Penyair Tiongkok terkenal dan karya-karyanya

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 05:39

Sastra puitis Cina luar biasa, beragam, misterius, dan romantis. Sulit untuk diterjemahkan, tetapi dapat dimengerti bukan dengan pikiran, tetapi dengan hati. Puisi Cina adalah puisi pemikiran. Puisi penyair Tiongkok sejak baris pertama muncul, lahir beberapa puluh abad yang lalu, menjadi milik dunia karena keterbukaan mereka terhadapnya.

Asal usul dan pola puisi Tiongkok kuno

Penyair Tiongkok kuno dari era Neolitik (sekitar milenium ke-8-3 SM), tidak peduli betapa konyolnya kedengarannya, menyusun puisi pertama mereka ketika berabad-abad lagi harus berlalu sebelum munculnya tulisan hieroglif. Arkaisme asal puitis dikonfirmasi oleh bahan arkeologi yang ditemukan di wilayah Tiongkok Kuno.

Alat musik dan bejana keramik pada zaman kuno itu dihiasi dengan gambar-gambar yang menggambarkan orang-orang yang sedang menari. Oleh karena itu, diasumsikan bahwa unsur puitis adalah komponen terpenting dari seni tari dan musik yang muncul kemudian, yang pada awalnya memakai ritual.karakter.

Kisah-kisah mistis Tiongkok kuno menggambarkan kreativitas sebagai anugerah ilahi yang tersedia bagi tokoh-tokoh seperti dewa dan penguasa tertinggi. Atau orang-orang yang diciptakan atas perintah Tuhan.

Hal ini ditegaskan oleh terjemahan salah satu fragmen dari risalah kuno yang disebut "Musim Semi dan Gugurnya Tuan Lu", yang ditulis pada pertengahan abad III SM. Arti dari perikop itu adalah sebagai berikut: "Di Ku memerintahkan Xiao Hei untuk membuat nyanyian, dan dia datang dengan …". Berikut adalah daftar lagu ciptaan.

Mulai dari paruh pertama era Zhou, seni verifikasi secara bertahap menjadi unit kreatif independen yang terpisah dari ritual dengan tarian dan musiknya.

Jadi, sekitar abad VIII SM. e. istilah "shi" muncul, yang menunjukkan puisi penyair Cina dan, pada kenyataannya, puisi. Yang paling kuno adalah teks puisi yang dicetak pada bejana perunggu.

Saat ini, lebih dari 40 contoh prasasti dari abad ke-10-8 telah diketahui. SM e., diterapkan pada permukaan padat: batu, keramik atau logam. Prasasti ini adalah komposisi annalistik puitis, yang menggambarkan silsilah pemilik kapal dan momen penting dalam kehidupan zaman penguasa Zhou pertama.

“Chu bait”, atau kumpulan “Chu tsy”

Kerajaan Chu adalah wilayah selatan hilir Sungai Yangtze, yang ada selama periode abad ke-11-3. SM e. Tradisi kreativitas puitis periode ini paling jelas diekspresikan dalam karya penyair Cina Chu Qu Yuan dan Song Yu,yang hidup pada abad IV-III. SM e.

Ciri khas dari karya pengarang penyair-penyair ini adalah kekuatan pengalaman emosional pribadi, yang ditunjukkan melalui citra penyair pengasingan, mengalami drama kehidupan, menemukan ketidaksempurnaan dunia dan ketidakadilan dunia. masyarakat sekitar.

Keberanian dalam mengungkapkan emosi sendiri memiliki akarnya. Berbeda dengan ritual di wilayah Sungai Kuning, aktivitas ritual budaya lokal memungkinkan ritual di mana emosi manusia sesaat diekspresikan dalam teks puisi yang muncul ketika berkomunikasi dengan kekuatan yang lebih tinggi selama ritual ini.

Shi Zing - Buku Lagu

Kelahiran Buku Lagu Konfusianisme yang terkenal melengkapi pembentukan puisi sastra di Tiongkok. Sejarawan ilmiah telah membuktikan bahwa antologi ini disusun oleh Konfusius sendiri, menempatkan di sana, antara lain, seluruh kumpulan teks puisi yang menceritakan tentang esensi nyanyian yang dilakukan dalam proses pengorbanan dan upacara pengadilan.

Antologi Shih Ching memuat banyak karya puitis yang diciptakan sebelum zaman kita, pada abad XI-VIII. Di masa depan, sastra puitis Tiongkok berkembang di bawah pengaruh buku besar ini.

Shi ching telah menjadi sumber pengetahuan tentang masyarakat dan alam manusia. Ini mencakup 305 teks puisi, yang periode penciptaannya adalah abad XI-VI. SM e. Buku nyanyian memiliki empat bagian:

• "Go fyn", diterjemahkan sebagai "Moral kerajaan". Ini berisi 160 lagu milik lima belaskerajaan yang merupakan bagian dari Tiongkok Kuno dari Dinasti Zhou (lagu rakyat puitis yang penuh perasaan tentang perasaan yang tulus).
• "Xiao Ya", diterjemahkan sebagai "Odes Kecil". Penguasa kuno dinyanyikan di sini dengan eksploitasi mereka (contoh puisi istana).
• "Ya saya", diterjemahkan sebagai "Odes Hebat". Ini berisi teks puisi langsung dari suku Zhou (ditulis oleh penyair istana).
• "Matahari", diterjemahkan "Nyanyian Rohani". Dikumpulkan di sini adalah nyanyian kuil dan himne yang ditulis untuk menghormati dinasti Tiongkok kuno.

Masing-masing bagian yang terdaftar adalah buku yang terpisah. Antologi menikmati popularitas yang belum pernah terjadi sebelumnya baik di antara orang-orang dan di kalangan elit kuno. Orang yang mengetahui Lagu-lagu itu dihormati dan dianggap sebagai orang yang terpelajar. Namun, pada 213 SM, hampir semua buku Shih Ching, bersama dengan karya-karya Konfusianisme lainnya, dibakar. Benar, Kitab Nyanyian kemudian dipulihkan.

Penyair Tiongkok Kuno

Penyair Cina paling terkenal hidup dan bekerja selama Dinasti Tang (618-907 M), Song (960-1279 M) dan Han (206 SM) - 220 M). Yang terbesar dari mereka adalah Su Shi, Li Bai dan Du Fu.

Pada masa itu, setiap pejabat di layanan publik dapat membuat sajak, tetapi hanya beberapa orang terpilih yang dapat menulis puisi nyata dari puisi yang menjadi hebat sepanjang masa. Tidak pernah terjadi seorang petani menjadi penyair. Hanya dalam kasus-kasus luar biasa, puisi ditulis oleh mereka yang karier birokrasinya tidak berjalan baik.

Setelah dididik, pejabat yang baru dipanggang bubar ke orang asingke negeri-negeri yang jauh untuk mengabdi, di mana mereka tidak memiliki teman atau kerabat. Pantas saja para intelektual berpendidikan tinggi dengan hati yang peka menulis puisi.

Romantis dan realisme era Tang

Penyair Tiongkok dari era Tang dibedakan oleh kesederhanaan gaya mereka. Puisi romantis mereka kebanyakan tentang cinta dan keindahan alam. Begitulah karya penyair Li Bai (701-762), yang menulis dengan gaya bebas, yang melekat pada masa-masa awal Gu Shi. Dia sering bepergian, tinggal di utara di Chang An, atau di barat daya di Sichuan. Li Bai menggambarkan peristiwa dan sifat dari tempat-tempat yang dia kunjungi dalam puisinya.

Du Fu

Pengikut dengan gaya penulisan yang sama sekali berbeda adalah penyair lain dari era Tang yang hebat - Du Fu (nama kedua Zimei). Ia lahir di Henan pada tahun 712. Kakek Du Fu adalah penyair terkenal Du Shenyang. Dia menulis puisi pertamanya pada usia tujuh tahun, dan tingkat karyanya cukup tinggi.

Di masa mudanya, seperti banyak penyair, dia menjalani kehidupan liar dan sering bepergian. Setelah dewasa, ia pindah ke ibu kota, mengambil posisi rendah di istana. Selama pemberontakan, dia melarikan diri dengan pengiring kaisar, dan ketika dia kembali setelah penindasan pemberontakan, dia menjadi dekat dengan kaisar. Selanjutnya, dia menjadi penasihat penguasa muda Suzong.

Namun, pada tahun 759, Du Fu meninggalkan dinas dan tinggal di pinggiran Chengdu selama 4 tahun sendirian. Setelah itu, ia pindah bersama keluarganya ke bagian hilir Sungai Yangtze. Penyair meninggal di perahunya ketika dia sekali lagi berlayar di Yangtze.

Gaya puitisnyapuisi terstruktur (Lu Shi) dibedakan oleh orientasi realistis dan dramanya. Du Fu adalah seorang pejabat dan bertugas di ibu kota Chang'an. Dia menulis tentang parahnya dan ketidakadilan kehidupan petani dan kengerian perang. Menurut banyak kesaksian orang sezamannya, Du Fu menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di sebuah gubuk miskin. Pada saat ini, ia menulis teks puisi terbaik. Lebih dari 1.400 karya realistisnya bertahan hingga hari ini.

Bo Juyi

Bersama Du Fu, penyair Tiongkok lainnya, Bo Juyi, yang hidup di era Tang, mencela ketidakadilan dan menggambarkan penderitaan petani dalam karya-karyanya. Ia lahir di kota Xinzheng dalam keluarga bangsawan dan berpendidikan, dan tinggal di provinsi Shanxi, di kota Taiyuan. Di masa mudanya, penyair itu adalah seorang aktivis reformis yang membela rakyat jelata.

Penyair memprakarsai gerakan Yuefu Baru, percaya bahwa kreativitas tidak lepas dari kenyataan, dan puisi harus mencerminkan realitas zaman mereka. Kemunduran politik mendorong Bo Juyi untuk minum banyak dan menulis puisi ironis tentang anggur.

Teks puitisnya dibedakan oleh kesederhanaan suku kata sampai-sampai "bahkan seorang wanita tua pun dapat memahaminya." Dan esainya tajam, ironis, dan singkat. Puisi Bo Juyi memiliki dampak yang signifikan pada masyarakat Cina. Selain itu, dia populer di Jepang dan negara lain.

Bo Juyi sangat dekat dengan penyair kontemporernya Yuan Zhen. Dalam pertanyaan tentang transformasi puisi, mereka adalah orang-orang yang berpikiran sama. Esai terkenal Bo Juyi "Surat untuk Yuan Zhen" adalah dorongan bagi Gerakan untukpuisi baru.

Li Bo

Penyair Cina Li Bo adalah sastrawan terbesar pada masanya. Asal usulnya, yaitu hubungan yang jauh dengan keluarga kekaisaran, tidak memberinya hak istimewa. Li Bo lahir pada tahun 701 di Sichuan dari keluarga miskin. Sebagai anak yang berkembang, ia sudah sejak usia dini mencoba mengomentari sastra klasik Tiongkok. Namun, Konfusianisme menimbulkan ketidaksukaan dalam dirinya dan, setelah pensiun ke pegunungan, ia belajar Taoisme dengan seorang biarawan pertapa.

Dia tidak meminta posisi dan sering bepergian. Saat bepergian, ia menyelamatkan nyawa Menteri Pertama masa depan Guo Zi dan bertemu dengan penyair terkenal Du Fu, setelah itu mereka menjadi teman. Keduanya menyanyikan persahabatan mereka dalam syair.

Li Bo diajukan ke pengadilan hanya pada tahun 742, ketika dia sudah menjadi penyair terkenal. Di sana ia bersantai, minum bersama teman-temannya, dan menulis puisi. Untuk satu puisi seperti itu, yang didedikasikan untuk selir favorit kaisar, sebagai akibat dari intrik istana, ia menderita, dikeluarkan dan terus belajar Taoisme di Shandong.

Setelah bergabung dengan Pangeran Yong yang dipermalukan, yang ingin menggantikan kaisar, Li Bo dipenjara dan menunggu eksekusi. Namun dia diselamatkan oleh Menteri Guo Zi, yang tidak melupakan pelayanan yang pernah dia terima. Li Bo dikirim ke pengasingan di Yelan, di mana dia melakukan perjalanan selama tiga tahun penuh, tetapi hanya mencapai Wushan, karena dia tinggal bersama teman-teman untuk waktu yang lama, dan di sana dia ditangkap oleh amnesti umum.

Li Bo meninggal di Taiping pada tahun 761, sebagai orang tua, seperti penyair sejati. Dia mencoba "memeluk pantulan bulan di perairan Yangtze" dan tenggelam. Sebuah kuil didirikan di tempat kematiannya.

HebatPenyair Cina, yang mereka sendiri adalah pejabat, menyalahkan kemalangan orang-orang biasa pada rekan-rekan yang egois dan lalai melalui karya-karya mereka, mencela mereka baik di hadapan rakyat maupun di hadapan penguasa. Karena kelancangan dan ketidaksetujuan dengan pihak berwenang, mereka dicopot dari jabatan mereka dan diasingkan dari ibu kota, di mana para penyair pemberontak terus menulis karya-karya mereka yang memberatkan.

Puisi patriotik yang dinyanyikan

Negara Sung pada abad XII diserang oleh Jurchen, yang datang dari timur laut, yang merebut wilayah utara negara itu. Dengan latar belakang ini, puisi patriotik berkembang, menggambarkan rasa sakit bagi orang-orang dan negara mereka. Setelah penindasan Cina oleh Mongol dari Dinasti Yuan, gaya puitis ini berkobar dengan semangat baru. Perwakilan paling cerdas dari gaya patriotik adalah penyair terkenal Tiongkok Lu Yu dan Xin Qiji.

Yang terakhir berasal dari keluarga militer dan dibesarkan dalam semangat patriotik dan keinginan untuk pembebasan dari Jurchen. Yang dia lakukan ketika dia dewasa dan memimpin kekuatan perlawanan pada tahun 1160, yang dikalahkan setahun kemudian oleh militer dinasti Jin. Namun, Xin Qizi terlihat di Lagu Selatan, di mana ia dipindahkan ke layanan. Karya-karyanya dibedakan oleh orientasi patriotik dan kritik mereka terhadap para penindas. Xin Qizi memiliki puisi terbaik tentang alam di antara penyair Cina, dibedakan oleh ekspresi gambar. Penyair-pejuang meninggal dalam perjalanan ke istana kaisar pada tanggal 10 Maret 1207.

Penyair Cina Su Shi, lahir Su Dongpo (1037-1101) adalah penyair terbesar dari era Song Utara. Lebih dari 2000 karyanya dan sekarangmenimbulkan minat dan kekaguman yang tulus. Dia adalah seorang pejabat pengadilan di Dinasti Song. Setelah pergolakan politik, ia terusir dan tinggal di pertanian petani, saat itulah ia menciptakan karya puisi yang luar biasa kuat.

Penyair Tiongkok pada masa itu memiliki ketabahan yang tak tergoyahkan. Mereka mempertaruhkan hidup mereka, kehilangan posisi yang nyaman dan mati di pengasingan yang jauh karena keyakinan dan puisi mereka.

Gaya

Puisi Cina dibedakan oleh keragaman genre dan gaya yang tidak biasa. Misalnya, di Dinasti Han, prosa berima "fu" sangat populer, yang, pada gilirannya, dibagi menjadi "xiao fu" dan "da fu". Puisi liris oleh penyair Tiongkok tentang cinta, alam, dan perasaan ditulis dalam gaya Xiaofu, sedangkan ode dan himne ditulis dalam bahasa Dafu.

Gaya "shi" Dinasti Tang adalah bait, dan "tsy" Sung dalam strukturnya menyerupai lagu, di mana pola suku kata dipilih oleh penyair sendiri. Baik shi dan ci secara aktif digunakan oleh penyair Cina. Pada saat yang sama, penulis harus mematuhi aturan verifikasi yang ketat.

Penyair Cina terkenal yang menulis puisi untuk lagu daerah menggunakan gaya Ge, di mana struktur karyanya memungkinkan Anda menyanyikan teks syair.

Gaya qu diperkenalkan oleh bangsa Mongol, dibedakan oleh struktur dan bentuk melodinya. Opera atau musik dan lagu Mongolia disebut Yuan Qu. Lagu-lagu modern mengikuti gaya Ku, yang bebas dari berbagai bentuk puisi.

Puisi Cina Modern

ModernPenyair Cina jarang mengikuti kanon versi klasik. Ini karena norma klasik tidak sesuai dengan bahasa Cina saat ini.

Sajak bebas adalah puisi Tiongkok baru yang dibentuk di bawah pengaruh versifikasi Eropa. Berikut adalah puisi pendek xiaoshi, dan puisi liris-epik, populer di tahun 1930-an, dan puisi pendek filosofis tentang cinta dan lirik lanskap.

Tahun 1970-an menyaksikan peningkatan kebebasan berpikir dan tema puisi, dengan pergeseran dari mengagungkan peristiwa sejarah menjadi menilai kembali peristiwa sejarah dan memikirkan kembali masyarakat.

Saat ini, puisi telah kehilangan popularitasnya yang melekat di Tiongkok kuno, digantikan oleh bioskop, permainan komputer, dan realitas modern lainnya.