setiap zaman sastra negara kita memiliki kesadaran tentang dirinya sendiri, yang diekspresikan dalam kritik.

Sulit untuk tidak setuju dengan pernyataan ini. Kritik Rusia - sama sepertifenomena yang unik dan mencolok, seperti sastra Rusia klasik. Ini harus diperhatikan. Berbagai penulis (kritikus Belinsky, misalnya) telah berkali-kali menunjukkan bahwa itu, yang bersifat sintetis, memainkan peran besar dalam kehidupan sosial negara kita. Mari kita ingat penulis paling terkenal yang mengabdikan diri untuk mempelajari karya-karya klasik. Kritikus Rusia adalah D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov, A. V. Druzhinin, A. A. Grigoriev, V. G. Belinsky dan banyak lainnya, yang artikelnya tidak hanya berisi analisis terperinci tentang karya, tetapi juga fitur artistik, ide, gambarnya. Mereka berusaha untuk melihat masalah sosial dan moral yang paling penting saat itu di balik gambar artistik, dan tidak hanya menangkapnya, tetapi terkadang menawarkan solusi mereka sendiri.

Makna Kritik

Artikel yang ditulis oleh kritikus Rusia terus memiliki pengaruh besar pada kehidupan moral dan spiritual masyarakat. Bukan kebetulan bahwa mereka telah lama dimasukkan dalam kurikulum wajib sekolah di negara kita. Namun, dalam pelajaran sastra selama beberapa dekade, siswa kebanyakan berkenalan dengan artikel-artikel kritis yang berorientasi radikal. Kritik terhadap arah ini - D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky, V. G. Belinsky dan lainnya. Pada saat yang sama, karya-karya para penulis ini paling sering dianggap sebagai sumber kutipan yang dengannya anak-anak sekolah dengan murah hati "menghias" komposisi mereka.

Stereotipe persepsi

Pendekatan studi klasik ini membentuk stereotip dalam persepsi artistik, secara signifikan memiskinkan dan menyederhanakan gambaran pembangunan secara keseluruhanSastra Rusia, terutama dibedakan oleh perselisihan estetika dan ideologis yang sengit.

Baru-baru ini, berkat munculnya sejumlah penelitian mendalam, visi kritik dan sastra Rusia menjadi beragam dan lebih banyak. Artikel oleh N. N. Strakhova, A. A. Grigorieva, N. I. Nadezhdina, I. V. Kireevsky, P. A. Vyazemsky, K. N. Batyushkova, N. M. Karamzin (lihat potret Nikolai Mikhailovich, dibuat oleh seniman Tropinin, di bawah) dan penulis terkemuka lainnya di negara kita.

Fitur kritik sastra

Sastra adalah seni kata, yang diwujudkan baik dalam karya seni maupun dalam pidato kritik sastra. Oleh karena itu, seorang kritikus Rusia, seperti yang lainnya, selalu menjadi humas dan seniman. Artikel, yang ditulis dengan bakat, tentu mengandung perpaduan yang kuat dari berbagai refleksi moral dan filosofis penulis dengan pengamatan yang mendalam dan halus pada teks sastra itu sendiri. Kajian terhadap artikel kritis tidak banyak berguna jika ketentuan utamanya dianggap sebagai semacam dogma. Penting bagi pembaca untuk secara intelektual dan emosional mengalami semua yang dikatakan oleh penulis ini, untuk menentukan tingkat bukti argumen yang diajukan olehnya, untuk memikirkan logika pemikiran. Kritik terhadap karya bukanlah hal yang ambigu.

Visi Kritikus sendiri

Kritikus adalah orang-orang yang mengungkapkan visi mereka sendiri tentang karya penulis, menawarkan pembacaan karya mereka yang unik. Artikelnya sering bikinmemikirkan kembali gambar artistik, atau mungkin kritik terhadap buku. Beberapa perkiraan dan penilaian dalam karya tulis yang berbakat dapat menjadi penemuan asli bagi pembaca, tetapi sesuatu akan tampak kontroversial atau salah bagi kita. Yang sangat menarik adalah perbandingan sudut pandang yang berbeda mengenai karya seorang penulis individu atau satu karya. Kritik sastra selalu memberi kita bahan yang kaya untuk refleksi.

Kekayaan kritik sastra Rusia

Kita dapat, misalnya, melihat karya Alexander Sergeevich Pushkin melalui mata V. V. Rozanova, A. A. Grigorieva, V. G. Belinsky dan I. V. Kireevsky, untuk berkenalan dengan bagaimana orang-orang sezaman Gogol memandang puisinya "Jiwa Mati" dengan cara yang berbeda (kritikus V. G. Belinsky, S. P. Shevyrev, K. S. Aksakov), bagaimana pada paruh kedua abad ke-19 para pahlawan "Celakalah dari pikiran" Griboyedov. Sangat menarik untuk membandingkan persepsi novel "Oblomov" oleh Goncharov dengan cara menafsirkannya oleh D. S. Merezhkovsky dan D. I. Pisarev. Potret yang terakhir ditunjukkan di bawah ini.

Artikel yang didedikasikan untuk karya L. N. Tolstoy

Misalnya, kritik sastra yang sangat menarik dikhususkan untuk karya L. N. Tolstoy. Kemampuan untuk menunjukkan "kemurnian perasaan moral", "dialektika jiwa" para pahlawan karya sebagai ciri khas bakat Lev Nikolayevich adalah salah satu yang pertama mengungkapkan dan menunjuk N. G. Chernyshevsky dalam artikelnya. Berbicara tentang karya-karya N. N. Strakhov yang didedikasikan untuk "Perang dan Damai" dapat ditegaskan dengan benar: hanya sedikitada karya-karya kritik sastra Rusia yang bisa disandingkan dengannya dalam hal kedalaman penetrasi ke dalam niat penulis, kehalusan dan akurasi pengamatan.

Kritik Rusia di abad ke-20

Perlu dicatat bahwa hasil dari perselisihan sengit dan pencarian kritik Rusia yang sulit adalah keinginannya pada awal abad ke-20 untuk "mengembalikan" budaya Rusia ke Pushkin, ke kesederhanaan dan harmoninya. V. V. Rozanov, yang menyatakan perlunya ini, menulis bahwa pikiran Alexander Sergeevich melindungi seseorang dari segala sesuatu yang bodoh, bangsawannya - dari segala sesuatu yang vulgar.

Pada pertengahan tahun 1920-an, kebangkitan budaya baru terjadi. Negara muda, setelah berakhirnya perang saudara, akhirnya mendapat kesempatan untuk serius terlibat dalam budaya. Pada paruh pertama abad ke-20, sekolah formal mendominasi kritik sastra. Perwakilan utamanya adalah Shklovsky, Tynyanov dan Eikhenbaum. Kaum formalis, menolak fungsi tradisional yang dilakukan kritik - sosial-politik, moral, didaktik - bersikeras pada gagasan kemerdekaan sastra dari perkembangan masyarakat. Dalam hal ini mereka menentang ideologi Marxisme yang berlaku pada waktu itu. Oleh karena itu, kritik formal secara bertahap berakhir. Pada tahun-tahun berikutnya, realisme sosialis mendominasi. Kritik menjadi alat hukuman di tangan negara. Itu dikendalikan dan diarahkan langsung oleh partai. Bagian dan kolom kritik muncul di semua majalah dan surat kabar.

Hari ini, tentu saja, situasinya telah berubah secara radikal.