"Kota Matahari" Campanella: ringkasan, ide utama, analisis

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Ringkasan "City of the Sun" Campanella akan memberi Anda gambaran lengkap tentang karya filosofis perangkat lunak abad ke-17 ini. Ini adalah utopia klasik, yang telah menjadi salah satu karya penulis yang paling terkenal dan signifikan. Buku ini ditulis pada tahun 1602, diterbitkan pertama kali pada tahun 1603.

Sejarah Penciptaan

Ringkasan "City of the Sun" Campanella memungkinkan Anda mengetahui peristiwa utama buku ini. Sangat menarik apa yang ditulis penulisnya di penjara Inkuisisi setelah pemberontakan yang gagal di Calabria pada tahun 1599. Para pemberontak berharap untuk menggulingkan kekuatan Spanyol, membangun tatanan yang ideal, tetapi gagal.

Filosof itu menghabiskan dua tahun di bawah penyelidikan, dia diancam dengan hukuman mati, tetapi sebagai akibat dari penyiksaan, yang berlangsung hampir dua hari, dia dinyatakan gila. Penulis membutuhkan waktu enam bulan untuk pulih dari efek penyiksaan.

Campanella sendiri hingga usia 34 tahun adalah seorang biarawan Dominika. Setelah menjalani hukuman penjara, dia pergi ke Prancis,di mana dia menghabiskan sisa hidupnya.

Dia adalah seorang pemikir dan filsuf agama terkenal, penyair. Dia menganjurkan sifat empiris sains, membela ide-ide Galileo, bahkan ketika dia berada di penjara Inkuisisi, membela independensi sains dari gereja.

Buku tentang apa?

Menceritakan kembali ringkasan "City of the Sun" karya Campanella tidaklah mudah, karena masih bukan sebuah karya seni, melainkan sebuah karya filosofis. Namanya adalah referensi langsung ke karya "Kota Tuhan" oleh Beato Agustinus. Teks ditulis dengan gaya "keras".

Dalam bentuknya, utopia Campanella "City of the Sun" adalah dialog antara lawan bicara yang namanya tidak disebutkan. Salah satunya adalah Navigator (hanya dia dari Genoa yang diketahui tentang dia), yang kedua disebut Chief Hotel, rupanya, maksud grand master Ordo Hospitallers.

Jika Anda menceritakan kembali ringkasan "Kota Matahari" Campanella dari awal, maka pekerjaan dimulai tanpa pembukaan dengan permintaan Kepala Pemilik Penginapan agar Pelaut menceritakan tentang petualangan terbarunya.

Ternyata Pelaut telah kembali dari sebuah pulau di Samudra Hindia, di mana ia berakhir di Kota Matahari. Dia melanjutkan dengan menggambarkan bagaimana kehidupan bekerja di kota ini.

Pemerintah

Dengan menganalisis "Kota Matahari" oleh Campanella, kita dapat menyimpulkan bahwa dalam karyanya penulis menguraikan ide-idenya tentang negara ideal. Kemungkinan besar, inilah yang ingin dia bangun setelah pemberontakan diCalabria, di mana dia berpartisipasi.

Pemerintah di Kota Matahari menyerupai teokrasi. Pendeta adalah penguasa tertinggi. Pada saat yang sama, dalam buku itu ia disebut seorang Metafisika, yang tidak disengaja. Di Campanella, pos ini ditujukan kepada penduduk kota yang paling terpelajar. Begitu seseorang yang lebih bijaksana darinya ditemukan, dia melepaskan jabatannya.

Dia memiliki tiga rekan-penguasa yang namanya dapat diterjemahkan sebagai Kebijaksanaan, Kekuatan dan Cinta. Aspek utama kehidupan dibagi di antara mereka. Ahli metafisika menganugerahkannya, tetapi pada semua masalah mendasar dia memutuskan sendiri.

Banyak pejabat membantu mereka, ada juga Dewan, yang mencakup semua warga di atas 20 tahun.

Mengingat plot "Kota Matahari" oleh Tommaso Campanella, ringkasan akan membantu Anda dengan cepat memoles detail utama dari karya tersebut. Struktur sosial utama di Kota adalah komunitas dari semua kehidupan. Pelaksanaannya dikendalikan oleh administrasi. Hampir semua penduduk memiliki kesamaan, kecuali istri, anak dan perumahan. Bahkan semua penduduk Kota makan bersama.

Pada saat yang sama, produksi didasarkan pada layanan tenaga kerja universal, tidak ada kepemilikan budak. Setiap warga negara diharuskan bekerja empat jam sehari. Apalagi yang dimaksud hanya kerja fisik, karena lebih lanjut disebutkan bahwa warga menghabiskan sisa waktunya dengan membaca dan melakukan sains.

Penyatuan total

Saat menganalisis "Kota Matahari" oleh Tommaso Campanella, orang dapat mencatat banyak hal dalam masyarakat inibersatu Misalnya, wanita dan pria mengenakan pakaian yang hampir sama, ada bentuk yang ditentukan tentang apa yang akan dikenakan di kota itu sendiri dan apa yang akan dikenakan di luarnya. Bahkan menentukan seberapa sering mencuci dan menggantinya.

Dijelaskan secara rinci bagaimana liburan diadakan, bahkan seni diatur di kota. Hubungan antara laki-laki dan perempuan berada di bawah kendali negara. Menghasilkan keturunan disebut kepentingan umum. Pada saat yang sama, kelahiran anak dibandingkan dengan pembiakan ternak.

Pria mana, wanita mana yang harus berhubungan seks, dan seberapa sering kepala detasemen tenaga kerja, dokter dan peramal memutuskan. Tindakan seksual itu sendiri terjadi di bawah kendali pejabat khusus. Dipercaya bahwa selain prokreasi, hubungan antara jenis kelamin memiliki fungsi penting untuk memuaskan kebutuhan fisiologis.

Pengasuhan dan pendidikan

Pengasuhan anak-anak dalam masyarakat ini sepenuhnya diambil alih oleh negara. Selama pelatihan, anak-anak dibagi menjadi regu, sama seperti orang dewasa saat bekerja.

Sejak usia delapan tahun, mereka mulai belajar ilmu alam, kemudian beralih ke kerajinan. Mereka yang kurang mampu dikirim ke desa, sementara mereka memiliki kesempatan untuk kembali ke kota jika mereka masih membuktikan diri.

Setelah lulus, seorang warga negara dianggap siap untuk suatu posisi. Di industri mana dia menunjukkan dirinya lebih baik, para mentor memutuskan.

Sistem hukuman

Dalam masyarakat ini, di mana keluarga, kebebasan kreativitas dan tenaga kerja, properti dihapuskan, ada tempat untuk pelanggaran hukum. Detail Campanellamenggambarkan sistem hukuman. Kemarahan, tidak tahu berterima kasih, penyangkalan rasa hormat, putus asa, kemalasan, lelucon, kebohongan dianggap kejahatan. Sebagai hukuman, yang bersalah dilarang berkomunikasi dengan wanita atau makan bersama.

Sodomi dapat dihukum dengan kewajiban mengenakan pakaian yang memalukan, dan jika pelaku mengulangi kejahatannya, hukuman mati menanti. Peradilan di kota digabungkan dengan administrasi.

Dalam keadaan ideal Campanella tidak ada algojo dan penjaga. Hukuman mati dilakukan oleh tangan rakyat, yaitu yang bersalah dirajam sampai mati. Secara umum, hukuman dianggap sebagai salah satu unsur pendidikan warga.

Agama

Agama Matahari dipraktekkan di Kota. Ada dua aspek dari keyakinan ini. Di jantung agama negara, karena pengelolaan Kota bertepatan dengan layanan suci.

Para imam pejabat hanyalah pejabat tertinggi, yang bertugas membersihkan hati nurani warga. Akibatnya, kekuasaan administratif, yudikatif, dan agama dipersatukan di tangan yang sama.

Pada saat yang sama, agama Matahari seperti yang disajikan oleh Campanella muncul sebagai penyembahan Alam Semesta. Ini dianggap sebagai mekanisme paling ideal dan rasional yang hanya ada. Sebenarnya ini adalah kombinasi antara ilmu rasionalistik dan agama dengan bias dalam astrologi.

Kuil Matahari menempati tempat sentral di Kota. Itu lebih mirip museum ilmu alam daripada gereja. Di altar ada bola dunia dengan gambar langit dan bumi, di kubah kubah utama -bintang.

Pemakaman

Perlu dicatat bahwa dalam masyarakat ideal Campanella, jenazah orang mati tidak dikuburkan. Untuk menghindari penyakit sampar dan wabah penyakit, mereka dibakar.

Pada saat yang sama, itu adalah api yang dibandingkan dengan elemen hidup dan mulia, yang "datang ke matahari dan kembali ke sana." Jadi, seperti yang dicatat oleh penulis, kultus penyembahan berhala dikecualikan.

Dalam situasi ini, Campanella dengan jelas mengisyaratkan pemujaan pemujaan relik orang-orang kudus. Dalam karya-karyanya orang sering dapat menemukan serangan terhadap Gereja Katolik. Namun, dia tidak bisa secara langsung mengkritik gereja, jadi dia mendukung keberatan ideologis dengan argumen sanitasi utilitarian.

Analisis

Gagasan utama Campanella di "Kota Matahari" dinyatakan dengan cukup jelas. Ini adalah idenya tentang dunia yang ideal, masyarakat yang ideal, yang ingin dia bangun. Pada saat yang sama, beberapa momen menyebabkan penolakan di antara orang-orang sezaman.

Beberapa tahun setelah rilis utopia, penulis bahkan menulis esai lain. Dalam On the Best State, ia menganalisis ekspresi paling khas terhadap ide-ide sosial yang dituangkan dalam bukunya sebelumnya.

Misalnya, dia membenarkan tidak adanya kepemilikan pribadi dengan mengutip komunitas para rasul sebagai contoh, dan, berbicara tentang komunitas istri, dia merujuk pada berbagai bapa gereja. Selain itu, ia berpendapat bahwa kemungkinan keberadaan negara seperti itu dikonfirmasi oleh pengalaman. Dia mengutip Anabaptis sebagai contoh. Pada abad ke-17 itu adalahsalah satu sekte agama yang paling kejam dan kejam. Thomas Münzer, pemimpin perang petani di Jerman, berasal darinya.

Dalam utopia T. Campanella "City of the Sun" ada pengaruh pada penulis karya Thomas More dan Plato, sementara karya itu menonjol karena konteks astrologinya. Menariknya, di kalangan komunis dan sosial demokrat, karya tersebut kembali populer di pertengahan abad ke-19.