"The Tale of Shemyakin's Court": plot, fitur artistik
"The Tale of Shemyakin's Court": plot, fitur artistik

Video: "The Tale of Shemyakin's Court": plot, fitur artistik

Video:
Video: Terry Gilliam "Petualangan Baron Munchausen" 1988 - Arsip Bobbie Wygant 2024, November
Anonim

Karya yang kami minati mungkin adalah monumen paling populer di abad ke-17. Namanya kemudian bahkan menjadi pepatah: "Pengadilan Shemyakin" berarti pengadilan yang tidak adil, parodi darinya. Yang terkenal adalah adaptasi puitis dan dramatis dari The Tale of Shemyakin's Court, serta reproduksi luboknya. Itu juga melahirkan kisah terkenal tentang saudara miskin dan saudara kaya.

kisah pengadilan shemyakin
kisah pengadilan shemyakin

Masalah kepengarangan, sumber

Penulis "The Tale of Shemyakin's Court" tidak diketahui, karena berasal dari rakyat. Peneliti mencari karya serupa dalam konten dalam literatur India dan Persia. Juga diketahui bahwa penulis terkenal Mikołaj Rey, yang hidup pada abad ke-17 dan menerima gelar kehormatan "bapak sastra Polandia", bekerja dengan plot yang sama. Dalam beberapa daftar disebutkan secara langsung: "Kisah Pengadilan Shemyakin" ditulis "dari buku-buku Polandia". Pertanyaan tentang sumbernya, bagaimanapun, tetap tidak terselesaikan. Tidak ada bukti konklusif tentangkoneksi monumen Rusia dengan karya sastra asing tertentu. Panggilan roll yang diidentifikasi menunjukkan adanya apa yang disebut plot berkeliaran, tidak lebih. Seperti yang sering terjadi pada monumen cerita rakyat, lelucon dan anekdot tidak bisa dimiliki oleh satu orang. Mereka berhasil menjelajah dari satu daerah ke daerah lain, karena konflik sehari-hari pada dasarnya sama di mana-mana. Fitur ini membuat sangat sulit untuk membedakan antara terjemahan dan literatur asli dari abad ke-17.

penulis cerita tentang istana Shemyakin
penulis cerita tentang istana Shemyakin

"The Tale of Shemyakin Court": konten

Bagian pertama cerita ini menceritakan tentang kejadian (sekaligus kocak dan sedih) yang menimpa seorang petani miskin. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa saudara lelakinya yang kaya memberinya seekor kuda, tetapi lupa tentang kerahnya. Protagonis mengikat kayu bakar ke ekor, dan itu patah. Kemalangan berikutnya terjadi pada petani ketika dia menghabiskan malam di tempat tidur pendeta (yaitu, di kursi panjang). Tentu saja, pendeta yang serakah itu tidak mengundangnya untuk makan malam. Melihat meja yang penuh dengan makanan, protagonis secara tidak sengaja mengetuk bayi, putra seorang pendeta. Sekarang untuk pelanggaran ini orang miskin akan menghadapi pengadilan. Karena putus asa, dia ingin mengambil nyawanya sendiri dan melemparkan dirinya dari jembatan. Dan lagi - kegagalan. Petani itu sendiri tetap utuh, tetapi lelaki tua itu, tempat karakter utama mendarat, pergi ke leluhur.

Jadi, petani harus bertanggung jawab atas tiga kejahatan. Klimaks menunggu pembaca - hakim yang licik dan tidak adil Shemyaka, setelah mengambil batu yang dibungkus syal untuk janji yang murah hati, memutuskan kasus yang menguntungkan petani miskin. Jadi, korban pertama harus menunggu sampai kuda itu menumbuhkan ekor baru. Imam ditawari untuk memberikan istrinya kepada seorang petani, dari siapa dia harus melahirkan seorang anak. Dan putra lelaki tua yang telah meninggal itu, sebagai kompensasi, harus jatuh dari jembatan dan melukai petani miskin itu. Secara alami, semua korban memutuskan untuk membayar keputusan seperti itu.

cerita pelajaran tentang lapangan shemyakin
cerita pelajaran tentang lapangan shemyakin

Spesifikasi komposisi

"The Tale of Shemyakin Court" dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama terdiri dari tiga episode yang dijelaskan di atas. Sendiri, mereka dianggap sebagai anekdot lucu biasa yang melakukan fungsi dasi. Di sini mereka, seolah-olah, dikeluarkan dari kerangka narasi utama, meskipun ini tidak diamati dalam contoh klasik narasi pengadilan. Selain itu, semua peristiwa yang dijelaskan di sana diceritakan dalam bentuk lampau. Dan tidak di masa sekarang, yang merupakan perbedaan antara The Tale of Shemyakin's Court. Fitur ini memberikan dinamisme pada plot monumen Rusia kuno.

Komponen kedua dari komposisi lebih kompleks: kalimat sebenarnya Shemyaka, yang merupakan cerminan dari petualangan petani miskin, didahului oleh bingkai - adegan di mana terdakwa menunjukkan "hadiah" kepada hakim.

Tradisi satir

Satir sangat populer dalam sastra abad ke-17. Fakta tuntutannya dapat dijelaskan berdasarkan kekhasan kehidupan sosial saat itu. Ada peningkatan peran populasi perdagangan dan kerajinan, tetapi ini tidak berkontribusi pada pengembangan hak-hak sipil mereka. Dalam sindiran, banyak aspek kehidupan masyarakat pada masa itu dikutuk dan dikecam.– pengadilan yang tidak adil, kemunafikan dan kemunafikan monastisisme, ketidaksetaraan sosial yang ekstrem.

"The Tale of Shemyakin's Court" cocok dengan tradisi yang sudah mapan. Pembaca pada waktu itu pasti akan mengerti bahwa cerita itu adalah parodi dari Kode 1649 - seperangkat undang-undang yang mengusulkan pemilihan ukuran hukuman tergantung pada apa kejahatan si pelanggar. Jadi, untuk pembunuhan itu seharusnya dieksekusi, dan produksi uang palsu dihukum dengan mengisi tenggorokan dengan timah. Artinya, "The Tale of the Shemyakin Court" dapat didefinisikan sebagai parodi dari proses hukum Rusia kuno.

kisah istana Shemyakin
kisah istana Shemyakin

Tingkat ideologis

Sejarah berakhir bahagia untuk petani miskin, dia menang atas dunia ketidakadilan dan kesewenang-wenangan. "Kebenaran" ternyata lebih kuat dari "kebohongan". Adapun hakim sendiri, ia belajar pelajaran berharga dari apa yang terjadi: "The Tale of Shemyakin's Court" berakhir dengan hookmaker belajar kebenaran tentang "pesan". Namun demikian, dia bahkan bersukacita dalam penilaiannya sendiri, karena jika tidak, batu ini akan merobohkan semangatnya.

kisah pertanyaan pengadilan Shemyakin
kisah pertanyaan pengadilan Shemyakin

Fitur Artistik

"The Tale of Shemyakin's Court" terkenal karena kecepatan tindakan, situasi lucu di mana karakter menemukan diri mereka sendiri, dan juga cara narasi yang tegas, yang hanya meningkatkan suara satir dari monumen Rusia kuno. Ciri-ciri ini menunjukkan kedekatan cerita dengan cerita rakyat magis dan sosial.

Direkomendasikan: