Volga Svyatoslavovich: karakteristik pahlawan

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Volga Svyatoslavovich adalah pahlawan epik terkenal, yang mencerminkan fitur sistem komunal historis dan primitif. Keistimewaan karakter tersebut adalah, menurut legenda, ia mampu memahami bahasa binatang dan burung, dan juga berubah menjadi binatang. Dalam sains, ada sudut pandang bahwa fitur beberapa pangeran Rusia kuno di kehidupan nyata digabungkan dalam menghadapi karakter ini.

Pendapat tentang asal usul

Dalam historiografi, ada beberapa pendapat tentang siapa Volga Svyatoslavovich. Beberapa peneliti melihat dalam gambarnya ciri-ciri cara hidup komunal primitif. Mereka merujuk pada poin plot berikut dalam epos: deskripsi guntur dan kilat saat kelahirannya, serta fakta mitologis bahwa, menurut dongeng, ayahnya adalah seekor ular.

Beberapa ilmuwan melihat ini sebagai gema dari kultus Slavia kuno dan kepercayaan pagan. Namun, penulis lain menelusuri akar sejarah nyata dalam karakter ini. Misalnya, ada versi bahwa Volga Svyatoslavovich adalah prototipe Pangeran Vseslav dari Polotsk. Ada sudut pandang bahwa pahlawan mencerminkan fitur Oleg Nabi yang terkenal, yang, menurut legenda, meninggal karena gigitan ular, di mana ada kesamaan dengan sejarah karakter dongeng ini.

Kelahiran

Beberapa cerita terkait dengan nama pahlawan, dan yang pertama didedikasikan untuk kelahirannya. Seperti disebutkan di atas, asalnya diselimuti berbagai jenis lapisan mitologis. Pada saat kelahirannya, menurut legenda, ada guntur, kilat menyambar, dan semua binatang ketakutan. Seperti dalam banyak cerita rakyat Rusia lainnya, Volga Svyatoslavovich tumbuh dengan pesat, secara intensif mendapatkan kekuatan. Dia dengan cepat belajar membaca dan menulis, serta memahami bahasa binatang. Dalam versi asalnya ini, pengaruh gagasan totem pagan Slavia kuno tentang hubungan antara manusia dan hewan diungkapkan dengan jelas.

Perang

Volga Svyatoslavovich, sebuah epik yang didedikasikan untuk kampanyenya di luar negeri, adalah salah satu pahlawan cerita rakyat paling populer dari epik Rusia kuno. Perbedaannya dari karakter lain adalah dia meraih kemenangan bukan dengan kekuatan fisik, seperti ksatria lainnya, tetapi dengan kelicikan, sihir, dan sihir. Ini ditunjukkan dalam sebuah karya yang didedikasikan untuk kampanyenya di India.

Menurut legenda, dia merekrut pasukan dan pergi berperang di negeri asing. Seorang penulis yang tidak dikenal menulis bagaimana dia berubah menjadi serigala, lalu menjadi elang, mendapatkan makanan untuk tentaranya. Sebelum pengepungan, menurut mitos, ia mengubah para penjaga menjadi semut, dan setelah merebut benteng, ia kembali mengembalikan mereka ke bentuk manusia. Setelah menang, ia menikahi istri penguasa yang telah meninggal, dan para prajuritnya mengambil wanita lokal sebagai istri mereka.

Motif bersejarah

Banyak sarjana menemukan dalam episode ini perbedaan penting lainnya antara cerita karakter dan cerita tradisional tentang ksatria. Faktanya adalah bahwa biasanya prajurit Rusia Kuno yang epik tidak tinggal di tempat, tetapi terus melakukan perjalanan di sekitar tanah Rusia, melindungi mereka dari musuh. Fakta bahwa sang pahlawan tetap berada di kota yang ditaklukkan memungkinkan banyak penulis untuk menyatakan bahwa legenda ini berisi gema dari waktu yang jauh migrasi dan permusuhan antara suku-suku, ketika para penakluk menetap di wilayah yang ditaklukkan dan menikahi penduduk setempat.

Bertemu dengan Mikula Selyaninovich

Refleksi dari banyak fitur kuno dalam mitos tentang pahlawan dibuktikan dengan ringkasannya. Volga Svyatoslavovich tidak hanya melakukan perjalanan ke tanah luar negeri, tetapi juga melakukan perjalanan melintasi tanah Rusia. Salah satu legenda menceritakan bagaimana ia menerima tiga kota sebagai gubernur, di mana ia bermaksud untuk mengumpulkan upeti. Dia mengumpulkan pasukannya dan berangkat. Di tengah jalan, ia bertemu dengan seorang petani pembajak yang menggarap tanah dengan bajak.

Karya ini memberikan deskripsi panjang lebar tentang pahlawan baru ini, seorang petani sederhana bernama Mikula, yang dapat mengangkat bajak berat dengan satu tangan, yang baik para pejuang maupun Volga sendiri tidak dapat menariknya dari alur tersebut. Menurut cerita, sang protagonis memberi Mikula kendali atas kota-kota ini setelah dia mengatur segala sesuatunya dalam pengumpulan upeti. Faktanya adalah sebelum para pemungut cukai menyalahgunakan kekuasaan mereka, mengumpulkan lebih banyak uang daripada yang seharusnya.

Realitas sejarah

Gagasan utama dari epik "Volga Svyatoslavovich" adalah bahwa ia tidak hanya menunjukkan prestasi senjata prajurit, tetapi juga buruh tani sederhana, serta pekerjaan Slavia kuno. Dalam legenda kampanye India, berburu ditampilkan, misalnya, sebagai pekerjaan utama rakyat. Jika dalam karya-karya lain jenis pekerjaan ini digambarkan sebagai kesenangan para pangeran dan para pejuangnya, maka di sini ditunjukkan bahwa kehutanan menyediakan mata pencaharian bagi orang-orang. Pekerjaan tersebut mencerminkan saat-saat ketika penduduk belum mengetahui pertanian atau peternakan, dan terutama merupakan ekonomi yang sesuai. Jadi, justru karena mangsalah yang dimakan pasukan karakter dalam kampanye.

Pengaruh legenda asing

Bagian kedua, diakui oleh para peneliti, kurang historis, karena mencerminkan beberapa lapisan budaya, misalnya motif tulisan tentang Alexander Agung, yang juga melakukan perjalanan ke India. Selain itu, ada sejumlah referensi tentang kisah-kisah orang Timur lainnya. Ini mempengaruhi, pertama-tama, dalam momen-momen cerita rakyat yang terkait dengan transformasi karakter menjadi binatang. Namun, dalam epik ada referensi ke sebuah peristiwa dari sejarah Rusia kuno: kita berbicara tentang kampanye Oleg Nabi melawan Bizantium. Pangeran ini membangun kapal di atas roda untuk memandu tentara. Volga juga menggunakan berbagai trik untuk merebut kota.

akar Novgorod

Kisah pertemuan pahlawan dengan Mikula, menurut sebagian besar ahli, terkait denganrealitas Novgorod. Hal ini dibuktikan dengan gambaran alam yang menyerupai wilayah utara negara tersebut. Di tempat-tempat ini, tanahnya sangat sulit untuk dibajak, benar-benar ada batu di dalamnya, seperti yang dikatakan dalam epik. Selain itu, garam dan sen disebutkan dalam karya itu, yang, menurut sejumlah penulis, disebabkan oleh fakta bahwa Novgorod, yang memiliki banyak garamnya sendiri, tetap membelinya dari pedagang Jerman, di mana mereka membayar upeti yang besar.. Terkait dengan hal ini adalah penyebutan pemungut cukai yang tidak adil. Kota Orekhovets juga disebutkan dalam epik, di mana banyak sejarawan melihat referensi ke kota kuno Oreshka.

Hal menarik lainnya yang penulis tunjukkan tentang epik ini adalah bagaimana hubungan karakter dengan petani sederhana ditampilkan. Mikula jelas melampaui Volga-nya dalam kekuatan dan kelincahan. Kuda betinanya ternyata lebih cepat dan lebih tahan lama daripada kuda Volga. Dalam hal ini, penulis melihat referensi ke waktu yang jauh itu, ketika pasukan Varangian dan penduduk Slavia lokal saling bermusuhan.

Fitur

Epik yang didedikasikan untuk karakter ini dibedakan oleh fakta bahwa mereka mencerminkan banyak fitur kuno yang melekat dalam masyarakat Rusia kuno. Karena itu, dalam citranya, Volga Svyatoslavovich menggabungkan beberapa tradisi budaya. Kartun yang difilmkan pada tahun 2010, bagaimanapun, sama sekali tidak mencerminkan karakteristik motif Rusia kuno dari karya-karya ini. Tetapi legenda menunjukkan periode transisi dalam pembentukan negara Rusia kuno dengan pelestarian elemen sistem komunal, tetapi dengan munculnya kekuatan politik para penguasa. Inilah perbedaan antara cerita danepos tradisional, yang menunjukkan struktur sosial yang sudah mapan. Tetapi tidak satu pun dari fitur-fitur ini yang ditunjukkan oleh kartun "Volga Svyatoslavovich", yang difilmkan dengan gaya modern tanpa memperhitungkan realitas sejarah.