"Taman Kenikmatan Duniawi" Bosch: kisah sebuah mahakarya

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Hieronymus Bosch (1450-1516) dapat dianggap sebagai cikal bakal surealisme, sehingga makhluk aneh lahir di benaknya. Lukisannya adalah refleksi dari doktrin esoteris rahasia abad pertengahan: alkimia, astrologi, ilmu hitam. Bagaimana dia tidak jatuh ke dalam api Inkuisisi, yang pada masanya memperoleh kekuatan penuh, terutama di Spanyol? Fanatisme agama khususnya sangat kuat di kalangan masyarakat negeri ini. Namun sebagian besar karyanya ada di Spanyol. Sebagian besar karya tidak memiliki tanggal, dan pelukisnya sendiri tidak memberi nama. Tidak ada yang tahu nama lukisan Bosch "The Garden of Earthly Delights", sebuah foto yang disajikan di sini, oleh senimannya sendiri.

Pelanggan

Selain pelanggan di rumah, seniman yang sangat religius ini memiliki pengagum tingkat tinggi atas karyanya. Di luar negeri, setidaknya ada tiga lukisan yang menjadi koleksi Kardinal Venetian Domenico Grimani. Pada tahun 1504, raja Kastilia, Philip yang Tampan, menugaskannya untuk mengerjakan "Penghakiman Tuhan, duduk di Firdaus, dan Neraka." Pada tahun 1516 saudara perempuannya MargaritaAustria - "Pencobaan St. Antonius." Orang-orang sezaman percaya bahwa pelukis memberikan interpretasi yang bijaksana tentang Neraka atau sindiran tentang segala sesuatu yang berdosa. Tujuh triptych utama, berkat ketenaran anumerta yang ia terima, dilestarikan di banyak museum di seluruh dunia. Prado menampung lukisan Bosch The Garden of Earthly Delights. Karya ini memiliki banyak interpretasi oleh sejarawan seni. Berapa banyak orang - begitu banyak pendapat.

Sejarah

Seseorang berpikir bahwa lukisan Bosch "The Garden of Earthly Delights" – adalah karya awal, seseorang terlambat. Saat memeriksa panel kayu ek yang bertuliskan, itu dapat diperkirakan sekitar tahun 1480-1490. Di Prado, di bawah triptych adalah tanggal 1500-1505.

Pemilik pertama karya tersebut adalah anggota House of Nassau (Jerman). Melalui William I, ia kembali ke Belanda. Di istana mereka di Brussel, dia dilihat oleh penulis biografi pertama Bosch, yang melakukan perjalanan dengan rombongan Kardinal Louis dari Aragon pada tahun 1517. Dia meninggalkan deskripsi rinci tentang triptych, yang tidak meninggalkan keraguan bahwa dia benar-benar memiliki Taman Kesenangan Duniawi Bosch di depannya.

Itu diwarisi oleh putra Wilhelm, Rene de Chalon, kemudian diserahkan ke tangan Adipati Alba selama perang di Flanders. Selanjutnya, adipati meninggalkannya kepada putra haramnya, Don Fernando, rektor Ordo St. John. Raja Spanyol Philip II, yang dijuluki Bijaksana, membelinya dan mengirimkannya ke Biara Escorial pada 8 Juli 1593. Artinya, hampir ke istana kerajaan.

Karya tersebut digambarkan sebagai lukisan di atas kayu dengan dua sayap. Bosch menulis gambar besar - "Taman Kenikmatan Duniawi". Ukuran lukisan:panel tengah berukuran 220 x 194 cm, panel samping berukuran 220 x 97,5 cm, teolog Spanyol José de Siguenza memberikan deskripsi dan interpretasi rinci tentangnya. Bahkan kemudian, itu dinilai sebagai pekerjaan yang paling cerdik dan terampil yang bisa dibayangkan. Dalam inventaris tahun 1700, itu disebut "Penciptaan Dunia." Pada tahun 1857, namanya saat ini muncul - "Taman Kenikmatan Duniawi". Pada tahun 1939, kanvas dipindahkan ke Prado untuk restorasi. Itu fotonya sampai sekarang.

Triptych tertutup

Pintu tertutup menggambarkan bola dunia dalam bola transparan, melambangkan kerapuhan alam semesta. Tidak ada orang atau hewan di dalamnya.

Dilukis dengan warna keabu-abuan, putih dan hitam, ini menandakan bahwa belum ada matahari atau bulan, dan menciptakan kontras yang mencolok dengan dunia yang cerah saat triptych dibuka. Ini adalah hari ketiga penciptaan. Angka 3 dianggap lengkap dan sempurna, karena mengandung awal dan akhir. Ketika ikat pinggang ditutup, maka ini adalah satu kesatuan, yaitu kesempurnaan mutlak. Di sudut kiri atas ada gambar Tuhan dengan tiara dan Alkitab di lututnya. Di bagian atas, Anda dapat membaca frasa dalam bahasa Latin dari Mazmur 33, yang jika diterjemahkan berarti: “Dia berkata, dan jadilah. Dia memerintahkan, dan segala sesuatu diciptakan. Penafsiran lain menunjukkan kepada kita Bumi setelah Air Bah.

Membuka triptych

Pelukis memberi kita tiga hadiah. Panel kiri adalah gambar Firdaus pada hari terakhir penciptaan bersama Adam dan Hawa. Bagian tengahnya adalah kegilaan dari semua kesenangan duniawi, yang membuktikan bahwa seseorang telah kehilangan kasih karunia. Di sebelah kanan, pemirsa melihat Neraka, apokaliptik dankejam, di mana seseorang selamanya ditakdirkan untuk melakukan dosa.

Panel kiri: Taman Eden

Sebelum kita adalah Surga di bumi. Tapi itu tidak khas dan tidak ambigu. Di tengah, untuk beberapa alasan, Tuhan dinyatakan dalam bentuk Yesus Kristus. Dia memegang tangan Hawa, berlutut di depan Adam yang terlentang.

Para teolog pada masa itu berdebat sengit tentang apakah seorang wanita memiliki jiwa. Saat menciptakan manusia, Tuhan meniupkan jiwa ke dalam Adam, tetapi ini tidak dikatakan setelah penciptaan Hawa. Oleh karena itu, keheningan seperti itu membuat banyak orang percaya bahwa seorang wanita tidak memiliki jiwa sama sekali. Jika seorang pria masih dapat menahan dosa yang memenuhi bagian tengah, maka tidak ada yang menjauhkan seorang wanita dari dosa: dia tidak memiliki jiwa, dan dia penuh dengan godaan iblis. Ini akan menjadi salah satu transisi dari Firdaus ke dosa. Dosa wanita: serangga dan reptil yang merayap di tanah, serta amfibi dan ikan yang berenang di air. Seorang pria juga tidak berdosa - pikiran berdosanya terbang seperti burung hitam, serangga dan kelelawar.

Surga dan kematian

Di tengah adalah air mancur yang mirip dengan lingga merah muda, dan di dalamnya ada burung hantu, yang melayani kejahatan dan melambangkan di sini bukan kebijaksanaan, tetapi kebodohan dan kebutaan spiritual dan kekejaman dari segala sesuatu di dunia. Selain itu, bestiary Bosch dipenuhi dengan predator yang melahap mangsanya. Apakah ini mungkin di Firdaus, di mana semua orang hidup dengan damai dan tidak mengenal kematian?

Pohon di Surga

Pohon kebaikan, yang terletak di sebelah Adam, dipintal dengan anggur, yang melambangkankesenangan duniawi. Pohon buah terlarang terjalin dengan ular. Semuanya tersedia di Eden untuk beralih ke kehidupan berdosa di Bumi.

Pintu tengah

Di sini umat manusia, tunduk pada nafsu, langsung menuju kehancuran. Ruang itu dipenuhi dengan kegilaan yang telah melanda seluruh dunia. Ini adalah pesta pora pagan. Berikut adalah pertunjukan seks dalam segala bentuk. Episode erotis hidup berdampingan dengan adegan hetero dan homoseksual. Ada juga onanis. Hubungan seksual antara manusia, hewan dan tumbuhan.

Buah dan beri

Semua beri dan buah-buahan (ceri, raspberry, anggur, dan "stroberi" - konotasi modern yang jelas), dapat dipahami oleh orang abad pertengahan, adalah tanda kenikmatan seksual. Pada saat yang sama, buah-buahan ini melambangkan kefanaan, karena setelah beberapa hari mereka membusuk. Bahkan burung robin di sebelah kiri melambangkan amoralitas dan kebejatan.

Kapal transparan dan buram yang aneh

Mereka jelas diambil dari alkimia dan terlihat seperti gelembung dan belahan. Ini adalah jebakan untuk seseorang yang tidak akan pernah bisa dia keluarkan.

Waduk dan sungai

Kolam bundar di tengah dipenuhi dengan sosok wanita yang dominan. Di sekelilingnya, dalam siklus nafsu, ada iring-iringan penunggang pria pada hewan yang diambil dari bestiary (macan tutul, macan kumbang, singa, beruang, unicorn, rusa, keledai, griffin), yang ditafsirkan sebagai simbol nafsu. Berikutnya adalah kolam dengan bola biru, yang di dalamnya ada tempat untuk tindakan cabul karakter nafsu.

Dan ini tidak semua yang ditampilkan diHieronymus Bosch. Taman Kenikmatan Duniawi adalah gambaran yang tidak menunjukkan perkembangan alat kelamin pria dan wanita. Mungkin dengan ini sang pelukis mencoba menegaskan bahwa semua manusia adalah satu dan terlibat dalam dosa.

Ini bukan deskripsi lengkap dari panel pusat. Karena Anda dapat menggambarkan baik 4 sungai surga dan 2 Mesopotamia, dan tidak adanya penyakit, kematian, orang tua, anak-anak dan Hawa di sudut kiri bawah, yang menyerah pada godaan, dan sekarang orang berjalan telanjang dan tidak merasa malu.

Warna

Warna hijau mendominasi. Ini telah menjadi simbol kebaikan, biru mewakili bumi dan kesenangannya (makan beri biru dan buah-buahan, bermain di air biru). Merah, seperti biasa, adalah gairah. Divine pink menjadi sumber kehidupan.

Pintu Kanan: Musik Neraka

Bagian atas triptych kanan dibuat dalam warna gelap dan kontras dari dua sayap sebelumnya. Puncaknya suram, mengganggu. Kegelapan malam ditembus oleh kilatan cahaya dari nyala api. Aliran api terbang keluar dari rumah-rumah yang terbakar. Dari pantulannya, air berubah menjadi merah, seperti darah. Api akan menghancurkan segalanya. Kekacauan dan kebingungan dimana-mana.

Bagian tengahnya adalah cangkang telur terbuka dengan kepala manusia. Dia menatap langsung ke penonton. Di kepala ada piringan dengan jiwa-jiwa berdosa yang menari ke bagpipe. Di dalam manusia pohon ada jiwa-jiwa dalam masyarakat penyihir dan iblis.

Before you adalah bagian dari lukisan Bosch "The Garden of Earthly Delights". Alasan mengapa ada banyak alat musik di neraka sudah jelas. Musik- hiburan berdosa sembrono yang mendorong orang untuk kesenangan duniawi. Oleh karena itu, alat musik telah menjadi alat siksaan: satu orang berdosa disalibkan dengan kecapi, catatan dibakar di pantat orang lain dengan besi panas, yang ketiga diikat ke kecapi.

Tidak diabaikan oleh orang rakus. Monster berkepala burung melahap rakus.

Seekor babi yang didandani seperti biarawati tidak meninggalkan orang yang tak berdaya dengan obsesinya.

Fantasi I. Bosch yang tak habis-habisnya memberikan sejumlah besar hukuman untuk dosa-dosa duniawi. Bukan kebetulan bahwa Bosch sangat mementingkan Neraka. Pada Abad Pertengahan, untuk mengendalikan kawanan, sosok iblis diperkuat, atau lebih tepatnya tumbuh menjadi ukuran yang luar biasa. Neraka dan iblis menguasai dunia tanpa terbagi, dan hanya seruan kepada para pendeta gereja, tentu saja, demi uang, yang dapat menyelamatkan mereka dari mereka. Semakin buruk dosa yang digambarkan, semakin banyak uang yang akan diterima gereja.

Yesus sendiri tidak dapat membayangkan bahwa seorang malaikat akan berubah menjadi monster, dan gereja, alih-alih menyanyikan cinta dan kebaikan kepada sesama, akan berbicara dengan sangat fasih hanya tentang dosa. Dan semakin baik pengkhotbah, semakin banyak khotbahnya berbicara tentang hukuman yang tak terhindarkan menunggu orang berdosa.

Dengan rasa jijik yang besar terhadap dosa, Hieronymus Bosch menulis The Garden of Earthly Delights. Deskripsi gambar diberikan di atas. Ini sangat sederhana, karena tidak ada satu penelitian pun yang dapat mengungkapkan semua gambaran secara lengkap. Karya ini hanya meminta refleksi yang mendalam tentangnya. Hanya lukisan Bosch "Garden of Earthly Delights" berkualitas tinggi yang memungkinkan Anda untuk melihat semua detailnya. JeromeBosch meninggalkan kami tidak terlalu banyak karyanya. Ini adalah total 25 lukisan dan 8 gambar. Tidak diragukan lagi, karya terbesar yang ditulis Bosch, mahakarya adalah:

• "Hay Cart", Madrid, El Escorial.
• Martir Tersalib, Istana Doge, Venesia.
• Taman Kenikmatan Duniawi, Madrid, Prado.
• Penghakiman Terakhir, Wina.
• Pertapa Suci, Istana Doge, Venesia.
• Pencobaan Saint Anthony, Lisbon.
• Adoration of the Magi, Madrid, Prado.

Ini semua adalah triptych altar besar. Simbolisme mereka jauh dari selalu jelas di zaman kita, tetapi orang-orang sezaman Bosch membacanya seperti buku terbuka.