Tragedi "Iphigenia di Aulis": ringkasan

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Seperti yang Anda ketahui, salah satu topik paling populer untuk karya seni di Yunani kuno adalah perang dengan Troy. Penulis naskah kuno menggambarkan berbagai karakter legenda ini, tidak hanya pria, tetapi juga wanita. Kisah putri heroik raja Argos Agamemnon, Iphigenia, sangat populer di kalangan mereka. Orang Yunani yang terkenal seperti Aeschylus, Sophocles, serta penulis drama Romawi Ennius dan Nevius menyusun tragedi tentang nasibnya. Namun, salah satu yang paling terkenal di antara karya-karya tersebut adalah tragedi Euripides "Iphigenia in Aulis". Mari kita cari tahu tentang apa itu, dan juga lihat apa yang diketahui sejarawan tentang Iphigenia yang asli.

Penulis drama Yunani Kuno Euripides

Sebelum mempertimbangkan tragedi "Iphigenia in Aulis", ada baiknya mempelajari penciptanya - Euripides dari Salamis.

Ia lahir pada 480 SM. e. Meskipun adapendapat bahwa ini bisa terjadi di 481 atau 486

Ayah Euripides, Mnesarchus, adalah orang kaya, jadi penulis naskah masa depan menerima pendidikan yang sangat baik, belajar dengan filsuf dan matematikawan terkenal Anaxagoras.

Di masa mudanya, Euripides menyukai olahraga dan menggambar. Namun, hobinya yang paling aktif (yang tumbuh menjadi gairah nyata) adalah sastra.

Pada awalnya, pemuda itu hanya mengoleksi buku-buku menarik. Tapi kemudian dia menyadari bahwa dia juga bisa menulis.

Yang pertama dari drama "Peliades" dipentaskan ketika Euripides berusia 25 tahun. Sambutan hangat dari publik berkontribusi pada fakta bahwa sampai kematiannya penulis drama terus menulis. Sekitar 90 drama dikaitkan dengannya. Namun, hanya 19 dari mereka yang bertahan hingga hari ini.

Bahkan selama hidupnya, popularitas karya Euripides sangat fantastis, tidak hanya di Athena, tetapi juga di Makedonia dan Sisilia.

Diyakini bahwa keberhasilan drama itu dipastikan tidak hanya oleh gaya puitis yang luar biasa, berkat banyak orang sezaman yang mengenal mereka dengan hati. Alasan lain untuk popularitas penulis naskah adalah studi yang cermat tentang gambar wanita, yang belum pernah dilakukan siapa pun sebelum Euripides.

Penyair dalam karya-karyanya sering menonjolkan para pahlawan wanita, membuat mereka lebih cemerlang dari para pahlawan pria. Semangat ini membedakan buku-bukunya dari tragedi penulis lain.

Tragedi Euripides tentang nasib putri Agamemnon

"Iphigenia at Aulis" adalah salah satu dari sedikit karya yang bertahan secara keseluruhan.

Diduga drama ini pertama kali dipentaskan pada tahun 407 SM. e.

Dilihat dari fakta bahwa itu telah turun ke zaman kita, drama itu sangat populer.

Ada juga kemungkinan bahwa kematian penulis pada tahun berikutnya menarik perhatian pada karya tersebut. Bagaimanapun, dengan cara ini, drama itu menjadi karya terakhirnya.

Secara kronologis, "Iphigenia in Aulis" dapat dianggap sebagai prekuel dari drama lain karya Euripides - "Iphigenia in Tauris", yang ditulis 7 tahun sebelumnya, pada tahun 414 SM. Tragedi ini juga terus berlanjut. Ada versi bahwa popularitasnya yang mendorong penulis naskah untuk mendedikasikan tragedi lain untuk Iphigenia.

Euripides "Iphigenia in Aulis" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia relatif terlambat - pada tahun 1898 - oleh penyair dan penerjemah terkenal Innokenty Annensky. Omong-omong, dia juga memiliki terjemahan "Iphigenia in Tauris".

Drama tersebut pertama kali diterjemahkan sepenuhnya ke dalam bahasa Ukraina hampir satu abad kemudian - pada tahun 1993 oleh Andrey Sodomora. Pada saat yang sama, diketahui bahwa Lesya Ukrainka tertarik pada Iphigenia dan bahkan menulis sketsa drama pendek "Iphigenia in Taurida".

Peristiwa apa yang mendahului yang dijelaskan dalam tragedi Euripides

Sebelum melanjutkan untuk meninjau ringkasan "Iphigenia di Aulis", ada baiknya mempelajari apa yang terjadi sebelum dimulai. Bagaimanapun, Euripides menulis banyak drama yang didedikasikan untuk Perang Troya. Oleh karena itu, diasumsikan bahwa semua orang sudah mengetahui latar belakang "Iphigenia in Aulis".

Setelah Elena the Beautiful (yang, ngomong-ngomong, adalah sepupu Iphigeniasaudara perempuan) meninggalkan suaminya dan pergi bersama Paris ke Troy, suami yang tersinggung Menelaus memutuskan untuk membalas dendam. Dia memulai perang Yunani dengan Trojans.

Selain pahlawan besar Yunani, saudaranya, raja Argos Agamemnon (ayah dari Iphigenia), juga bergabung dalam kampanye ini.

Ringkasan "Iphigenia in Aulis" oleh Euripides

Permainan ini dimulai dengan Agamemnon berbicara dengan budak lamanya. Dari percakapan ini, menjadi jelas bahwa kapal-kapal Yunani terjebak di Aulis dan tidak dapat berlayar ke pantai Troy.

Orang-orang belajar dari para pendeta bahwa pengorbanan manusia harus dilakukan untuk Artemis dan kemudian angin yang adil akan bertiup. Dewi agung dalam peran ini memilih putri tertua Agamemnon - Iphigenia.

Raja telah memanggil putri dan istrinya Clytemnestra, mengundang mereka untuk datang dengan dalih pernikahan sang putri dengan Achilles. Namun, perasaan ayah di kemudian hari lebih diutamakan daripada perasaan militer dan patriotik. Raja menulis surat kepada istrinya, di mana dia mengatakan yang sebenarnya dan meminta untuk tidak mengirim putrinya ke Aulis.

Tapi pesan ini tidak ditujukan untuk sampai ke penerima. Budak dengan surat itu dicegat oleh Menelaus yang selingkuh. Setelah mengetahui "pengecut" saudaranya, dia membuat skandal.

Sementara saudara-saudara berdebat, Iphigenia dan Clytemnestra tiba di Aulis. Namun Agamemnon mengerti bahwa sekarang dia akan dipaksa untuk mengorbankan putrinya, karena seluruh pasukan tahu tentang kehendak Artemis. Tapi dia tidak berani mengatakan yang sebenarnya kepada para wanita itu, dengan mengelak menjawab pertanyaan istrinya tentang pernikahan yang akan datang: "Ya, dia akan dibawa ke altar…".

Sementara itu Achilles (kepada siapatidak ada yang diketahui tentang perannya sendiri dalam penipuan) datang ke tenda Agamemnon. Di sini dia bertemu Clytemnestra dan Iphigenia, setelah belajar dari mereka tentang pernikahan. Kesalahpahaman muncul di antara mereka, yang diselesaikan oleh budak tua yang mengatakan yang sebenarnya.

Sang ibu putus asa dan menyadari bahwa putrinya telah jatuh ke dalam perangkap dan akan mati "untuk pelacur Elena". Dia membujuk Achilles untuk membantu, dan Achilles bersumpah untuk melindungi Iphigenia.

Achilles pergi untuk mengumpulkan prajurit, dan Agamemnon kembali. Menyadari bahwa keluarganya sudah mengetahui segalanya, dia mencoba membujuk mereka dengan damai untuk patuh. Namun, Clytemnestra dan Iphigenia meminta untuk menolak pengorbanan tersebut.

Raja memberikan pidato berapi-api tentang tanah air dan pergi. Sementara itu, Achilles kembali dengan berita bahwa seluruh pasukan sudah tahu tentang kedatangan sang putri dan menuntut kematiannya. Meskipun demikian, dia bersumpah untuk melindungi gadis itu sampai tetes darah terakhirnya.

Namun, sang putri berubah pikiran. Pidato menyedihkan ayahnya (diucapkan sebelumnya) menyentuh hatinya. Gadis itu menghentikan pertumpahan darah dan secara sukarela setuju untuk mati.

Achilles dan orang-orang di sekitarnya senang dengan pengorbanan Iphigenia seperti itu dan sang putri pergi ke kematiannya dengan nyanyian pujian.

Di final, seekor rusa betina yang dikirim oleh Artemis mati menggantikannya. Sang dewi memberikan angin dan orang-orang Yunani akan berperang.

Apa yang terjadi dengan Iphigenia selanjutnya

Mengetahui isi "Iphigenia in Aulis" secara singkat, akan menarik untuk menelusuri biografinya lebih lanjut menurut mitos dan sumber lain.

Mereka semua setuju bahwa sang putri tidak mati, karena pada saat pengorbanan dia diselamatkan oleh dirinya sendiriArtemis. Sang dewi senang dengan bangsawan Iphigenia, yang membawa gadis itu kepadanya (sementara semua pahlawan percaya bahwa sang putri telah meninggal dan berada di surga).

Bagaimana nasib selanjutnya dari keindahan pengorbanan? Ada beberapa versi.

Menurut salah satu dari mereka, Artemis mengubahnya menjadi dewi cahaya bulan - Hekate.

Menurut yang lain - diberikan keabadian dan nama baru - Orsiloha, menetap di Pulau Putih.

Dipercaya bahwa sang dewi menjadikan Iphigenia sebagai istri Achilles.

Ada legenda bahwa Achilles, bukan Artemis, menyelamatkan sang putri dari kematian. Dia mengirim gadis itu ke Scythia, di mana dia melayani sebagai pendeta wanita dewi.

Ada juga versi bahwa Iphigenia ditawan oleh Tauroscythians dan diberikan untuk melayani di kuil Artemis.

Tragedi lain oleh Euripides "Iphigenia in Tauris"

Kebanyakan teori tentang nasib selanjutnya dari putri bangsawan selalu berhubungan dengan Tavria dan melayani Artemis. Mungkin dipandu oleh data ini, Euripides menulis tragedi "Iphigenia in Tauris".

Meskipun drama ini ditulis lebih awal, secara kronologis, aksinya terjadi beberapa tahun setelah penyelamatan ajaib sang putri. Karena tidak ada manusia yang tahu tentang nasibnya, lebih dari satu tragedi terjadi di keluarga Iphigenia.

Clytemnestra yang tidak bisa dihibur tidak pernah memaafkan suaminya setelah kematian putrinya. Selama tahun-tahun ketidakhadirannya, dia mulai berselingkuh dengan musuhnya - Aegisthus. Dan setelah kembali dari Troy, Clytemnestra membunuh suaminya, membalas dendam padanya atas kematian putrinya dan pengkhianatan (kecualiharta karun, Agamemnon membawa selir Cassandra).

Beberapa tahun setelah pembunuhan, orakel Delphic dari Apollo memerintahkan adik laki-laki Iphigenia, Orestes, untuk membalas kematian ayahnya. Pada saat itu anak laki-laki itu telah tumbuh dewasa dan matang. Dia mengikuti perintah, membunuh ibu dan kekasihnya.

Itulah sebabnya dia dikejar oleh dewi pembalasan. Untuk memohon pengampunan, Orestes mengetahui bahwa dia perlu datang ke Tauris dan membawa kembali patung kayu Artemis, yang menurut legenda, jatuh dari langit.

Tragedi "Iphigenia in Tauris" dimulai dengan fakta bahwa Orestes, bersama dengan temannya Pylades, tiba di Tauris. Ternyata orang asing dikorbankan di sini untuk Artemis.

Menjelang kedatangan kakakku, Iphigenia bermimpi. Sang putri menafsirkannya sebagai berita tentang kematian Orestes yang sudah dekat, yang sudah bertahun-tahun tidak dia lihat. Untuk mencegah kematian kakaknya, dia memutuskan untuk menyelamatkan salah satu orang Yunani yang disiapkan sebagai pengorbanan untuk Artemis. Sebagai imbalannya, orang yang diselamatkan harus membawa surat peringatan kepada Orestes.

Namun, ternyata salah satu orang asing itu adalah saudara laki-laki Iphigenia. Dia menceritakan mengapa dia datang ke Tauris, dan saudara perempuannya setuju untuk membantu mereka dan Pylades mencuri patung itu.

Para pahlawan berhasil melaksanakan rencana mereka, dan mereka pulang bersama.

Analisis tragedi

Saat menganalisis "Iphigenia in Aulis" oleh Euripides, perlu diperhatikan fakta bahwa penulis tragedi itu mencoba mengangkat banyak masalah penting di dalamnya. Meskipun banyak yang menganggap karya ini sebagai pujian atas patriotisme pengorbanan, penyair itu sendiri mencoba menunjukkan berapa harganya. Jadi untuk yang akan datangkemenangan, para pahlawan harus membunuh semua manusia dalam diri mereka sendiri dan membunuh seorang gadis yang tidak bersalah. Meskipun disebutkan bahwa orang Yunani pada saat itu praktis tidak melakukan pengorbanan manusia.

Penulis juga mempertimbangkan masalah seseorang yang sedang berkuasa. Mungkin seorang kenalan dekat dengan raja Makedonia Archelaus mendorongnya untuk menulis tentang hal itu. Tema kekuasaan dan harganya adalah pokok pembicaraan pertama dalam tragedi itu. Di dalamnya, Agamemnon cemburu pada pelayan tua itu. Ia akui kebahagiaan menjadi penguasa dan wasit takdir sangat diragukan: "Umpannya manis, tapi menggigit itu menjijikkan…".

Di antara masalah lain yang ditunjukkan dalam tragedi itu adalah kegilaan dan keserakahan orang banyak. Patut diingat bahwa demokrasi adalah yang pertama muncul di antara orang-orang Yunani, dan Euripides tahu apa yang dia tulis. Jadi, demi kemenangan dalam perang, orang-orang siap mengorbankan seorang gadis yang tidak bersalah. Ini terlihat sangat tragis, terutama jika Anda tahu bahwa setelah kemenangan atas Troy, prajurit yang sama ini untuk beberapa alasan tidak menuntut eksekusi Elena, yang menjadi biang keladi perang.

Siapa tahu, mungkin Euripides, di tahun-tahun kemundurannya, sampai batas tertentu kecewa dengan demokrasi pada zamannya dan secara terselubung menunjukkan ini dalam tragedi terakhirnya?

Gambar Iphigenia dalam tragedi Euripides

Mengetahui bagaimana nasib karakter utama "Iphigenia in Aulis" berkembang, ada baiknya untuk lebih memperhatikannya.

Dalam dramanya, Euripides berhasil menunjukkan evolusi karakter sang putri dan sekali lagi membuktikan bahwa pahlawan tidak dilahirkan, tetapi menjadi.

Jadipada awalnya, dia adalah gadis yang ceria, mendambakan cinta dan kebahagiaan. Dia tiba di Aulis, berharap menjadi istri dari salah satu pahlawan Yunani yang paling cantik dan terkenal.

Setelah mengetahui tentang niat untuk menjadikannya korban, sang putri tidak lagi memimpikan pernikahan, tetapi hanya kehidupan. Dia meminta belas kasihan dari ayahnya, memotivasi permintaannya "… hidup dengan sangat gembira, tetapi mati sangat menakutkan …".

Kekerasan hati ayahnya, yang juga akan menghadapi kematiannya, menjadi contoh bagi Iphigenia. Dan bahkan ketika ada pelindung di hadapan Achilles, gadis itu memutuskan untuk mengorbankan dirinya dan setuju untuk mati atas nama dewi Artemis dan kemenangan Yunani atas musuh mereka.

Omong-omong, pada zaman Yunani kuno, Aristoteles menemukan bahwa Euripides tidak secara hati-hati menentukan metamorfosis karakter pahlawan wanitanya. Dia percaya bahwa pengorbanan diri sang putri yang heroik tidak cukup beralasan. Oleh karena itu, meskipun menyenangkan, terlihat agak tidak termotivasi.

Pada saat yang sama, sarjana sastra lainnya, menganalisis "Iphigenia di Aulis", percaya bahwa cinta untuk Achilles mendorong gadis itu untuk pengorbanan diri.

Teori ini cukup layak. Memang, pada kenyataannya, Iphigenia setuju untuk mati hanya setelah Achilles bersumpah untuk melindunginya dengan mengorbankan nyawanya. Dan jika Anda menganggap bahwa seluruh pasukan Yunani menentangnya, maka dia akan hancur. Oleh karena itu, persetujuan untuk menjadi korban Artemis dapat diberikan tepat untuk menyelamatkan orang yang dicintai dari kematian tertentu, meskipun heroik.

Agar adil, perlu dicatat bahwa jika kita mempertimbangkan citra Iphigenia dalam nada ini, maka tindakannya jelasmotif yang tidak ditemukan Aristoteles.

Sistem gambar dalam "Iphigenia in Aulis"

Memberikan penghormatan kepada Euripides, perlu dicatat bahwa dalam tragedinya dia dengan hati-hati mengerjakan semua karakter.

Misalnya, dia dengan cerdik membandingkan karakter orang tua karakter utama. Jadi Agamemnon dan Clytemnestra mencintai putri mereka. Namun, di pundak raja juga terletak tanggung jawab untuk seluruh rakyat. Dia mengerti bahwa jika dia mengasihani Iphigenia, dia akan menghancurkan ribuan nyawa. Pilihan ini tidak mudah baginya, dan dia terus-menerus ragu-ragu.

Menelaus dan Clytemnestra bertindak sebagai iblis dan malaikatnya, berusaha menyeret orang yang ragu ke pihak mereka. Masing-masing didorong oleh kepentingan pribadi (Clytemnestra - cinta untuk putrinya, Menelaus - haus akan balas dendam).

Tidak seperti mereka, Agamemnon pada akhirnya membawa minatnya untuk menyenangkan publik dan secara moral meninggikan dirinya di atas kerabatnya. Dan, mungkin, itu adalah contoh pribadinya (dan bukan pidato yang berapi-api) yang menginspirasi Iphigenia untuk pengorbanan heroiknya.

Fitur menarik dari sistem citra dalam tragedi ini adalah bahwa setiap karakter memiliki dramanya sendiri, meskipun itu negatif. Jadi Menelaus (yang memulai perang dengan Troy demi ambisinya) menggunakan intrik untuk memaksa saudaranya mengorbankan putrinya. Namun, setelah mencapai tujuan, bahkan dia merasakan sesuatu seperti penyesalan.

Omong-omong, keinginan kuat Menelaus untuk menghancurkan keponakan yang tidak bersalah dapat diartikan sebagai upaya untuk menebus pengkhianatan Elena pada sepupunya. Dan jika kita mempertimbangkan gambar ini dalam nada ini, maka pelarian Elena dari suaminya yang kejamterlihat cukup bisa dimengerti.

Perhatian khusus harus diberikan kepada Achilles. Tidak seperti karakter lain, dia tidak terkait dengan Iphigenia. Selain itu (dilihat dari plot Euripides), pemuda itu memperlakukan sang putri dengan hormat dan kasihan, tetapi tidak merasakan cinta untuknya.

Bagaimanapun, sebenarnya, Clytemnestra memaksanya berjanji untuk melindungi kecantikan, mengambil keuntungan dari kebencian sang pahlawan dengan menggunakan nama bangsawannya untuk penipuan yang tidak jujur. Dan di masa depan, dia tidak bisa lagi menolak kata ini. Jadi, meskipun sang putri mencintainya, menurut Euripides, perasaannya tidak saling menguntungkan.

Opera dengan nama yang sama

Gagasan bahwa karakter utama tragedi Euripides "Iphigenia in Aulis" dapat didorong oleh cinta rahasia untuk Achilles, dan bukan untuk Tanah Air, tampaknya muncul di benak banyak orang.

Itulah sebabnya seringkali para seniman, yang menggambarkan nasib sang putri, berfokus pada kisah cinta.

Salah satu karya yang paling terkenal adalah opera "Iphigenia in Aulis", yang ditulis oleh Christoph Willibald Gluck pada tahun 1774

Dia mengambil dasar plot bukan tragedi Euripides, tetapi perubahannya oleh Racine, menggantikan akhir yang tragis dengan yang bahagia.

Jadi, menurut Gluck, Achilles dan Iphigenia adalah pengantin. Mengambil keuntungan dari ini, Menelaus dan Agamemnon memikat sang putri ke Aulis. Di masa depan, sang ayah bertobat dan mengirim penjaga Arkas untuk memberi tahu putrinya tentang pengkhianatan tunangan dan mencegah kedatangannya.

Tapi prajurit itu menyusul wanita hanya setelah mereka tiba di Aulis. Terlepas dari kata-katanya, Achilles membuktikan bahwa dia tidak bersalah, dandia dan Iphigenia dengan senang hati berencana pergi ke kuil, menunggu pernikahan.

Namun, Arkas memberi tahu mereka alasan sebenarnya untuk memanggil sang putri. Kagum, Iphigenia memohon belas kasihan ayahnya. Dia berhasil melunakkan hatinya, dan dia mengatur pelarian untuk kecantikan.

Sayangnya, tidak ada yang berhasil. Achilles menyembunyikan kekasihnya di tendanya. Tetapi seluruh pasukan Yunani menentangnya, menuntut untuk mengorbankan gadis itu.

Di masa depan, plot terungkap seperti di Euripides. Tetapi di akhir, Achilles, ditemani oleh para pejuangnya, bagaimanapun juga merebut kekasihnya dari tangan pendeta pembunuh, dan Artemis muncul di hadapan orang-orang. Dia memaafkan Iphigenia, dan memprediksi kemenangan atas Troy untuk Yunani.

Pada akhirnya, sepasang kekasih menikah.